文|王力丽
我有一匹马,最早刻在商朝的甲骨文上,是头尾身俱全的小型石刻。后来它从石刻中跑下来,变成《诗经·鲁颂·駉》中“在坰之野”的“駉駉牡马”,这些曾立过赫赫战功、骁勇善战的骏马,是战后国泰民安、家畜旺盛的象征。
这匹马在《周易·说卦传》中代表着刚健、自强不息的乾的形象,“乾为马”,马是阳刚、力量的象征,自由奔放、奋斗不止。在《周易》中,六爻全阳的乾卦,用潜龙、见龙、飞龙、亢龙一系列龙的形象来表示,所以有“龙为天上的马,马则是地上的龙”之说。成语龙马精神、龙神马壮的龙马一体应该与《周易》一脉相承。
《道德经》也有关于马的叙述:“天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。”天下太平,战马用于耕田,人民安居乐业。大汉帝国强盛时期,张骞骑着汉武帝送他的宝马,打通了通往西域的丝绸之路。张骞骑的马不是一般的马,它走的步子是一种特殊的步伐,跑得再快也很平稳,飞驰而不颠簸,这种经过训练的马叫走马,曾经成为中国旅游标志:一个铜奔马雕塑——马踏飞燕。这个马踏飞燕的马蹄步伐,就是走马步,有着气壮山河的大汉雄风。只有在和平安定富足的时代,走马、宝马才免于战争,用来耕种,“走马以粪”。
孔夫子乘马车周游列国,以入世的态度,追求自己的理想,孔夫子特别讲究仁德,在《论语·宪问》中说:“骥不称其力,称其德也。”对马的要求是看德行,对人更是如此,德者,本也。
丝绸之路的交通工具不仅有骆驼,也有马匹,一千多年前的高僧玄奘骑得是一匹“瘦老赤马”去西天取经,因为老马识途,这是好马的德行,玄奘中途迷路、断水,多亏这匹又瘦又老的枣红马,找到正路、找到水源,终于玄奘历经艰难,取得真经。一千多年后,这匹马继续老当益壮,一带一路,共同发展,将丝绸之路的精神发扬光大。
想到去年我从新疆到中亚五国,曾经走过一段玄奘走过的路,到过张骞寻找汗血宝马的大宛,大宛位于现今的费尔干纳盆地,包括乌兹别克斯坦和土库曼斯坦的一部分。我到土库曼斯坦,专门去参观汗血宝马的驯养基地,我摸着如绸缎一般光滑柔软的皮毛,看着它那一汪清澈蔚蓝的水波一样的大眼睛,我感觉我们早已相识,像我失散已久的家人。驯养人说,你可以骑上去。我没有,这可是名声大震的汗血宝马呀,骑上它,有暴殄天物的负罪感。我牵着缰绳和它肩并肩,它流畅华丽的姿容如天边七彩的祥云,像是从甲骨文上跑下来的,带着我在飞。
这匹马跟着张骞、玄奘走过丝绸之路;跟着成吉思汗西征,踏遍了中亚西亚;跟着李世民打天下,最后以“昭陵六骏”的石刻形式永存在唐太宗李世民陵墓昭陵北司马门内。
这匹马或许跨国太平洋、大西洋,到达欧洲的战场,电影《战马》的场景让人们记住了那匹叫乔伊的战马。
炮火连天的阵地上,一匹棕色的马在飞奔,炮弹不停地落在它的身边,爆出震耳欲聋的响声,涌起惨烈死亡的火焰。马继续不停地跑,向着没有炮响、没有火光的远处疾奔,终于困在一堆缠绕在一起的铁丝网中,无法动弹。这是电影《战马》的一个片段,故事发生在二战期间,英国、德国两军对垒,这匹叫乔伊的困在铁网中的马恰好在两军阵地中间,双方士兵都看到了这匹无助绝望的马,突然一名勇敢的英国士兵摇着白衬衣出现在战壕前,向着对面的敌人,又指着前方的马匹,慢慢地一步一步挪着,恐怖死亡的阴影仿佛时刻扑下来,空气静到都能听到留下一滴汗的声音,士兵来到马的跟前,才发现带的工具不行,对面站出来一名德国士兵拿着钳子对他说:“需要这个吗?”接着两个人齐心协力一起拯救被困的马,但是发现钳子还不够,话音未落,七八个钳子从战壕扔出来,终于,把围困已久的马从乱作一团的铁丝网中救了出来。顿时,双方战壕响起了掌声,两国的士兵们从战壕中站出来,好像忘记了对面的敌人、放下了仇恨,尝试着交流,最后握手送别,气氛是那么难得的融洽与和谐。
一匹从炮火中侥幸生存的马,一匹暂时化解敌我双方干戈的马,一匹还要继续奔跑寻找家的马,重新拥有了飞翔的快乐,终于凭着亲人的记忆密码,靠着对家人的忠诚和不弃的爱,找到了家人。据说死于一战战火的马匹有1000万匹,乔伊活了下来,那双有着蔚蓝的水波的大眼睛是那样的安详和温暖。
这匹冲破敌我双方交战的炮火的马,像一只血肉之躯铸成的英勇无畏的箭镞,带着呼啸的风声和战争的血腥,携着见家人活下去的梦想,向着寂寥美丽的长天长啸。
我曾经在云南丽江骑马走了一段茶马古道,一米多宽的路面时高时低,坑坑洼洼,一路上崇山峻岭,古道蜿蜒伸向原始森林。想当年成千上万的马帮,日复一日,年复一年,以汗水、心血乃至生命,驮运着希望,驮运着现实,从一个山谷走向另一个山谷,从一个村寨走向另一个村寨,翻过一座座高耸入云的雪山,跨过一条条咆哮奔腾的河流,腥风血雨,风餐露宿,经过了多少惊心动魄的苍茫和旷世沉寂的孤独,茶马古道有着太多远行商人的辛酸和欢悦,古道,西风,瘦马,断肠人在天涯,不就是马帮生活的写照吗?
真正的茶马古道已经快被时间的长河湮没,被岁月的尘土掩盖了,这个当年承载和联结过繁华、喧嚣与梦想的古道日渐萧索,走过了从喧嚣到寂静的历史,繁荣了几千年的茶马古道日渐式微,这个非常特殊的地域称谓,这条造福于滇、川、藏各族人民互通有无的物资古道,这条蕴含着各民族历史文化的悠悠古道,曾连接着一个又一个的高原,连接着一个又一个的小镇,还连接着一个又一个的国家,众多民族因它相连而互相交融,众多文化因它相连而大放异彩,各地区经济因它繁荣兴旺,而马帮驻足停留的地方,形成了一个个驿站,慢慢发展成为现在诸多的古城小镇,如云南的丽江、大理,四川的平乐、雅安,新疆的喀什、库车,吉尔吉斯斯坦的碎叶城、哈萨克斯坦的阿拉木图、乌兹别克斯坦的希瓦和撒马尔罕等,连接了中亚、西亚、阿富汗、伊朗、希腊和意大利。
这匹永不停歇的马,又跟着我来到坝上草原、希拉穆仁草原和呼伦贝尔大草原。这是它魂牵梦绕的草原,有它并肩奋斗的同行者,是从这儿出发又终究要返回的家乡,有它记忆中永不枯萎的生命绿色。我和它一起在广阔无垠的草原上驰骋,在肆意茂盛的野草中嬉戏撒欢,看这奔涌的绿浪,怒放的黄花,无声无息地涌动,像极了波涛汹涌的大海,海天相接,海海相连,这是通向世界的道路,是向上的天路。
草原上有着众多的蜿蜒清澈的溪流,马喜欢在清流前驻足,洗去一身的征尘,让清澈的眼睛更加清澈,让干净的灵魂愈发干净。我知道,它的目光永远在苍茫天地的远方,在视力所不及的天尽头。
(作者简介:王力丽,系中国作家协会会员、中国散文学会会员、中国林业生态作家协会会员,山东省散文学会副秘书长,山东女散文家沙龙副主席。出版散文集《雪地舞蹈》《风中行吟》《天光云影》《渔樵闲话》《南极的诱惑》《旖旎深处》等。)
职工天地 2024年11月01日 星期五
一匹从甲骨文中跑来的马
《职工天地》(2024年11月01日 第A61版)
文|王力丽
我有一匹马,最早刻在商朝的甲骨文上,是头尾身俱全的小型石刻。后来它从石刻中跑下来,变成《诗经·鲁颂·駉》中“在坰之野”的“駉駉牡马”,这些曾立过赫赫战功、骁勇善战的骏马,是战后国泰民安、家畜旺盛的象征。
这匹马在《周易·说卦传》中代表着刚健、自强不息的乾的形象,“乾为马”,马是阳刚、力量的象征,自由奔放、奋斗不止。在《周易》中,六爻全阳的乾卦,用潜龙、见龙、飞龙、亢龙一系列龙的形象来表示,所以有“龙为天上的马,马则是地上的龙”之说。成语龙马精神、龙神马壮的龙马一体应该与《周易》一脉相承。
《道德经》也有关于马的叙述:“天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。”天下太平,战马用于耕田,人民安居乐业。大汉帝国强盛时期,张骞骑着汉武帝送他的宝马,打通了通往西域的丝绸之路。张骞骑的马不是一般的马,它走的步子是一种特殊的步伐,跑得再快也很平稳,飞驰而不颠簸,这种经过训练的马叫走马,曾经成为中国旅游标志:一个铜奔马雕塑——马踏飞燕。这个马踏飞燕的马蹄步伐,就是走马步,有着气壮山河的大汉雄风。只有在和平安定富足的时代,走马、宝马才免于战争,用来耕种,“走马以粪”。
孔夫子乘马车周游列国,以入世的态度,追求自己的理想,孔夫子特别讲究仁德,在《论语·宪问》中说:“骥不称其力,称其德也。”对马的要求是看德行,对人更是如此,德者,本也。
丝绸之路的交通工具不仅有骆驼,也有马匹,一千多年前的高僧玄奘骑得是一匹“瘦老赤马”去西天取经,因为老马识途,这是好马的德行,玄奘中途迷路、断水,多亏这匹又瘦又老的枣红马,找到正路、找到水源,终于玄奘历经艰难,取得真经。一千多年后,这匹马继续老当益壮,一带一路,共同发展,将丝绸之路的精神发扬光大。
想到去年我从新疆到中亚五国,曾经走过一段玄奘走过的路,到过张骞寻找汗血宝马的大宛,大宛位于现今的费尔干纳盆地,包括乌兹别克斯坦和土库曼斯坦的一部分。我到土库曼斯坦,专门去参观汗血宝马的驯养基地,我摸着如绸缎一般光滑柔软的皮毛,看着它那一汪清澈蔚蓝的水波一样的大眼睛,我感觉我们早已相识,像我失散已久的家人。驯养人说,你可以骑上去。我没有,这可是名声大震的汗血宝马呀,骑上它,有暴殄天物的负罪感。我牵着缰绳和它肩并肩,它流畅华丽的姿容如天边七彩的祥云,像是从甲骨文上跑下来的,带着我在飞。
这匹马跟着张骞、玄奘走过丝绸之路;跟着成吉思汗西征,踏遍了中亚西亚;跟着李世民打天下,最后以“昭陵六骏”的石刻形式永存在唐太宗李世民陵墓昭陵北司马门内。
这匹马或许跨国太平洋、大西洋,到达欧洲的战场,电影《战马》的场景让人们记住了那匹叫乔伊的战马。
炮火连天的阵地上,一匹棕色的马在飞奔,炮弹不停地落在它的身边,爆出震耳欲聋的响声,涌起惨烈死亡的火焰。马继续不停地跑,向着没有炮响、没有火光的远处疾奔,终于困在一堆缠绕在一起的铁丝网中,无法动弹。这是电影《战马》的一个片段,故事发生在二战期间,英国、德国两军对垒,这匹叫乔伊的困在铁网中的马恰好在两军阵地中间,双方士兵都看到了这匹无助绝望的马,突然一名勇敢的英国士兵摇着白衬衣出现在战壕前,向着对面的敌人,又指着前方的马匹,慢慢地一步一步挪着,恐怖死亡的阴影仿佛时刻扑下来,空气静到都能听到留下一滴汗的声音,士兵来到马的跟前,才发现带的工具不行,对面站出来一名德国士兵拿着钳子对他说:“需要这个吗?”接着两个人齐心协力一起拯救被困的马,但是发现钳子还不够,话音未落,七八个钳子从战壕扔出来,终于,把围困已久的马从乱作一团的铁丝网中救了出来。顿时,双方战壕响起了掌声,两国的士兵们从战壕中站出来,好像忘记了对面的敌人、放下了仇恨,尝试着交流,最后握手送别,气氛是那么难得的融洽与和谐。
一匹从炮火中侥幸生存的马,一匹暂时化解敌我双方干戈的马,一匹还要继续奔跑寻找家的马,重新拥有了飞翔的快乐,终于凭着亲人的记忆密码,靠着对家人的忠诚和不弃的爱,找到了家人。据说死于一战战火的马匹有1000万匹,乔伊活了下来,那双有着蔚蓝的水波的大眼睛是那样的安详和温暖。
这匹冲破敌我双方交战的炮火的马,像一只血肉之躯铸成的英勇无畏的箭镞,带着呼啸的风声和战争的血腥,携着见家人活下去的梦想,向着寂寥美丽的长天长啸。
我曾经在云南丽江骑马走了一段茶马古道,一米多宽的路面时高时低,坑坑洼洼,一路上崇山峻岭,古道蜿蜒伸向原始森林。想当年成千上万的马帮,日复一日,年复一年,以汗水、心血乃至生命,驮运着希望,驮运着现实,从一个山谷走向另一个山谷,从一个村寨走向另一个村寨,翻过一座座高耸入云的雪山,跨过一条条咆哮奔腾的河流,腥风血雨,风餐露宿,经过了多少惊心动魄的苍茫和旷世沉寂的孤独,茶马古道有着太多远行商人的辛酸和欢悦,古道,西风,瘦马,断肠人在天涯,不就是马帮生活的写照吗?
真正的茶马古道已经快被时间的长河湮没,被岁月的尘土掩盖了,这个当年承载和联结过繁华、喧嚣与梦想的古道日渐萧索,走过了从喧嚣到寂静的历史,繁荣了几千年的茶马古道日渐式微,这个非常特殊的地域称谓,这条造福于滇、川、藏各族人民互通有无的物资古道,这条蕴含着各民族历史文化的悠悠古道,曾连接着一个又一个的高原,连接着一个又一个的小镇,还连接着一个又一个的国家,众多民族因它相连而互相交融,众多文化因它相连而大放异彩,各地区经济因它繁荣兴旺,而马帮驻足停留的地方,形成了一个个驿站,慢慢发展成为现在诸多的古城小镇,如云南的丽江、大理,四川的平乐、雅安,新疆的喀什、库车,吉尔吉斯斯坦的碎叶城、哈萨克斯坦的阿拉木图、乌兹别克斯坦的希瓦和撒马尔罕等,连接了中亚、西亚、阿富汗、伊朗、希腊和意大利。
这匹永不停歇的马,又跟着我来到坝上草原、希拉穆仁草原和呼伦贝尔大草原。这是它魂牵梦绕的草原,有它并肩奋斗的同行者,是从这儿出发又终究要返回的家乡,有它记忆中永不枯萎的生命绿色。我和它一起在广阔无垠的草原上驰骋,在肆意茂盛的野草中嬉戏撒欢,看这奔涌的绿浪,怒放的黄花,无声无息地涌动,像极了波涛汹涌的大海,海天相接,海海相连,这是通向世界的道路,是向上的天路。
草原上有着众多的蜿蜒清澈的溪流,马喜欢在清流前驻足,洗去一身的征尘,让清澈的眼睛更加清澈,让干净的灵魂愈发干净。我知道,它的目光永远在苍茫天地的远方,在视力所不及的天尽头。
(作者简介:王力丽,系中国作家协会会员、中国散文学会会员、中国林业生态作家协会会员,山东省散文学会副秘书长,山东女散文家沙龙副主席。出版散文集《雪地舞蹈》《风中行吟》《天光云影》《渔樵闲话》《南极的诱惑》《旖旎深处》等。)