晚清印坛四大家之一的吴熙载 （字让之，1799—1870），以书入印，运刀如笔，不蹈故常，锐意创新，开启文人流派篆刻的近代之门，印风影响深远。其遗作“逃禅煮石之间”朱文印，堪称经典之作。
关于印文“逃禅”“煮石”之含义，印坛存有二解：
其一，作字面解释，“逃禅”即是逃遁入禅，为佛教禅宗的修炼行为；“煮石”为“煮白石”的简称，典出晋人葛洪《神仙传·白石先生》，烧煮白石为粮，言指道教修炼方法。印文所谓“逃禅煮石之间”，乃是失意文人看破红尘的说辞，悠游于佛道之间，摒弃浮华，遁世离俗，进入自在忘求的空灵境界。
其二，“逃禅”“煮石”，实乃两个人物的称号，南宋画家扬无咎号“逃禅老人”，元代画家王冕号“煮石山农”。两位皆擅画梅，风神绰约，别具情致；印文言指印章主人画梅，笔意在“逃禅老人”与“煮石山农”之间，各有所取，且自有格调。
吴熙载此印，石缺一角，边款残存：“……兄画梅……奉贻，熙载”字样，丢失了印章主人的信息。这位画梅之“兄”，何许人也？印坛也存在“刻赠汪軻”和“刻赠姚正镛”新旧两说。
旧说认为，印章主人为汪軻。汪軻（1816—？）字研山、砚山，号仰泉，自署汪十三，江苏仪征人；工诗，邃于金石，擅画山水花卉，兼能写真，尤喜画梅。咸丰太平军战乱期间，汪軻避难与吴熙载同寓泰州，结识于姚正镛府中，从吴熙载研习金石书画，二人既是仪征同乡，又添一层师生关系，故情投意合，过从亲密。这一时期，吴熙载为汪軻刻过50余方用印。
新说认为，印章主人是姚正镛。姚正镛（1811—？）字仲海、仲声，号转篷吟馆、槐庐、渤海外史，辽宁盖平人；官户部郎中，为泰州首富。据史料记载，其：“治金石，嗜收藏，书法六朝，画工山水、花鸟，写梅饶有古致。”姚氏官位有政绩，艺坛有名声，且对自己有容身解困之恩，故赢得吴熙载赏识敬重。吴熙载寄寓泰州10年间，为姚正镛刻印多达120余方。
吴熙载这方“逃禅煮石之间”印作，乃大家手笔：印文配自家典型小篆，飘逸舒展，圆劲流美，笔画法度严谨；字法与章法巧然谋划，浑融一体.譬如“逃”“禅”“之”三字九条曲线的呼应，以及“禅”“石”“之”三字的虚实顾盼，强调乃师邓石如“疏可走马、密不透风”的审美理念，深获展蹙穿插之妙理，血脉亭匀，气息流动，具有回肠荡气的律动之感。让翁尤善用刀，运使角、刃、背三面，腕虚指实，浅削轻披，刻出圆转流走的线条，苍劲厚朴，尽显风韵。
吴昌硕谓：“让翁平生固服膺完白，而于秦汉印玺探讨极深，故刀法圆转，无纤曼之气，气象骏迈，质而不滞。余尝语人：学完白不若取径于让翁。”此语诚也。 马洪
逃禅煮石之间
《山东工人报》（2024年08月16日 第A4版）
关于印文“逃禅”“煮石”之含义，印坛存有二解：
其一，作字面解释，“逃禅”即是逃遁入禅，为佛教禅宗的修炼行为；“煮石”为“煮白石”的简称，典出晋人葛洪《神仙传·白石先生》，烧煮白石为粮，言指道教修炼方法。印文所谓“逃禅煮石之间”，乃是失意文人看破红尘的说辞，悠游于佛道之间，摒弃浮华，遁世离俗，进入自在忘求的空灵境界。
其二，“逃禅”“煮石”，实乃两个人物的称号，南宋画家扬无咎号“逃禅老人”，元代画家王冕号“煮石山农”。两位皆擅画梅，风神绰约，别具情致；印文言指印章主人画梅，笔意在“逃禅老人”与“煮石山农”之间，各有所取，且自有格调。
吴熙载此印，石缺一角，边款残存：“……兄画梅……奉贻，熙载”字样，丢失了印章主人的信息。这位画梅之“兄”，何许人也？印坛也存在“刻赠汪軻”和“刻赠姚正镛”新旧两说。
旧说认为，印章主人为汪軻。汪軻（1816—？）字研山、砚山，号仰泉，自署汪十三，江苏仪征人；工诗，邃于金石，擅画山水花卉，兼能写真，尤喜画梅。咸丰太平军战乱期间，汪軻避难与吴熙载同寓泰州，结识于姚正镛府中，从吴熙载研习金石书画，二人既是仪征同乡，又添一层师生关系，故情投意合，过从亲密。这一时期，吴熙载为汪軻刻过50余方用印。
新说认为，印章主人是姚正镛。姚正镛（1811—？）字仲海、仲声，号转篷吟馆、槐庐、渤海外史，辽宁盖平人；官户部郎中，为泰州首富。据史料记载，其：“治金石，嗜收藏，书法六朝，画工山水、花鸟，写梅饶有古致。”姚氏官位有政绩，艺坛有名声，且对自己有容身解困之恩，故赢得吴熙载赏识敬重。吴熙载寄寓泰州10年间，为姚正镛刻印多达120余方。
吴熙载这方“逃禅煮石之间”印作，乃大家手笔：印文配自家典型小篆，飘逸舒展，圆劲流美，笔画法度严谨；字法与章法巧然谋划，浑融一体.譬如“逃”“禅”“之”三字九条曲线的呼应，以及“禅”“石”“之”三字的虚实顾盼，强调乃师邓石如“疏可走马、密不透风”的审美理念，深获展蹙穿插之妙理，血脉亭匀，气息流动，具有回肠荡气的律动之感。让翁尤善用刀，运使角、刃、背三面，腕虚指实，浅削轻披，刻出圆转流走的线条，苍劲厚朴，尽显风韵。
吴昌硕谓：“让翁平生固服膺完白，而于秦汉印玺探讨极深，故刀法圆转，无纤曼之气，气象骏迈，质而不滞。余尝语人：学完白不若取径于让翁。”此语诚也。 马洪