文莫松柏
南齐王僧虔《笔意赞》云:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”。其中的“神采”就是书法的意境,是靠线条艺术语言去提炼。意境越高,越能彰显美的魅力,越能体现书家深厚的功力。凡是造诣极高的书法家,其作品都具有鲜明个性和艺术风格,无不以意境、神韵为书道之最高目标。
首先,书法意境之美体现、渗透着作者丰富的思想情感、个性与气质。如书法家颜真卿一生为民,忠义大节,刚正不阿,其书法秀美、端庄、严谨、工整。颜真卿在悲痛万分之时,写下了天下第二行书《祭侄文稿》,其笔法圆转,游丝牵连,用笔干练飞扬,气势雄强豪迈,如高空坠石,使人感到如当空霹雳,轰脑塞胸。又如乱石穿空,惊涛拍岸,情感起伏不定,一泻千里,使悲痛之情达到极点,其愤难抑,其情难诉,行文如泣如诉,仿佛失去了臂膀之痛楚,溢于言表,其意境之美展现得淋漓尽致。《祭侄文稿》不愧于书法精品中的精品,将真挚情感融汇成心灵的奏鸣曲,是血与泪凝聚而成的不朽巨制。书法意境之美是书法艺术的核心,体现了书法的博大精深,将神、气、骨、肉、血熔为一炉,创造了全新的书法意境之美。
其次,意境之美需笔法体现。笔法也叫用笔技法,也就是按照表达运用一定的点画线条和质的技巧,如中锋、侧锋、提按、转折、轻重、缓急、连带、曲直、方圆、逆锋、顺锋等技法。在表达点画线条不同的形和质的时候,往往有对应的技法完成,如提按之法,提则线条细,按笔点画线条相对粗些。逆锋含蓄,露锋直率。中锋有骨,侧锋妍美等等。笔法美就是通过这些技法表现出来的点画线条之美。中锋用笔就是“令笔锋常在点画中间行“,在具体的书写实践中,不论从提按起到转折,中锋是其主要的核心笔法。中锋运笔所产生的效果是点画线条形质浑凝圆劲,秀逸含蓄,骨肉俱丰。
一般来说,圆笔线条圆润,内涵,浑劲而富有筋力,或如曲铁如盘丝,戓如游丝袅空,风格多流畅婉妙;方笔挺劲方直,壮如刀斫斧劈,其势外展,结体严整,气势多沉着雄强。用笔逆入平出的中锋笔法表达出来的线条,可以说万毫齐力,质地多敦实饱满,劲健。其效果笔势斩钉截铁,稳健,笔力遒劲峻拔,而笔意则含蓄蕴藉。而“无垂不缩,无往不收”用笔的效果由于运笔的来往去回,点画多力量坚实,精气内含,气势饱满,韵味充盈。
笔法之美还与书写者学问、性格有关。同样是草书,张旭的《古诗四帖》写得逸势奇状,怀素的《苦笋贴》写得飞动圆转,正如虞世南所说:“兵无常阵,字无常体。”但是,从根本上来说,书法艺术的变化,主要表现在点画上,即线条的变化。书法是通过点画的粗细、浓淡、断续、向背等等变化,来反映作者的审美情趣的。书法能以有限的点画而致无穷的变化,正是从线条的变化中获得了生命力。毛笔的柔软和富于弹性,潜心悟练与体会,定能令其化凡为神,为我所用,笔随心动,随欲挥洒,妙象叠生!
书法强调中锋走笔,视为用笔的法规,要求笔笔中锋,“令笔心常在点画中行”,目的是求点画变化而有重心,静谧中显浮动,使点画之美有立体感。如果没有柔情
软性的毛笔,肉的诸类书体,而且点画本身往往都是有感情的,是唯美的,即所谓“笔墨情趣”。
第三,书法意境之美还体现在书者情感上。创作书法不但要选择内容,讲究笔墨,酝酿意境,跃出个性,并且还要在极大程度上注入个人的感情和性情,其书才会耐看。当年王羲之创作《兰亭集序》,天朗气清,惠风和畅,俯仰宇宙,体味人生故而其书笔致清朗,行气融和,纵使是带着那么点淡淡的感伤,把“悲夫”等字写得稍许重实了一点,可却更加增添分量,拓展书趣,造成一种既掩映生姿,又起落抑扬的美感。再如颜真卿写《祭侄季明文稿》,清朝有人评为:“鲁公(颜真卿)忠义光日月,书法冠唐贤。片纸只字,足为传世之宝,况祭侄文尤为忠愤所激发,至性所郁结,岂止笔精墨妙,可以振铄干古者乎?”还有那位吴德旋,在他的《初月楼论书随笔》里说:“慎伯(包世臣)谓平原(颜真卿)《祭侄稿》更胜《座位帖》,论亦有理。《座位帖》尚带矜怒之气《祭侄稿》有焉,藏愤激于悲痛之中,所谓言哀已叹者也。”
第四,通过精巧的用笔技巧和独特的艺术构思表现出文字的韵律和生命力。有三点:
其一是灵动使用墨法。书法家通过控制墨水的浓度、用量和落笔的部位等因素,表现出文字的立体感和层次感。例如,在书写楷书时,可以通过蘸取较多的墨水,使笔画显得更加饱满和有力度;而在书法写行书时,可以通过控制墨水的用量和落笔的部位,使笔画产生粗细、深浅等变化,表现出文字的灵动和飘逸之感。
其二是章法的妙用。章法是指整个作品在构图和布局上的整体感。书法家在章法上注重平衡、对称和对比等原则,通过合理安排文字的大小、形状、位置等因素,使整个作品具有一种灵动的气息和节奏感。例如在书写楷书时,可以通过大小错落、排列有序的章法,表现出文字的稳健和端庄之美;而在书写行书时,可以通过轻重交替、疏密得当的章法,表现出文字的灵动和自然之美。
其三是掌控节奏感的灵动性。节奏感是指整个作品中的笔触、线条和文字之间的运动感和连贯性。我们在书写时,要注重把握节奏感,使文字之间的联系和呼应更加自然和连贯。例如,在书写楷书时,可以通过控制笔触的力度和速度,使文字的节奏感更加明快和清晰;而在书写行书时,则可以通过运用连笔、断笔等技巧,使文字之间的连贯性和动态感更加突出。
诗人往往也擅写书法。比如盛唐时的李白,诗歌浪漫天成,书法也是放荡不羁,一卷《上阳台帖》便留给后人无限遐想;晚唐时的杜牧,诗歌细腻婉丽,其传世书法《张好好诗》也是婀娜多姿。李白在其诗中赞王羲之“右军本清真,潇洒出风尘",杜甫在《李潮八分小篆歌》中亦有“苦县光和尚骨立,书贵瘦血方通神"之句。而以书法闻名的张旭、柳公权和杨凝式,同样也是诗文大家。北宋的苏轼是位文学天才,诗文境界壮阔、想象瑰奇,而其书法也如他主张的“我书意造本无法",字体造型呈扁、侧,线条既厚重又轻灵,独具风格,跟他的文学修养是紧密联系、不可分割的。
书法不是无根之萍的字形图案,其深其奥非一文可概究,愿抛砖引玉,砺炼成钢。
职工天地 2024年01月01日 星期一
书法意境美浅说
《职工天地》(2024年01月01日 第A54版)
文莫松柏
南齐王僧虔《笔意赞》云:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”。其中的“神采”就是书法的意境,是靠线条艺术语言去提炼。意境越高,越能彰显美的魅力,越能体现书家深厚的功力。凡是造诣极高的书法家,其作品都具有鲜明个性和艺术风格,无不以意境、神韵为书道之最高目标。
首先,书法意境之美体现、渗透着作者丰富的思想情感、个性与气质。如书法家颜真卿一生为民,忠义大节,刚正不阿,其书法秀美、端庄、严谨、工整。颜真卿在悲痛万分之时,写下了天下第二行书《祭侄文稿》,其笔法圆转,游丝牵连,用笔干练飞扬,气势雄强豪迈,如高空坠石,使人感到如当空霹雳,轰脑塞胸。又如乱石穿空,惊涛拍岸,情感起伏不定,一泻千里,使悲痛之情达到极点,其愤难抑,其情难诉,行文如泣如诉,仿佛失去了臂膀之痛楚,溢于言表,其意境之美展现得淋漓尽致。《祭侄文稿》不愧于书法精品中的精品,将真挚情感融汇成心灵的奏鸣曲,是血与泪凝聚而成的不朽巨制。书法意境之美是书法艺术的核心,体现了书法的博大精深,将神、气、骨、肉、血熔为一炉,创造了全新的书法意境之美。
其次,意境之美需笔法体现。笔法也叫用笔技法,也就是按照表达运用一定的点画线条和质的技巧,如中锋、侧锋、提按、转折、轻重、缓急、连带、曲直、方圆、逆锋、顺锋等技法。在表达点画线条不同的形和质的时候,往往有对应的技法完成,如提按之法,提则线条细,按笔点画线条相对粗些。逆锋含蓄,露锋直率。中锋有骨,侧锋妍美等等。笔法美就是通过这些技法表现出来的点画线条之美。中锋用笔就是“令笔锋常在点画中间行“,在具体的书写实践中,不论从提按起到转折,中锋是其主要的核心笔法。中锋运笔所产生的效果是点画线条形质浑凝圆劲,秀逸含蓄,骨肉俱丰。
一般来说,圆笔线条圆润,内涵,浑劲而富有筋力,或如曲铁如盘丝,戓如游丝袅空,风格多流畅婉妙;方笔挺劲方直,壮如刀斫斧劈,其势外展,结体严整,气势多沉着雄强。用笔逆入平出的中锋笔法表达出来的线条,可以说万毫齐力,质地多敦实饱满,劲健。其效果笔势斩钉截铁,稳健,笔力遒劲峻拔,而笔意则含蓄蕴藉。而“无垂不缩,无往不收”用笔的效果由于运笔的来往去回,点画多力量坚实,精气内含,气势饱满,韵味充盈。
笔法之美还与书写者学问、性格有关。同样是草书,张旭的《古诗四帖》写得逸势奇状,怀素的《苦笋贴》写得飞动圆转,正如虞世南所说:“兵无常阵,字无常体。”但是,从根本上来说,书法艺术的变化,主要表现在点画上,即线条的变化。书法是通过点画的粗细、浓淡、断续、向背等等变化,来反映作者的审美情趣的。书法能以有限的点画而致无穷的变化,正是从线条的变化中获得了生命力。毛笔的柔软和富于弹性,潜心悟练与体会,定能令其化凡为神,为我所用,笔随心动,随欲挥洒,妙象叠生!
书法强调中锋走笔,视为用笔的法规,要求笔笔中锋,“令笔心常在点画中行”,目的是求点画变化而有重心,静谧中显浮动,使点画之美有立体感。如果没有柔情
软性的毛笔,肉的诸类书体,而且点画本身往往都是有感情的,是唯美的,即所谓“笔墨情趣”。
第三,书法意境之美还体现在书者情感上。创作书法不但要选择内容,讲究笔墨,酝酿意境,跃出个性,并且还要在极大程度上注入个人的感情和性情,其书才会耐看。当年王羲之创作《兰亭集序》,天朗气清,惠风和畅,俯仰宇宙,体味人生故而其书笔致清朗,行气融和,纵使是带着那么点淡淡的感伤,把“悲夫”等字写得稍许重实了一点,可却更加增添分量,拓展书趣,造成一种既掩映生姿,又起落抑扬的美感。再如颜真卿写《祭侄季明文稿》,清朝有人评为:“鲁公(颜真卿)忠义光日月,书法冠唐贤。片纸只字,足为传世之宝,况祭侄文尤为忠愤所激发,至性所郁结,岂止笔精墨妙,可以振铄干古者乎?”还有那位吴德旋,在他的《初月楼论书随笔》里说:“慎伯(包世臣)谓平原(颜真卿)《祭侄稿》更胜《座位帖》,论亦有理。《座位帖》尚带矜怒之气《祭侄稿》有焉,藏愤激于悲痛之中,所谓言哀已叹者也。”
第四,通过精巧的用笔技巧和独特的艺术构思表现出文字的韵律和生命力。有三点:
其一是灵动使用墨法。书法家通过控制墨水的浓度、用量和落笔的部位等因素,表现出文字的立体感和层次感。例如,在书写楷书时,可以通过蘸取较多的墨水,使笔画显得更加饱满和有力度;而在书法写行书时,可以通过控制墨水的用量和落笔的部位,使笔画产生粗细、深浅等变化,表现出文字的灵动和飘逸之感。
其二是章法的妙用。章法是指整个作品在构图和布局上的整体感。书法家在章法上注重平衡、对称和对比等原则,通过合理安排文字的大小、形状、位置等因素,使整个作品具有一种灵动的气息和节奏感。例如在书写楷书时,可以通过大小错落、排列有序的章法,表现出文字的稳健和端庄之美;而在书写行书时,可以通过轻重交替、疏密得当的章法,表现出文字的灵动和自然之美。
其三是掌控节奏感的灵动性。节奏感是指整个作品中的笔触、线条和文字之间的运动感和连贯性。我们在书写时,要注重把握节奏感,使文字之间的联系和呼应更加自然和连贯。例如,在书写楷书时,可以通过控制笔触的力度和速度,使文字的节奏感更加明快和清晰;而在书写行书时,则可以通过运用连笔、断笔等技巧,使文字之间的连贯性和动态感更加突出。
诗人往往也擅写书法。比如盛唐时的李白,诗歌浪漫天成,书法也是放荡不羁,一卷《上阳台帖》便留给后人无限遐想;晚唐时的杜牧,诗歌细腻婉丽,其传世书法《张好好诗》也是婀娜多姿。李白在其诗中赞王羲之“右军本清真,潇洒出风尘",杜甫在《李潮八分小篆歌》中亦有“苦县光和尚骨立,书贵瘦血方通神"之句。而以书法闻名的张旭、柳公权和杨凝式,同样也是诗文大家。北宋的苏轼是位文学天才,诗文境界壮阔、想象瑰奇,而其书法也如他主张的“我书意造本无法",字体造型呈扁、侧,线条既厚重又轻灵,独具风格,跟他的文学修养是紧密联系、不可分割的。
书法不是无根之萍的字形图案,其深其奥非一文可概究,愿抛砖引玉,砺炼成钢。