余光中说：“如果要去旅行，我不要跟李白一起，他不负责任，没有现实感；杜甫太苦哈哈了，恐怕太严肃；可苏东坡就可以做很好的朋友，他真是一个很有趣的人。”
北宋大文豪苏轼，一生都在奔波，却能将苦难的人生活得极其精彩。在颠沛流离的从政生涯中，他曾有两次担任山东境内的地方官。
宋神宗熙宁七年（公元1074年）到熙宁九年（公元1076年），苏轼任密州（今诸城）知州。在这片土地上，开创了豪放派词风。在这里，他留下了诸多供世人品味千年而不厌的词作名篇。让我们跟着苏轼游诸城，一起品味东坡行旅中的“诗和远方”。
但愿人长久，千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头·明月几时有》
超然台是诸城著名文化古迹，原系北魏时所建的城墙土台，宋神宗熙宁八年（公元1075年）著名文学家苏轼知密州时扩建。其弟苏辙取老子“虽有荣观，燕处超然”文意，赋名“超然台”，以示无往不乐、超脱凡世之意。
苏轼深爱此台，亲笔题写“超然台”三个大字。政务之余，苏轼在台上创作了《超然台记》《水调歌头·明月几时有》《雪后书北台壁二首》《望江南·超然台作》等大量名篇，逐渐形成了“游于物外”“无往而不乐”的超然思想。超然台成为苏轼在密州的主要精神家园和文化活动场所。
超然台自苏轼修建完成，历经朝代更替与兵荒马乱，1948年被毁。2007年，诸城市人民政府决定恢复重建超然台。古密州时期，超然台为八大胜景之首。如今，“超然四望”胜景又从历史典籍上回到现实中，成为当地的又一文化旅游名片。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
——苏轼《江城子·密州出猎》
常山原名卧虎山，因苏轼在此祈雨常祈常应而得名，海拔297米。常山之巅有三峰，现西峰建有广丽亭，中峰建有安华塔，东南峰顶建碧霞宫。山脚下修建常山文化博物苑，是集文物保护、艺术品展示、文化研究、休闲观光等于一体的大型文化旅游圣地。
苏轼公事之余，最喜欢的便是游山历水，寄情于密州的风物人情。城南的常山及常山附近便是他经常勒马盘桓的地方，并且写下了《登常山绝顶广丽亭》《江城子·密州出猎》《雩泉记》等名篇，这围绕常山的“一诗一词一记”至今流传不朽，成为千古绝唱。
雩泉亭位于常山风景区内。宋神宗熙宁八年（公元1075年）夏大旱，密州知州苏轼率吏民到常山祈雨得应，为表达喜悦之情，对雩泉进行改造，“乃琢石为井，其深七尺，广三之二”，并“作亭於其上，而名之曰雩泉”。亭有四门，各悬篆额，南曰“雩泉”；东曰“衍沃”；北曰“龙窟”；西曰“作霖”。
雩泉亭自苏轼创建以后，成为人民瞻仰、凭吊、游览的胜地，历代屡经维修。后因年久失修，圮于风雨。2008年，诸城市委、市政府重建雩泉亭，并立碑以记之。2010年，被公布为第二批县级文物保护单位。
前瞻马耳九仙山，碧连天，晚云闲。
城上高台，真个是超然。
——苏轼《江城子·前瞻马耳九仙山》
马耳山景区位于诸城市南25公里，主峰海拔717.8米。因主峰二巨石并举，远望状如马耳，故名“马耳山”。
相传苏轼当年曾多次到马耳山探幽揽胜，认为此山乃君子隐居之佳处，并在诗词中多有提及。如《江城子·前瞻马耳九仙山》中，“前瞻马耳九仙山，碧连天，晚云闲。城上高台，真个是超然。”又如《超然台记》中的“南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎。”
这里山间岚气蔼蔼，泉水淙淙，有仙人洞、龙山泉、隐龙寺、石龙寺、齐长城和桥上庄等名胜古迹。
石室有金丹，山神不知秘。
何必露光芒，夜半惊童稚。
——苏轼《圣灯岩》
卢山，取自秦代方士卢敖之名，相传秦朝方士卢敖曾避难归隐于此。苏东坡在密州时，曾寻访卢敖足迹，登临此山，留下不少诗作。
圣灯岩又名蜡烛台，俚语称“拴马橛子”。在卢山的西南坡上，一排巨石拔地而起，高数米，顶端尖峭，状似灯台，故有其名。每当夕阳西下，站在岩之东南，可见落日坠于岩上，恰如圣火柔柔，美不胜收。
长安自不远，蜀客苦思归。
莫教名障日，唤作小峨眉。
——苏轼《障日峰》
诸城有一山，远近闻名，峰险、石奇、洞幽、雾幻、风景秀丽，此山名为障日山。苏轼知密州期间，来到障日山，并赋诗一首《障日峰》，以表思乡之情。 李琴瑟
邂逅东坡行旅中的“诗和远方”
跟着苏轼游诸城
《山东工人报》（2023年07月06日 第A4版）
北宋大文豪苏轼，一生都在奔波，却能将苦难的人生活得极其精彩。在颠沛流离的从政生涯中，他曾有两次担任山东境内的地方官。
宋神宗熙宁七年（公元1074年）到熙宁九年（公元1076年），苏轼任密州（今诸城）知州。在这片土地上，开创了豪放派词风。在这里，他留下了诸多供世人品味千年而不厌的词作名篇。让我们跟着苏轼游诸城，一起品味东坡行旅中的“诗和远方”。
但愿人长久，千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头·明月几时有》
超然台是诸城著名文化古迹，原系北魏时所建的城墙土台，宋神宗熙宁八年（公元1075年）著名文学家苏轼知密州时扩建。其弟苏辙取老子“虽有荣观，燕处超然”文意，赋名“超然台”，以示无往不乐、超脱凡世之意。
苏轼深爱此台，亲笔题写“超然台”三个大字。政务之余，苏轼在台上创作了《超然台记》《水调歌头·明月几时有》《雪后书北台壁二首》《望江南·超然台作》等大量名篇，逐渐形成了“游于物外”“无往而不乐”的超然思想。超然台成为苏轼在密州的主要精神家园和文化活动场所。
超然台自苏轼修建完成，历经朝代更替与兵荒马乱，1948年被毁。2007年，诸城市人民政府决定恢复重建超然台。古密州时期，超然台为八大胜景之首。如今，“超然四望”胜景又从历史典籍上回到现实中，成为当地的又一文化旅游名片。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
——苏轼《江城子·密州出猎》
常山原名卧虎山，因苏轼在此祈雨常祈常应而得名，海拔297米。常山之巅有三峰，现西峰建有广丽亭，中峰建有安华塔，东南峰顶建碧霞宫。山脚下修建常山文化博物苑，是集文物保护、艺术品展示、文化研究、休闲观光等于一体的大型文化旅游圣地。
苏轼公事之余，最喜欢的便是游山历水，寄情于密州的风物人情。城南的常山及常山附近便是他经常勒马盘桓的地方，并且写下了《登常山绝顶广丽亭》《江城子·密州出猎》《雩泉记》等名篇，这围绕常山的“一诗一词一记”至今流传不朽，成为千古绝唱。
雩泉亭位于常山风景区内。宋神宗熙宁八年（公元1075年）夏大旱，密州知州苏轼率吏民到常山祈雨得应，为表达喜悦之情，对雩泉进行改造，“乃琢石为井，其深七尺，广三之二”，并“作亭於其上，而名之曰雩泉”。亭有四门，各悬篆额，南曰“雩泉”；东曰“衍沃”；北曰“龙窟”；西曰“作霖”。
雩泉亭自苏轼创建以后，成为人民瞻仰、凭吊、游览的胜地，历代屡经维修。后因年久失修，圮于风雨。2008年，诸城市委、市政府重建雩泉亭，并立碑以记之。2010年，被公布为第二批县级文物保护单位。
前瞻马耳九仙山，碧连天，晚云闲。
城上高台，真个是超然。
——苏轼《江城子·前瞻马耳九仙山》
马耳山景区位于诸城市南25公里，主峰海拔717.8米。因主峰二巨石并举，远望状如马耳，故名“马耳山”。
相传苏轼当年曾多次到马耳山探幽揽胜，认为此山乃君子隐居之佳处，并在诗词中多有提及。如《江城子·前瞻马耳九仙山》中，“前瞻马耳九仙山，碧连天，晚云闲。城上高台，真个是超然。”又如《超然台记》中的“南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎。”
这里山间岚气蔼蔼，泉水淙淙，有仙人洞、龙山泉、隐龙寺、石龙寺、齐长城和桥上庄等名胜古迹。
石室有金丹，山神不知秘。
何必露光芒，夜半惊童稚。
——苏轼《圣灯岩》
卢山，取自秦代方士卢敖之名，相传秦朝方士卢敖曾避难归隐于此。苏东坡在密州时，曾寻访卢敖足迹，登临此山，留下不少诗作。
圣灯岩又名蜡烛台，俚语称“拴马橛子”。在卢山的西南坡上，一排巨石拔地而起，高数米，顶端尖峭，状似灯台，故有其名。每当夕阳西下，站在岩之东南，可见落日坠于岩上，恰如圣火柔柔，美不胜收。
长安自不远，蜀客苦思归。
莫教名障日，唤作小峨眉。
——苏轼《障日峰》
诸城有一山，远近闻名，峰险、石奇、洞幽、雾幻、风景秀丽，此山名为障日山。苏轼知密州期间，来到障日山，并赋诗一首《障日峰》，以表思乡之情。 李琴瑟