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2025年02月10日 星期一
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第A4版:文史苑

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诗词里的元宵习俗

《山东工人报》(2025年02月10日 第A4版)


  □黎洁
  元宵节,又称上元节,在赏花灯、猜灯谜、吃汤圆之余,徜徉在古诗词中品味古人的元宵节也别有一番趣味。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数,如今读来仍趣味无穷。
  翻阅典籍,最先以诗歌形式描写元宵节盛况的,当属隋炀帝杨广写的 《元夕于通衢建灯夜升南楼》:灯树千光照,花焰七枝开。月影凝流水,春风含夜梅。幡动黄金池,钟发琉璃台。这是描写的当时元宵节的热闹场面,中间两联基本对仗,形象地描绘了节日的灯火辉煌。
  《隋书》中载,隋炀帝杨广曾多次举办元宵盛会:每岁正月,万国来朝,留至十五日,于端门外、建国门内,绵亘八里,列为戏场。百官起棚夹路,从昏达旦,以纵观之。至晦而罢。诗人薛道衡作60句长诗以记之:京洛重新年,彻夜龙衔烛。欢笑无已时,歌咏还相续……鼓乐喧天、人潮涌动、通宵达旦庆贺的场景如在眼前。
  展灯、赏灯是元宵节必不可少的活动。唐代时,元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城 “作灯轮高二十丈,衣以锦绮,饰以金玉,燃五万盏灯,簇之如花树”。诗人苏味道的 《正月十五夜》:火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。描绘了灯月交辉,游人如织,热闹非凡的场景。李商隐则用 “月色灯光满帝都,香车宝辇隘通衢”的诗句,描绘了当时观灯规模之宏大。
  正月十五吃元宵是必不可少的。吃元宵的习俗最早记载见于宋代。在 《平园续稿》 《岁时广记》 《大明一统赋》等史料都有提及,当时称元宵为 “浮圆子” “圆子” “乳糖元子”和 “糖元”。因元宵节必食 “圆子”,所以人们使用元宵命名之。读清代符曾 《上元竹枝词》中 “桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘”之句,想着桂花馅料里裹着核桃仁的元宵,就让人垂涎欲滴了。宋代姜白石写的 《诗曰·元宵争看采莲船》:风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元。深夜,刮起了风,下起了雨,人群散尽,只有挑盏孤灯的人还在叫卖汤圆。同样是写元宵的诗句,读来却让人心生惆怅。
  宋代的元宵节还成了一些青年男女谈情说爱的 “鹊桥会”。辛弃疾的 《元夕》词描写的便是这一风俗:东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
  明代将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节,把人们带进迷人的元宵之夜。为后人描绘出一幅绝美的 《闹元宵》图:有灯无月不娱人,有月无灯不算春。春到人间人似玉,灯烧月下月如银。满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。
  清代元宵热闹的场面除各种花灯外,还有舞火把、火球、火雨等。阮元有羊城灯市诗云:海螯云凤巧玲珑,归德门明列彩屏,市火蛮宾余物力,长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满,人似探花马未停;是说瀛洲双客到,书窗更有万灯青。诗人姚元之写的 《咏元宵节》:花间蜂蝶趁喜狂,宝马香车夜正长。十二楼前灯似火,四平街外月如霜。更是生动、精彩、别致。
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