□张克奇
我常常久久地望着沂山出神。
沂山地处山东省临朐县境内,是中国东海向内陆的第一座高山,被誉为 “大海东来第一山”,素有“东泰山”“小泰山”之称。沂山自古以来就是一座亲民的山,一座护佑苍生的山,一座能生发神奇力量的山。自黄帝始,历朝历代都将沂山奉为仙山、神山,凡遇大典,或天时不顺、地道欠宁,皇帝都或亲自或派遣忠臣赴沂山致祭。正因为此,沂山才被尊为“天下第一镇山”“中华祈福圣地”,北京地坛在显赫位置供奉其牌位,足以彰显其盛名。
万事万物,皆有其源。沂山的灵性也是有根源的。
绿是沂山的底色,高达1032米的绿,是生命巨大的气场。沿着弯曲陡直的小径拾级而上,那些叫得上名字的和叫不上名字的花草树木,相互交错又各自独立,呈现不同的姿态,共同铺就了沂山百分之九十八以上的绿色覆盖。那些绿色,尽管浓淡不一样,鲜亮程度不一样,却是一样的温润,一样的充满生机活力。有的地方,绿意就像从石头里渗出的一样细细密密,也有的好似泼墨画一般恣意汪洋。即使那一蓬蓬的芦苇,也被山风梳理得精精爽爽的,如一群苗条的妙龄女子,水灵灵地簇立在一起。最让人惊叹的是那些生长在悬崖峭壁上的树木,虽处绝境之中依然枝繁叶茂,一根根扭曲、裸露、粗硕的根茎,犹如一把把插进坚硬岩石里的利剑,显示着生命的强大和不息。尤其是那棵“万年松王”,主干两人不能合围,每一条枝干都如蛟龙出海,墨黑的颜色像极万年岁月的积累沉淀,铁骨一般铮铮。
更为称奇的是,沂山山有多高,水就有多高。山中泉水潺潺,如鸣琴瑟,清音悦耳。铺天盖地的绿,使得沂山涵水丰富,弥河、汶河、沭河、沂河四大水系犹如四条射线,奔流伸展,养育着鲜活的生命和古老的文明。百丈崖是沂山的一大标符。此处壁立千仞,绝壁如削,斩截云表。崖上有水玉带溪,名乃汉武帝所赐。玉带溪水循蜿蜒如蛇的幽谷东流,河道坎坷不平,流水分合回环,忽而漩入地下,嗡嗡作响,骤又从深坑涌出,急流而下。及至百丈崖处,陡然倾泻直坠,宛如一道白练从天而降。置身瀑下,水丝拂面,酷暑时节亦觉寒气袭人,冷浸肌骨,形成 “百丈瀑布六月寒”之奇妙。古来名士学者、骚人墨客,慕名而至,赞咏不绝。满目的绿色和数不清的溪流,就这样氤氲着绵延的文化芬芳生生不息。
沂山亦是一座思想之山。始建于西汉太初三年的东镇庙,承载着沂山太多的记忆。正殿所塑主神像东镇沂山神,威武和蔼,慈悲满怀。无数善男信女、商贾官吏、墨客骚人,自八方云集而来,焚香叩首,各有所求。置身庙内,古树参天蔽日,碑碣石刻耸立。树是活着的碑,碑是风干了的树,两者皆不言语,却凝结千年沧桑。那些碑碣,制作之精美,内容之丰富,文词之绝伦,书法之风韵,实为不可多得的人文瑰宝。遥想当年,为祈福祉,汉武帝刘彻、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤、清圣祖康熙……一位位高傲得不可一世的帝王亲临沂山,设坛祭天奠地,一块块凝聚了帝王气象的御碑随之矗立。史料记载,至清末,东镇庙内共有古碑360余幢,其中御碑16幢。尤其是康熙大帝御笔所成的“灵气所钟”四个大字,气势恢宏。我常常从一棵树走到另一棵树,从一座碑走到另一座碑,一任历史的烟云将我淹没。
沂山之大,巍巍然矣。浩瀚的时空维度里,帝王们对沂山的神化,和老百姓们对沂山的敬仰,早已浑然一体,因而成就了沂山的丰富、深厚和博大。对于沂山,在双足不能到达的地方,我用眼睛去触摸;在双眼不能到达的地方,我用心灵去感知;在心灵不能到达的地方,我用思想去叩问;在思想不能到达的地方,我用灵魂去亲吻。可是我用尽全力的亲近呀,又该是一种怎样的细微和浅薄?
沂山不语,半山的云雾在流淌,半山的云雾在升腾。
2024年11月13日 星期三
往期
第A4版:文学
大海东来第一山
《山东工人报》(2024年11月13日 第A4版)
我常常久久地望着沂山出神。
沂山地处山东省临朐县境内,是中国东海向内陆的第一座高山,被誉为 “大海东来第一山”,素有“东泰山”“小泰山”之称。沂山自古以来就是一座亲民的山,一座护佑苍生的山,一座能生发神奇力量的山。自黄帝始,历朝历代都将沂山奉为仙山、神山,凡遇大典,或天时不顺、地道欠宁,皇帝都或亲自或派遣忠臣赴沂山致祭。正因为此,沂山才被尊为“天下第一镇山”“中华祈福圣地”,北京地坛在显赫位置供奉其牌位,足以彰显其盛名。
万事万物,皆有其源。沂山的灵性也是有根源的。
绿是沂山的底色,高达1032米的绿,是生命巨大的气场。沿着弯曲陡直的小径拾级而上,那些叫得上名字的和叫不上名字的花草树木,相互交错又各自独立,呈现不同的姿态,共同铺就了沂山百分之九十八以上的绿色覆盖。那些绿色,尽管浓淡不一样,鲜亮程度不一样,却是一样的温润,一样的充满生机活力。有的地方,绿意就像从石头里渗出的一样细细密密,也有的好似泼墨画一般恣意汪洋。即使那一蓬蓬的芦苇,也被山风梳理得精精爽爽的,如一群苗条的妙龄女子,水灵灵地簇立在一起。最让人惊叹的是那些生长在悬崖峭壁上的树木,虽处绝境之中依然枝繁叶茂,一根根扭曲、裸露、粗硕的根茎,犹如一把把插进坚硬岩石里的利剑,显示着生命的强大和不息。尤其是那棵“万年松王”,主干两人不能合围,每一条枝干都如蛟龙出海,墨黑的颜色像极万年岁月的积累沉淀,铁骨一般铮铮。
更为称奇的是,沂山山有多高,水就有多高。山中泉水潺潺,如鸣琴瑟,清音悦耳。铺天盖地的绿,使得沂山涵水丰富,弥河、汶河、沭河、沂河四大水系犹如四条射线,奔流伸展,养育着鲜活的生命和古老的文明。百丈崖是沂山的一大标符。此处壁立千仞,绝壁如削,斩截云表。崖上有水玉带溪,名乃汉武帝所赐。玉带溪水循蜿蜒如蛇的幽谷东流,河道坎坷不平,流水分合回环,忽而漩入地下,嗡嗡作响,骤又从深坑涌出,急流而下。及至百丈崖处,陡然倾泻直坠,宛如一道白练从天而降。置身瀑下,水丝拂面,酷暑时节亦觉寒气袭人,冷浸肌骨,形成 “百丈瀑布六月寒”之奇妙。古来名士学者、骚人墨客,慕名而至,赞咏不绝。满目的绿色和数不清的溪流,就这样氤氲着绵延的文化芬芳生生不息。
沂山亦是一座思想之山。始建于西汉太初三年的东镇庙,承载着沂山太多的记忆。正殿所塑主神像东镇沂山神,威武和蔼,慈悲满怀。无数善男信女、商贾官吏、墨客骚人,自八方云集而来,焚香叩首,各有所求。置身庙内,古树参天蔽日,碑碣石刻耸立。树是活着的碑,碑是风干了的树,两者皆不言语,却凝结千年沧桑。那些碑碣,制作之精美,内容之丰富,文词之绝伦,书法之风韵,实为不可多得的人文瑰宝。遥想当年,为祈福祉,汉武帝刘彻、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤、清圣祖康熙……一位位高傲得不可一世的帝王亲临沂山,设坛祭天奠地,一块块凝聚了帝王气象的御碑随之矗立。史料记载,至清末,东镇庙内共有古碑360余幢,其中御碑16幢。尤其是康熙大帝御笔所成的“灵气所钟”四个大字,气势恢宏。我常常从一棵树走到另一棵树,从一座碑走到另一座碑,一任历史的烟云将我淹没。
沂山之大,巍巍然矣。浩瀚的时空维度里,帝王们对沂山的神化,和老百姓们对沂山的敬仰,早已浑然一体,因而成就了沂山的丰富、深厚和博大。对于沂山,在双足不能到达的地方,我用眼睛去触摸;在双眼不能到达的地方,我用心灵去感知;在心灵不能到达的地方,我用思想去叩问;在思想不能到达的地方,我用灵魂去亲吻。可是我用尽全力的亲近呀,又该是一种怎样的细微和浅薄?
沂山不语,半山的云雾在流淌,半山的云雾在升腾。