□张修坤
近日看到一本关于古井的书籍,不禁勾起了我对家乡老井的回忆。
书中说: “南张村居人吃水多自家中院内打井……因其天然的自然资源在身边,村居狼溪河腰中……”其实,村内开始大量在院中打井,还是上世纪80年代以后的事情。在此之前,村内仅有三口老井,分别位于村中的三个城门旁边。
村内原有四个城门,在正西、西南、正东、正北,分别称为西上门、西南门、东大门、后大门。四个门都有高大的门楼牌坊,门旁有耳房和打更房,在西上门、东大门和后大门旁各有古老水井一口。上世纪60年代,村民又在原西南门东侧,挖凿水井一口,全庄吃水都去这几口井打水。而这几口井旁,又分别有几座老庙。西上门旁有佛庙,曾存有唐天宝八年龙虎舍利塔,东大门旁有家庙和关帝庙,曾有明清碑刻数通,西南门内有土地庙,曾有明代卧碑一通,形成了 “门楼旁有井,水井旁有庙,庙门旁有碑”的格局。上世纪60、70年代,四个城门全部被拆,所有庙被破坏,仅留家庙当作育红班,也就是现在的幼儿园,碑刻也基本被砸,用于建筑和修路用料,而老井仍继续滋养着整个村庄。
因为我家在村的西南部,且当时我年龄尚小,对西上门、东大门和北大门旁的水井没有任何印象,在记忆中只记得西南门旁那一口井。井位于村边沟崖之上,从井口到井底约有四五米深,青石板铺就井口,井上没有轱辘,打水全靠人力往上拔。而打水也是个技术活,一根井绳拴着一个铁钩,用钩挂住水桶,慢慢顺到井下。当水桶底和水面触碰时,手上要把握力道,不能任由水桶倾斜,不然桶会从钩中脱出而沉入井底。此时要用手一抖井绳,以巧劲使水桶快速倾斜沉入水内,随着井水的进入,水桶便会直立起来,直至水面没过水桶,这时就开始用力往上拔,当水桶被拔到井口,再使劲一提,水桶便稳稳地落在青石板上,一桶水就算是打了出来。
当然,并不是每次打水都非常顺利,也常有水桶掉到井底的情况。这时候打水的人就会到我家来借铁锚捞桶。周围一带就我家有铁锚,铁锚像是倒长的树冠,中间为 “树干”,顶端有个铁环,用来固定井绳, “树干”四周布满倒钩,并如小塔一般分三层,由上到下铁钩逐渐变小,第一、二层各有三组铁钩,三个钩焊成一组,最下端的第三层只有一组,每组之间用铁环相连,可以转动,打捞水桶相当方便。
记得上小学放寒假的时候,经常能看到这样的场景:暖洋洋的阳光洒向大地,老爷爷们依靠在墙根晒着太阳,妇女们则在水井旁用刚打上来的井水洗着衣服,而我就蹲在地上,听晒太阳的老爷爷们讲着村里先辈的故事、老东阿县城的故事、各种历史故事和民间故事,以及他们当年参加抗战和解放战争时的亲身经历。在故事和洗衣的谈笑中,我的思绪总是伴着井水的激荡声,飘向令人遐想的远方……
我家的水井是1987年挖凿的。井口到水面深有10米,井阔1米,井上架有铁质的轱辘,是母亲亲手焊接制作,由一粗木横连入后方的青石中,轱辘上缠绕的井绳有两手指粗细,绳头系有铁钩,用于挂住水桶,井旁还配有铁锚,以备桶不慎掉入井中用以打捞。井壁上凿有可上下攀爬的小窝,在井壁中部约5米位置,向两侧掏有两个土洞,进深近2米,凉爽异常,用以储存地瓜、土豆、时令蔬果等,是天然冰箱。
1995年井水大浑,父亲又找人向下续挖米深有余,挖出碗口大小的泉眼一口,井水瞬间上涨2米,而井水或者说已成泉水,也变得更加清冽甘甜。后来轱辘不用了,又安装上了抽水泵,吃水更加方便。
现在新农村已全部配用自来水,水井逐渐退出了历史舞台,那几口老井也全部被掩埋。养育小村庄数百年的老水井,随着历史的滚滚车轮,在岁月的碾压下,都销声匿迹了。而留下的,只有还在记忆中的影子。
老井,这个曾与生活密切相关的字眼,伴随着历史发展一路走来,见证了村庄的沧海桑田,见证了家乡的时代变迁,更见证了祖祖辈辈的生生不息。如今,已然化作一种乡土情怀,融入到游子血脉中,渗透到文化基因里,定格成永恒不变的守望。
2025年04月25日 星期五
往期
第A3版:人间
本版新闻
忆家乡的老井
《山东工人报》(2025年04月25日 第A3版)
近日看到一本关于古井的书籍,不禁勾起了我对家乡老井的回忆。
书中说: “南张村居人吃水多自家中院内打井……因其天然的自然资源在身边,村居狼溪河腰中……”其实,村内开始大量在院中打井,还是上世纪80年代以后的事情。在此之前,村内仅有三口老井,分别位于村中的三个城门旁边。
村内原有四个城门,在正西、西南、正东、正北,分别称为西上门、西南门、东大门、后大门。四个门都有高大的门楼牌坊,门旁有耳房和打更房,在西上门、东大门和后大门旁各有古老水井一口。上世纪60年代,村民又在原西南门东侧,挖凿水井一口,全庄吃水都去这几口井打水。而这几口井旁,又分别有几座老庙。西上门旁有佛庙,曾存有唐天宝八年龙虎舍利塔,东大门旁有家庙和关帝庙,曾有明清碑刻数通,西南门内有土地庙,曾有明代卧碑一通,形成了 “门楼旁有井,水井旁有庙,庙门旁有碑”的格局。上世纪60、70年代,四个城门全部被拆,所有庙被破坏,仅留家庙当作育红班,也就是现在的幼儿园,碑刻也基本被砸,用于建筑和修路用料,而老井仍继续滋养着整个村庄。
因为我家在村的西南部,且当时我年龄尚小,对西上门、东大门和北大门旁的水井没有任何印象,在记忆中只记得西南门旁那一口井。井位于村边沟崖之上,从井口到井底约有四五米深,青石板铺就井口,井上没有轱辘,打水全靠人力往上拔。而打水也是个技术活,一根井绳拴着一个铁钩,用钩挂住水桶,慢慢顺到井下。当水桶底和水面触碰时,手上要把握力道,不能任由水桶倾斜,不然桶会从钩中脱出而沉入井底。此时要用手一抖井绳,以巧劲使水桶快速倾斜沉入水内,随着井水的进入,水桶便会直立起来,直至水面没过水桶,这时就开始用力往上拔,当水桶被拔到井口,再使劲一提,水桶便稳稳地落在青石板上,一桶水就算是打了出来。
当然,并不是每次打水都非常顺利,也常有水桶掉到井底的情况。这时候打水的人就会到我家来借铁锚捞桶。周围一带就我家有铁锚,铁锚像是倒长的树冠,中间为 “树干”,顶端有个铁环,用来固定井绳, “树干”四周布满倒钩,并如小塔一般分三层,由上到下铁钩逐渐变小,第一、二层各有三组铁钩,三个钩焊成一组,最下端的第三层只有一组,每组之间用铁环相连,可以转动,打捞水桶相当方便。
记得上小学放寒假的时候,经常能看到这样的场景:暖洋洋的阳光洒向大地,老爷爷们依靠在墙根晒着太阳,妇女们则在水井旁用刚打上来的井水洗着衣服,而我就蹲在地上,听晒太阳的老爷爷们讲着村里先辈的故事、老东阿县城的故事、各种历史故事和民间故事,以及他们当年参加抗战和解放战争时的亲身经历。在故事和洗衣的谈笑中,我的思绪总是伴着井水的激荡声,飘向令人遐想的远方……
我家的水井是1987年挖凿的。井口到水面深有10米,井阔1米,井上架有铁质的轱辘,是母亲亲手焊接制作,由一粗木横连入后方的青石中,轱辘上缠绕的井绳有两手指粗细,绳头系有铁钩,用于挂住水桶,井旁还配有铁锚,以备桶不慎掉入井中用以打捞。井壁上凿有可上下攀爬的小窝,在井壁中部约5米位置,向两侧掏有两个土洞,进深近2米,凉爽异常,用以储存地瓜、土豆、时令蔬果等,是天然冰箱。
1995年井水大浑,父亲又找人向下续挖米深有余,挖出碗口大小的泉眼一口,井水瞬间上涨2米,而井水或者说已成泉水,也变得更加清冽甘甜。后来轱辘不用了,又安装上了抽水泵,吃水更加方便。
现在新农村已全部配用自来水,水井逐渐退出了历史舞台,那几口老井也全部被掩埋。养育小村庄数百年的老水井,随着历史的滚滚车轮,在岁月的碾压下,都销声匿迹了。而留下的,只有还在记忆中的影子。
老井,这个曾与生活密切相关的字眼,伴随着历史发展一路走来,见证了村庄的沧海桑田,见证了家乡的时代变迁,更见证了祖祖辈辈的生生不息。如今,已然化作一种乡土情怀,融入到游子血脉中,渗透到文化基因里,定格成永恒不变的守望。