“五日休沐归，相携竹林下。开襟成欢趣，对酒不能罢。”这是唐代诗人孟浩然在诗中描绘的关于他的快乐休假生活。休假，在古代被称之为 “休沐”， 《初学记》曰 “休假亦曰休沐”，即休息、沐浴的意思。对于我们现代人来讲，不论放多少天假，似乎总是时间太短，每次都不能让人玩得尽兴。那在古代，古人又是怎样休假的呢？
古代的休假 （休沐）制度最早可追溯至秦朝时期。 《史记·高祖本纪》记载： “高祖为亭长时，常告归之田。”就是说刘邦经常利用休假回家干农活。由此可见，现在的休假制度，就是源自古人休沐制度的一种传承与发展。休假，也是古人为我们所谋取的一项福利。
秦代是休假制度形成初期，距今年代久远，关于休沐制度的有关文献史料欠缺，因此，秦人如何休假，我们知之甚少。但到了汉代，官方的休假制度基本成型。 《汉律》规定： “吏五日得一下沐，言休息以洗沐也。”就是说汉代的官吏每5天可以有1天时间归家洗沐、休息， 《史记·百万君传》也有“官员每五日洗沐归谒亲”的记载，类似现代的周末双休。除此之外，汉代还有一些重要的 “节日假”，如岁首、元宵、上巳、端午、夏至、伏日、中秋、冬至等，放假1至5天不等。 《汉官旧仪》和 《后汉书·礼仪志》中就有关于 “伏日万鬼行，故尽日闭，不干它事” “冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政”的记载。汉代的重要 “节日”约15个，若按每个 “节日假”休平均数2.5天计算，一年约可休假37天，外加 “五日得一下沐”，一年之内节日假加上正常公休假，约可享受假期福利97天。此制度一直延续至隋代，基本无太大变化。
唐代时，休假制度较汉代有了较大改变。唐高宗时期，朝廷专门订立规范官员休假和致仕的法令——《假宁令》，首先改 “五日休沐”为 “十日休沐”，称为 “旬休”，全年公休36天。其次，常规休假节日增多，逢假必休。 《唐律》规定，元日、冬至、清明等重要节日放假7天，朝廷举行重大祭祀活动，官员们返乡祭祖。其他节日，各休1至3天不等。唐玄宗时期，其信奉道教，增设道诞日，休1天，还将皇帝诞辰命名为千秋节，再休3天。据不完全统计，唐朝时各类休假节日总数多达二十多个，休假时长较之前相比是只增不减。
两宋时期，古人的公共假期和休假制度最为宽疏。它们虽然沿袭唐代的 “十日休沐”制度，但却在节日假方面大量增加休假的时长。据宋庞元英所撰的 《文昌杂录》记载：“官吏休假，元旦、寒食、冬至各七日；上元、夏至、中元各三日；立春、清明各一日。”还在唐代各种休假节日的基础上，大刀阔斧地开创了 “天棋节” “天庆节” （皇帝母亲生日） “忌日假” （皇帝、皇后崩节日。不仅如此，宋朝还实行 “封印” “开印”办公，即每年的12月20日各官衙 “封印”停止公务，直到次年1月20日才返回衙门 “开印”办公。年休假达120天以上，超过了全年的三分之一。更有意思的是，据沈括 《梦溪笔谈》记载，宋朝官员如果不想值夜，便在值夜的本人名下写上 “腹肚不安，免宿”便可。意思就是我肚子不舒服，不想上班，直接 “休假”。
两宋之后，元、明、清三朝对历朝历代已经形成的休沐制度进行改革，均崇尚 “劳动最光荣”，大幅度缩减休假时长。元代继续沿袭 “旬休”制度，但将节假日骤减为约16天，全年休假52天左右。明初，皇帝朱元璋是个 “工作狂”，他把 “旬休”制度和大部分传统节假日都取消，仅保留元旦、冬至两节，分别放假5天和3天，直到永乐年间，才又增加元宵节，放假10日，全年共休18天。清代继续沿用明代休沐政策，但增设1个月的 “封印”期，涵盖 “元旦” “元宵”等节假，此外端午、中秋、重阳、皇帝诞辰，各放假1天，全年休假总数约34天。直到1895年，光绪新政推行， “星期天休息”制度才慢慢有了雏形，光绪三十二年 （1906年），清政府正式推行星期日放假公休制度，并一直沿用至今。
颜克存
2024年05月06日 星期一
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第A4版:文史苑
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古人假期知多少
《山东工人报》（2024年05月06日 第A4版）
古代的休假 （休沐）制度最早可追溯至秦朝时期。 《史记·高祖本纪》记载： “高祖为亭长时，常告归之田。”就是说刘邦经常利用休假回家干农活。由此可见，现在的休假制度，就是源自古人休沐制度的一种传承与发展。休假，也是古人为我们所谋取的一项福利。
秦代是休假制度形成初期，距今年代久远，关于休沐制度的有关文献史料欠缺，因此，秦人如何休假，我们知之甚少。但到了汉代，官方的休假制度基本成型。 《汉律》规定： “吏五日得一下沐，言休息以洗沐也。”就是说汉代的官吏每5天可以有1天时间归家洗沐、休息， 《史记·百万君传》也有“官员每五日洗沐归谒亲”的记载，类似现代的周末双休。除此之外，汉代还有一些重要的 “节日假”，如岁首、元宵、上巳、端午、夏至、伏日、中秋、冬至等，放假1至5天不等。 《汉官旧仪》和 《后汉书·礼仪志》中就有关于 “伏日万鬼行，故尽日闭，不干它事” “冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政”的记载。汉代的重要 “节日”约15个，若按每个 “节日假”休平均数2.5天计算，一年约可休假37天，外加 “五日得一下沐”，一年之内节日假加上正常公休假，约可享受假期福利97天。此制度一直延续至隋代，基本无太大变化。
唐代时，休假制度较汉代有了较大改变。唐高宗时期，朝廷专门订立规范官员休假和致仕的法令——《假宁令》，首先改 “五日休沐”为 “十日休沐”，称为 “旬休”，全年公休36天。其次，常规休假节日增多，逢假必休。 《唐律》规定，元日、冬至、清明等重要节日放假7天，朝廷举行重大祭祀活动，官员们返乡祭祖。其他节日，各休1至3天不等。唐玄宗时期，其信奉道教，增设道诞日，休1天，还将皇帝诞辰命名为千秋节，再休3天。据不完全统计，唐朝时各类休假节日总数多达二十多个，休假时长较之前相比是只增不减。
两宋时期，古人的公共假期和休假制度最为宽疏。它们虽然沿袭唐代的 “十日休沐”制度，但却在节日假方面大量增加休假的时长。据宋庞元英所撰的 《文昌杂录》记载：“官吏休假，元旦、寒食、冬至各七日；上元、夏至、中元各三日；立春、清明各一日。”还在唐代各种休假节日的基础上，大刀阔斧地开创了 “天棋节” “天庆节” （皇帝母亲生日） “忌日假” （皇帝、皇后崩节日。不仅如此，宋朝还实行 “封印” “开印”办公，即每年的12月20日各官衙 “封印”停止公务，直到次年1月20日才返回衙门 “开印”办公。年休假达120天以上，超过了全年的三分之一。更有意思的是，据沈括 《梦溪笔谈》记载，宋朝官员如果不想值夜，便在值夜的本人名下写上 “腹肚不安，免宿”便可。意思就是我肚子不舒服，不想上班，直接 “休假”。
两宋之后，元、明、清三朝对历朝历代已经形成的休沐制度进行改革，均崇尚 “劳动最光荣”，大幅度缩减休假时长。元代继续沿袭 “旬休”制度，但将节假日骤减为约16天，全年休假52天左右。明初，皇帝朱元璋是个 “工作狂”，他把 “旬休”制度和大部分传统节假日都取消，仅保留元旦、冬至两节，分别放假5天和3天，直到永乐年间，才又增加元宵节，放假10日，全年共休18天。清代继续沿用明代休沐政策，但增设1个月的 “封印”期，涵盖 “元旦” “元宵”等节假，此外端午、中秋、重阳、皇帝诞辰，各放假1天，全年休假总数约34天。直到1895年，光绪新政推行， “星期天休息”制度才慢慢有了雏形，光绪三十二年 （1906年），清政府正式推行星期日放假公休制度，并一直沿用至今。
颜克存