在我的家乡泗水县,地瓜是个特殊的存在,祖祖辈辈种地瓜,家家户户吃地瓜。地瓜,学名甘薯,民间又有红薯、芋头之名。比如,调侃某人太过实在,就会说这人芋头。
冷雕、鲜榨,火烤、油炸,制粉、做泥,心灵手巧的泗水人把地瓜吃出了花样。看品名,烤地瓜、蒸地瓜、拔丝地瓜,这些保持原有样貌的常以瓜相称。若是发生了风味改变,则以薯字命名,酝酿而成的酵薯汁,磨筛而成的红薯淀粉,吊煮而成的红薯粉条。看配料,也是实实在在,除了水,好像没有其他的。
为人称道的,当属酸辣粉。酸辣粉的精髓在粉条,尤以泗水地瓜所制红薯粉条最为实在。取地瓜粉条若干,佐以粉包、辣酱、麻油、香醋调味,再伴以时令蔬菜冲泡,便可大快朵颐。观其色,似珍珠晶莹剔透;看其形,像柳絮灵动飘逸。食之,清香若板栗,劲道如果冻。
第一次见手作粉条,是在城南龙湾湖文创街。粉条制作极为讲究、极为实在,原料地瓜要无虫蛀、无病斑、无空心、无霉变,这是保证味纯色正的关键。先将地瓜用清水洗净,入石臼捣碎,再进石磨榨汁,中间不断加水搅拌,直至完成薯浆制作。过滤、晾晒、打糊、和面,等到淀粉黏结成团,就可进入漏粉环节了。
临湖的树林里热火朝天,制淀粉、漏粉条、吊粉皮,灶内烈火熊熊,锅里热水滚滚,锅碗瓢盆上下翻飞。这是容不得惜力的实在活。制粉师傅左手执漏勺子,右手用掌根不停击打勺沿子,粉子从孔中漏进似开非开的锅里,待到粉条从锅底上浮水面时,煮粉环节也相应完成。
以上种种,多是实在的传统手造工艺,虽味纯色正但费时耗力,遗憾被机子逐渐取代。泗水人说话,常以“子”字结尾。说人,孔子、仲子、卞庄子,诸贤都曾在泗水的历史上留下印记;论物,漏勺子、辘轳子、擦床子,样样是种地瓜、做粉子不可或缺的器具。前者,是对圣哲先贤的真心尊重;后者,是对生存手段的由衷敬畏。
粉皮粉条是孪生兄弟。稍有不同的是,粉皮制作要用到旋子。此物由铁皮制成,下方为封闭圆锥,上接敞口圆柱。在这一环节,将粉子倒入旋子中,先顺时旋转十秒,再混入锅中热水,逆时旋转三十秒,即可捞出。粉皮捞出即可晾晒,刚出锅的粉条则要捞进冷水降温,再用手理成粉束绕于竹棒,直至粉条松散为止。这个过程被称为抽粉,与接下来的醒粉、劈粉一样,决定着粉条的透亮度和耐煮性。醒粉是在低温静置下,让粉条成为稳定的凝胶状,劈粉则是将粘在一起的粉条分开捋顺,再进入最后的晒粉环节。
一根粉条延伸着时间的长度,是民间对传统的坚守,是制粉师傅对匠心的追求,也是泗水人对历史的回望与致敬。地瓜原产南美,最早发现其块茎是在秘鲁的原始洞穴,据考至今已有万年历史。从南美到泗水,地瓜跋山涉水而来。
从数万年前的造山运动开始,厚道实在的泗水大地就在准备地瓜的落地温床。那时,陆地抬升,古海沉落,泉水则从地下喷薄而出。地表是透气的沙土,地下有丰沛的水源,如同经历对人的磨砺,周而复始的汲取、生长、沉淀,让这种环境下的地瓜淀粉更为实在。
泗水人爱吃地瓜。古时在吃,当下也在吃。战争年代是救命粮,和平时期是营养餐。根茎的吃法不必多说,叶子可以撒上面粉蒸着吃,叶梗可以拌上豆瓣炒着吃。泗水人对地瓜的热爱,早已超过食材本身,成为地域身份认同的象征。久而久之,在泗水人的身上,便有了地瓜的影子,朴素的外表,甘甜的内心。还有实在的性格,就好似地瓜纤维,柔韧且又厚道。 乔赞
2026年07月23日 星期四
往期
第A4版:百姓生活
薯味悠长话泗水
《山东工人报》(2026年07月23日 第A4版)
冷雕、鲜榨,火烤、油炸,制粉、做泥,心灵手巧的泗水人把地瓜吃出了花样。看品名,烤地瓜、蒸地瓜、拔丝地瓜,这些保持原有样貌的常以瓜相称。若是发生了风味改变,则以薯字命名,酝酿而成的酵薯汁,磨筛而成的红薯淀粉,吊煮而成的红薯粉条。看配料,也是实实在在,除了水,好像没有其他的。
为人称道的,当属酸辣粉。酸辣粉的精髓在粉条,尤以泗水地瓜所制红薯粉条最为实在。取地瓜粉条若干,佐以粉包、辣酱、麻油、香醋调味,再伴以时令蔬菜冲泡,便可大快朵颐。观其色,似珍珠晶莹剔透;看其形,像柳絮灵动飘逸。食之,清香若板栗,劲道如果冻。
第一次见手作粉条,是在城南龙湾湖文创街。粉条制作极为讲究、极为实在,原料地瓜要无虫蛀、无病斑、无空心、无霉变,这是保证味纯色正的关键。先将地瓜用清水洗净,入石臼捣碎,再进石磨榨汁,中间不断加水搅拌,直至完成薯浆制作。过滤、晾晒、打糊、和面,等到淀粉黏结成团,就可进入漏粉环节了。
临湖的树林里热火朝天,制淀粉、漏粉条、吊粉皮,灶内烈火熊熊,锅里热水滚滚,锅碗瓢盆上下翻飞。这是容不得惜力的实在活。制粉师傅左手执漏勺子,右手用掌根不停击打勺沿子,粉子从孔中漏进似开非开的锅里,待到粉条从锅底上浮水面时,煮粉环节也相应完成。
以上种种,多是实在的传统手造工艺,虽味纯色正但费时耗力,遗憾被机子逐渐取代。泗水人说话,常以“子”字结尾。说人,孔子、仲子、卞庄子,诸贤都曾在泗水的历史上留下印记;论物,漏勺子、辘轳子、擦床子,样样是种地瓜、做粉子不可或缺的器具。前者,是对圣哲先贤的真心尊重;后者,是对生存手段的由衷敬畏。
粉皮粉条是孪生兄弟。稍有不同的是,粉皮制作要用到旋子。此物由铁皮制成,下方为封闭圆锥,上接敞口圆柱。在这一环节,将粉子倒入旋子中,先顺时旋转十秒,再混入锅中热水,逆时旋转三十秒,即可捞出。粉皮捞出即可晾晒,刚出锅的粉条则要捞进冷水降温,再用手理成粉束绕于竹棒,直至粉条松散为止。这个过程被称为抽粉,与接下来的醒粉、劈粉一样,决定着粉条的透亮度和耐煮性。醒粉是在低温静置下,让粉条成为稳定的凝胶状,劈粉则是将粘在一起的粉条分开捋顺,再进入最后的晒粉环节。
一根粉条延伸着时间的长度,是民间对传统的坚守,是制粉师傅对匠心的追求,也是泗水人对历史的回望与致敬。地瓜原产南美,最早发现其块茎是在秘鲁的原始洞穴,据考至今已有万年历史。从南美到泗水,地瓜跋山涉水而来。
从数万年前的造山运动开始,厚道实在的泗水大地就在准备地瓜的落地温床。那时,陆地抬升,古海沉落,泉水则从地下喷薄而出。地表是透气的沙土,地下有丰沛的水源,如同经历对人的磨砺,周而复始的汲取、生长、沉淀,让这种环境下的地瓜淀粉更为实在。
泗水人爱吃地瓜。古时在吃,当下也在吃。战争年代是救命粮,和平时期是营养餐。根茎的吃法不必多说,叶子可以撒上面粉蒸着吃,叶梗可以拌上豆瓣炒着吃。泗水人对地瓜的热爱,早已超过食材本身,成为地域身份认同的象征。久而久之,在泗水人的身上,便有了地瓜的影子,朴素的外表,甘甜的内心。还有实在的性格,就好似地瓜纤维,柔韧且又厚道。 乔赞