从1907年到1924年，中国工运事业的先驱李大钊多次去家乡附近的五峰山，或游览，或客居，或避难，在这里为中国革命和工运事业做了大量工作。可以说，五峰山的山山水水也铭记了一代伟人的历史足迹。
1907年夏：初识五峰山，雨中结情缘
　　李大钊1889年出生在唐山乐亭大黑坨村。从村里往北70多里就是有名的碣石山，天气晴朗时，能清晰地望见耸立在海边的碣石山。
　　1907年8月，18岁的李大钊从永平府（今卢龙县）中学肄业后，和小伙伴们去天津投考天津北洋法政专门学校。考试归来在昌黎火车站下车，第一次离碣石山如此之近，岂能错过这一良机？但此时天空阴云密布，眼看大雨将至。他们先找了一家客栈住下来，第二天早饭后便准备出门爬山。客栈老板好心提醒他们，天将下雨，不宜攀登。但看他们坚持要去，就建议他们去登五峰山，因为这山不仅景色秀美，而且古迹多，万一雨下大了还可以避雨休息。李大钊他们接受了老板建议，出了城便大步流星往五峰山而去。
　　五峰山是碣石山余脉，以奇峰怪石、奇花异草、树木葱茏而闻名。在雨中，李大钊和三个同学开始登五峰山，虽然雨点不停地打在身上脸上，但他们兴致盎然。看到奇花异草、怪树和石刻都会兴奋地又喊又笑。
　　首次五峰山之行，给李大钊留下了终生难忘的印象，李大钊也自此与五峰山结下了深厚的情缘。
1913年9月：作别五峰山，盟誓雪国耻
　　1913年夏，24岁的李大钊从天津北洋法政专门学校毕业，准备赴日留学。此去经年，李大钊对家乡故土和祖国大好河山充满了不舍，他决定趁留学前再去游览6年来一直没有忘记的五峰山。
　　9月初，李大钊与同学郭子默一同前往五峰山。一连几日，他们游览了范公洞、水岩寺、桃源山等名胜古迹，欣赏和抄录了历代文人墨客留下的碑刻诗文。然而，在那个贫穷落后、任人欺凌的旧中国，根本不存在什么“世外桃源”。9月11日晚，昌黎火车站附近有不少小商贩在卖水果。忽然，两个醉醺醺的日本兵过来就抢，不但不给钱，还殴打商贩。商贩大声呼救，执勤的中国警察局巡长刘忠等人跑来劝解。两个日本兵见势不妙便溜了。
　　回到警察局，大家都觉得日本人不会善罢甘休，正商量对策时，日本驻京奉铁路昌黎站的官佐野哲太郎率部荷枪实弹包围了警察局，不听解释就用军刀刺死刘忠，开枪打死两人，打伤两人，伤者第二天不治身亡。
　　日本侵略者的暴行震惊全城。正在五峰山游玩的李大钊听说这件事后，对日本人的暴行怒不可遏，为国家的屈辱软弱气愤难平，对死难同胞伤心不已。尽管天色已晚，但李大钊还是决定下山去祭奠死难的同胞。
　　祭奠归来，李大钊心绪难平，想着苦难深重的祖国的未来，想着自己今后的理想前路，他再也无心游玩。
　　年暑期：避暑五峰山，潜心研马列
　　1918年夏，已任北大图书馆馆长和教授的李大钊，趁暑期回家看望妻儿后，又来到五峰山居住。
　　这次五峰山之行，除了亲近自然、放松身心外，李大钊还有一个艰巨的任务——潜心研究马列主义在中国实现的可能性。
　　1917年，俄国十月革命取得了胜利，建立了苏维埃政权，这令一直苦苦探寻中国未来出路的李大钊为之振奋。在五峰山避暑的日子里，他潜心研究俄国十月革命，如饥似渴地阅读国内外书籍报刊中关于十月革命的资料。
　　这一年11月，他发表了自己的研究成果《布尔什维主义的胜利》和《庶民的胜利》，信心百倍地指出：试看将来的环球，必是赤旗的世界！
1919
年夏：避居五峰山，妙手著雄文
　　回到北京的李大钊继续热情讴歌十月革命，积极传播马克思主义。但同时，各种打着马克思主义旗号的修正主义、无政府主义、空想社会主义等形形色色的假马克思主义也鱼龙混杂，让人眼花缭乱。李大钊决心去伪存真，澄清混乱思想，让国人正确、全面地认识马克思主义。于是，他开始构思一篇“大文章”。
　　1919年7月下旬，李大钊趁暑期回到老家，带着10岁的长子李葆华避居五峰山，决定利用这难得的安静时间继续深入研究马克思主义，写作完成这篇“大文章”，给国人做一次系统的、深入的马克思主义宣传。
　　李大钊全身心投入到“大文章”的写作之中，终于在8月下旬完成了近3万字的《我的马克思主义观》。这是中国系统介绍马克思主义基本原理的开山之作，是李大钊成为马克思主义者的标志。而美丽的五峰山也见证了这一经典雄文的诞生。
　　1919年8月下旬，李大钊离开五峰山，又开始了忙碌的研究、教学和筹建中国共产党的工作。
　　1920年2月，为避免陈独秀再次被捕入狱，李大钊秘密护送他到天津。之后，李大钊从天津乘火车回老家，在昌黎下车后冒着严寒登上五峰山。
　　1922年夏天，李大钊携全家游览了五峰山。1924年5月，已是北方国共两党领导人的李大钊因躲避通缉，带着李葆华来到五峰山。6月中旬，李大钊离开五峰山，秘密前往苏联参加共产国际第五次代表大会。这是他一生中最后一次登上五峰山。