□宫本旭
李斯的人生起点很高，这源于他的政治才华与价值追求。
早年在楚国做小吏，看到厕所中觅食的老鼠惶恐不安，官仓中的老鼠饱食终日，境遇大不相同，李斯由衷慨叹：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
由此触发人生思考，李斯拜荀卿为师，潜心学习“帝王之术”——治理天下的帝王之道，这不是一般人敢想的。
李斯做到了。学成之后，他坚持“良禽择木而栖，贤臣择主而事”的政治远见，深入洞察天下大势：楚王庸弱，不足辅佐，六国国力衰微，难有施展抱负的空间，只有秦国图强，是最好的依附。他辞别荀卿时说的“故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”正是他人生哲学的底层逻辑。在他看来，读书人地位卑贱、贫困潦倒是无能的表现，身处卑微，还对世俗名利说三道四，不过是弱者的自我安慰和精神麻痹。
大丈夫志在四方，士不可以不弘毅。李斯所学，必求所用。他追求的，就是要摆脱卑贱贫穷，做优渥自在的“仓中鼠”，而不是惶惶不可终日的“厕中鼠”。
入秦之后，李斯抓住嬴政欲统一天下的时代机遇，凭借丰富的学识和权谋一路攀升。其代表作《谏逐客书》力谏秦王废除逐客令，广纳天下贤才，思虑缜密深远、行文纵横捭阖，出众的文才与远见深得秦王赏识，秦王不仅“卒用其计谋”，统一六国之后，更是“以斯为丞相”。
李斯迎来自己人生的高光时刻。
权倾朝野之际，李斯的子女也攀龙附凤，悉数与秦王后嗣婚配——“诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子”。长子李由从三川回乡省亲，“百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。”这车水马龙的壮观场景，让李斯发出“当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣”的喟叹。当然，作为深谙世态变幻的政治人物，自我陶醉之余，他并非没有隐忧。此情此景，他想起荀卿“物禁大盛”的告诫，还有“物极则衰”的道理。只是，他没有再进一步，思考应对之策。
如果说李斯的上半场是顺应历史规律，走出一条向上的抛物线，那么他的下半场恰恰相反。
“沙丘之谋”是李斯的人生拐点。
秦始皇沙丘驾崩，赵高图谋篡改遗诏、废扶苏而立胡亥。面对赵高的威逼利诱，李斯坚守立场、义正词严。老谋深算的赵高，软硬兼施，精准戳中了他的软肋，一连串质问：“君侯自料能孰与蒙恬？功高孰与蒙恬？谋远不失孰与蒙恬？无怨於天下孰与蒙恬？长子旧而信之孰与蒙恬？”之后，又以“君听臣之计，即长有封侯，世世称孤”进行利诱。
失去权位的恐惧、富贵不保的担忧，彻底击溃了李斯的心理防线。唯恐扶苏继位、蒙恬取而代之，家族荣华付诸东流。他最终选择与赵高同流合污，联手拥立昏庸的胡亥继位。
这一刻，对权势的贪念战胜了理性，对富贵的执念取代了道义，他就此踏上不归的沉沦之路。
胡亥继位后，赵高把持朝政，暴政横行，天下百姓苦不堪言。被牢牢绑在权力战车上的李斯，为保住名利，由不得要挖空心思迎合胡亥。面对胡亥的酷政暴力、奢靡享乐，他非但没有直言劝谏，反而火上浇油、助纣为虐，上《论督责书》鼓吹君主专制，推行严苛督责之术，为胡亥的暴政提供理论支撑。胡亥的暴虐如脱缰野马，势难收挽。此时，那个曾以《谏逐客书》直言敢谏的李斯已然消逝，取而代之的，是一个异化堕落、沦为暴政的附庸与帮凶。
逆风执炬，必有烧手之患。最终，在权力的角斗场中，李斯败于阴险狡诈的赵高，被诬陷谋反、受尽酷刑，腰斩咸阳、夷灭三族。
临刑之际，李斯对儿子悲叹“欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”一语道尽此生的酸楚、无奈与悲恸。上蔡小城百姓的生活固然平凡了些，但至少不会身败名裂，祸及宗族。
从追求“仓中鼠”的优越，到向往“逐狡兔”的不可得；从位居“人臣之尊”的丞相，到身陷囹圄的“阶下囚”，李斯在历史的舞台上就这样惨然谢幕。 （作者系招商局船舶工业集团威海船厂有限公司工会干部）
李斯：逆风执炬，引来烧手之患
——读《史记·李斯列传》
《山东工人报》（2026年07月24日 第A4版）
李斯的人生起点很高，这源于他的政治才华与价值追求。
早年在楚国做小吏，看到厕所中觅食的老鼠惶恐不安，官仓中的老鼠饱食终日，境遇大不相同，李斯由衷慨叹：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
由此触发人生思考，李斯拜荀卿为师，潜心学习“帝王之术”——治理天下的帝王之道，这不是一般人敢想的。
李斯做到了。学成之后，他坚持“良禽择木而栖，贤臣择主而事”的政治远见，深入洞察天下大势：楚王庸弱，不足辅佐，六国国力衰微，难有施展抱负的空间，只有秦国图强，是最好的依附。他辞别荀卿时说的“故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”正是他人生哲学的底层逻辑。在他看来，读书人地位卑贱、贫困潦倒是无能的表现，身处卑微，还对世俗名利说三道四，不过是弱者的自我安慰和精神麻痹。
大丈夫志在四方，士不可以不弘毅。李斯所学，必求所用。他追求的，就是要摆脱卑贱贫穷，做优渥自在的“仓中鼠”，而不是惶惶不可终日的“厕中鼠”。
入秦之后，李斯抓住嬴政欲统一天下的时代机遇，凭借丰富的学识和权谋一路攀升。其代表作《谏逐客书》力谏秦王废除逐客令，广纳天下贤才，思虑缜密深远、行文纵横捭阖，出众的文才与远见深得秦王赏识，秦王不仅“卒用其计谋”，统一六国之后，更是“以斯为丞相”。
李斯迎来自己人生的高光时刻。
权倾朝野之际，李斯的子女也攀龙附凤，悉数与秦王后嗣婚配——“诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子”。长子李由从三川回乡省亲，“百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。”这车水马龙的壮观场景，让李斯发出“当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣”的喟叹。当然，作为深谙世态变幻的政治人物，自我陶醉之余，他并非没有隐忧。此情此景，他想起荀卿“物禁大盛”的告诫，还有“物极则衰”的道理。只是，他没有再进一步，思考应对之策。
如果说李斯的上半场是顺应历史规律，走出一条向上的抛物线，那么他的下半场恰恰相反。
“沙丘之谋”是李斯的人生拐点。
秦始皇沙丘驾崩，赵高图谋篡改遗诏、废扶苏而立胡亥。面对赵高的威逼利诱，李斯坚守立场、义正词严。老谋深算的赵高，软硬兼施，精准戳中了他的软肋，一连串质问：“君侯自料能孰与蒙恬？功高孰与蒙恬？谋远不失孰与蒙恬？无怨於天下孰与蒙恬？长子旧而信之孰与蒙恬？”之后，又以“君听臣之计，即长有封侯，世世称孤”进行利诱。
失去权位的恐惧、富贵不保的担忧，彻底击溃了李斯的心理防线。唯恐扶苏继位、蒙恬取而代之，家族荣华付诸东流。他最终选择与赵高同流合污，联手拥立昏庸的胡亥继位。
这一刻，对权势的贪念战胜了理性，对富贵的执念取代了道义，他就此踏上不归的沉沦之路。
胡亥继位后，赵高把持朝政，暴政横行，天下百姓苦不堪言。被牢牢绑在权力战车上的李斯，为保住名利，由不得要挖空心思迎合胡亥。面对胡亥的酷政暴力、奢靡享乐，他非但没有直言劝谏，反而火上浇油、助纣为虐，上《论督责书》鼓吹君主专制，推行严苛督责之术，为胡亥的暴政提供理论支撑。胡亥的暴虐如脱缰野马，势难收挽。此时，那个曾以《谏逐客书》直言敢谏的李斯已然消逝，取而代之的，是一个异化堕落、沦为暴政的附庸与帮凶。
逆风执炬，必有烧手之患。最终，在权力的角斗场中，李斯败于阴险狡诈的赵高，被诬陷谋反、受尽酷刑，腰斩咸阳、夷灭三族。
临刑之际，李斯对儿子悲叹“欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”一语道尽此生的酸楚、无奈与悲恸。上蔡小城百姓的生活固然平凡了些，但至少不会身败名裂，祸及宗族。
从追求“仓中鼠”的优越，到向往“逐狡兔”的不可得；从位居“人臣之尊”的丞相，到身陷囹圄的“阶下囚”，李斯在历史的舞台上就这样惨然谢幕。 （作者系招商局船舶工业集团威海船厂有限公司工会干部）