文杨 励　
　收到陈谨之的新书《鲁声玉振》，新鲜的墨香带来别样的欣喜，作为第一批读者，亦是荣幸。吕剧的故乡在东营，由东营作家来创作这部文学作品，再好不过。
　　《鲁声玉振》出版前，多方搜索，除了零散的关于吕剧的编年体历史书籍外，没有找到可读性较强的记载吕剧发展的文学作品，《鲁声玉振》的出版弥补了这一空白。此书让我们脉络清晰地认识了国家级非物质文化遗产——吕剧的发展始末，并通过这部报告文学作品，迅速了解了吕剧的萌芽、演变、成长、辉煌、落寞、现在、未来，给读者带来了一场关于吕剧历史的头脑风暴。书中一波三折的故事、生动的细节、有突出贡献的人物，都把我们带入到那段历史中，让我们读到了一本有血有肉的吕剧故事。
　　系统阅读《鲁声玉振》后，在欣赏吕剧时会更深刻，有了亲切的互动感和情感上的认同感，让我们这些不熟悉戏剧形式的年轻一代，与之产生共鸣。我想，人们在读完《鲁声玉振》后，也会轻轻合上书本，说一句：原来，你还有如此丰富的历史。
　　陈谨之来东营已有三十多年，他对这片给予他第二生命的土地爱得深沉。对于音乐的热爱，也让他敏锐地关注到拥有淳朴生动的语言、优美悦耳的唱腔、丰富多彩音乐语汇的吕剧这一山东本土剧种，并决定为吕剧这朵中国戏曲艺术园地中散发着浓郁泥土芳香的绚丽之花著书立传。
　　艺术源于生活，不同的地域环境，孕育出不同的文化艺术，不同时期的吕剧都是当时文化生活的生动映射。吕剧至今还保留着深刻的时代印记，对研究齐鲁民俗文化具有重要历史价值。陈谨之主席选择吕剧题材作为自己新书的写作对象，亦是对吕剧所承载的厚重历史的倾情探究与文学记叙。
　　报告文学作为“文学轻骑兵”，兼具新闻性、文学性和政论性三种特点，同时充分地形象化，将“事件”发生的环境和人物状态描写出来，读者如同亲身经历。陈谨之作为一名新闻宣传战线的前辈，选择用报告文学的文体形式来创作这本书，这既是他最熟悉、最擅长的文体，也是为吕剧立传最恰到好处的文体。
　　《鲁声玉振》多种表达方式共用，在既不虚构又不夸张的前提下，对大量吕剧材料进行巧妙的概括和提炼，运用形象的语言、精巧的结构，再加以适当的曲折情节，描写出吕剧在历史长河中的波澜起伏。《鲁声玉振》有新闻的严谨性，它让吕剧发展的每一个阶段，都拥有了确切的时间、地点、人物、事件、缘由，让读者感受到书籍的严谨、准确、真实，有读历史书籍的即视感。《鲁声玉振》又是一本文学性强烈的作品，吸收了不少文艺的表达手法，对诸如性格刻画、心理描写、环境渲染、细节铺陈上加入了许多作者主观的合理想象，让我们身临其境，感同身受。
　　陈谨之曾经说过：要想写好一个题材，就要成为这个方面的专家。所以，在梳理吕剧脉络的同时，他研读了大量吕剧方面的方志书籍，并对其他戏曲形式也广泛涉猎，对音乐和乐理知识进行研究，一本著作背后是上百本书籍的知识堆砌再消化的过程。首先给自己来一场知识大爆炸，对陈谨之主席的写作来说可谓“正常操作”了。采访也是必不可少的环节，陈谨之主席到牛庄镇时家村，实地感受吕剧发源地，多次拜访吕剧艺术家，倾听记录，这才有了更为丰富的细节展现。
　　轻轻摩挲着历时两年多，总字数在二十一万字，合计二百五十六页的《鲁声玉振》，此书共分为五个篇章。分别为乡韵大吕、一鸣惊人、唱响神州、烟雨微茫、吕剧的突破。
　　早期阶段的吕剧，并没有这么个正统的名称。《鲁声玉振》一书中讲述清朝后期，老百姓寄情于戏曲，时殿元与其他五人组成同乐班，在黄河三角洲地区表演。时殿元把《王小赶脚》和“孙斗跑驴”结合起来，用纸、布扎成了一头“毛驴”开始了实物性表演，二人边唱边舞，打破了琴书说教式的刻板印象，“驴戏”由此诞生。
　　五十年代，是吕剧的辉煌时代。吕戏的表演形式，音乐旋律已经形成自己特有的风格形式。《李二嫂改嫁》《借年》《逼婚记》等一批有剧本，有固定台词、有固定腔调的优秀吕剧横空出世、一鸣惊人。真可谓阳光、土壤、水分，都恰到好处！
　　“烟雨微茫”这一篇章中，有一行无比孤独的文字“一个人的吕剧团”，让人看后心酸至极。不光是吕剧，近年来全国各种戏剧形式都面临着没有受众、没有人愿意学习的尴尬局面。
　　最后一章里，我们又一次地看到了吕剧的希望：吕剧频繁走出国门；国家出台戏剧改革政策；推进戏曲等进校园活动；吕剧电影观看人数上升、提出吕剧振兴工程；吕剧进课堂活动；设立吕剧学校。
　　在静夜里读完《鲁声玉振》，合上这本具有浓浓人文关怀的书，心中五味杂陈。每一种事物都有她发展的规律，吕剧的百年时光应该说是幸运的，她曾经书写过自己的辉煌，创造了自己的经典，同时吕剧也没有摆脱掉时代大潮流的趋势。品读《鲁声玉振》的结尾，从陈谨之的笔锋中，我读到的是他在向吕剧攥起拳头说加油：“战鼓铿锵，路在脚下”；读到的是他对吕剧的祝福：“窈窕百年的吕剧一直在和时代把盏对饮。”
　　此时的我，又下载了一部吕剧经典电影，熄灯观影，伴着这部倾尽心力的《鲁声玉振》，向吕剧致敬！