□程醉
在电视剧93版 《包青天》中，包大人傲立堂上，摘掉乌纱帽，怀抱尚方宝剑，即便丢官也要铡了驸马陈世美的场景让人印象深刻。
不过，我们现在看到的 《包青天》等与包拯有关的影视作品，主要源自于清代小说 《三侠五义》。那么，尚方宝剑在历史上是否真实存在呢？
尚方宝剑当然是存在的。但是， “包青天”却从来没拥有过它，甚至于连他那赫赫有名的三口铡刀都是被作者们虚构出来的 “道具”。
尚方宝剑，从字面就可以看出，要分为尚方和宝剑来理解。尚方是古代制造帝王所用器物的官署，尚方宝剑就是由尚方制造的剑，属于皇帝的御用兵器，并因此被赋予了特权，在外即可先斩后奏。
据 《汉书·朱云传》记载，朱云曾上书：“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人，以厉其余”。朱云是后世 “文死谏”的典范，他当时要弹劾的则是汉成帝的老师、宰相张禹。但汉成帝却明显偏袒自己的老师，说朱云 “居下讪上，廷辱师傅”，要将他绑了治罪。朱云则紧抱殿前栏杆，据理力争，以至栏杆为之折断。这也就是成语 “朱云折槛”的出处。
宋朝 《武经总要》前集·卷十四记载： “大将每出讨，皆给御剑自随，有犯令者，听其专杀。”而在 《宋史·李重贵传》中也记载： “太宗善之，出御剑以赐，又累遣使抚劳。”但值得注意的是，宋朝的尚方宝剑 “御剑”只赐予要执行军事任务的武将。在重文抑武的宋朝，即便是持有尚方宝剑的武将也不可能去杀害或胁迫文官。因此，包青天的尚方宝剑纯属子虚乌有，是故事、小说或戏剧因为情节需要 “设计”出来的。
到了明朝，尚方宝剑才基本拥有了 “下斩谗臣”的特权。据 《明史·卷一百四十》记载，崇祯时期大臣杨嗣昌上奏： “监司、副将以下，悉以尚方剑从事……帝可其奏”。
朱元璋建国后为了巩固皇权，在各地设置了巡按御史。有学者认为，当时御史出巡之时，会赐给一把 “尚方宝剑”，代表 “如朕亲临”。1517年，明武宗率了少量部队就要出居庸关与蒙古达延汗决一死战。巡关御史张钦不开门，负敕印手剑坐关门下曰： “敢言开关者，斩。”其中 “负敕印手剑”的大致意思是背着印信，拿着尚方宝剑。最后皇帝也没办法，只能笑着说： “前御史阻我，我今已归矣”。
崇祯元年，袁崇焕督师蓟辽前线，皇帝赐予其尚方宝剑。然而，他拿着尚方宝剑就把东江总兵毛文龙斩了。杨嗣昌奏疏上明确说了：“巡抚不用命，立解其兵柄，简一监司代之；总兵不用命，立夺其帅印，简一副将代之……”，只有副将以下的官员，尚方宝剑才可以斩杀之。更有意思的是，毛文龙本身就是 “挂将军印，赐尚方剑”的将军。袁崇焕后来被遭凌迟处死，其中的一条罪名就是 “擅杀毛文龙”。
尚方宝剑在历史的长河中逐渐被演绎成了“上斩昏君，下斩谗臣”的终极神器。然而，这只不过是体现出了封建社会老百姓们对自由、平等以及法律公正的美好愿望罢了。
漫谈尚方宝剑
《山东工人报》（2024年12月16日 第A4版）
在电视剧93版 《包青天》中，包大人傲立堂上，摘掉乌纱帽，怀抱尚方宝剑，即便丢官也要铡了驸马陈世美的场景让人印象深刻。
不过，我们现在看到的 《包青天》等与包拯有关的影视作品，主要源自于清代小说 《三侠五义》。那么，尚方宝剑在历史上是否真实存在呢？
尚方宝剑当然是存在的。但是， “包青天”却从来没拥有过它，甚至于连他那赫赫有名的三口铡刀都是被作者们虚构出来的 “道具”。
尚方宝剑，从字面就可以看出，要分为尚方和宝剑来理解。尚方是古代制造帝王所用器物的官署，尚方宝剑就是由尚方制造的剑，属于皇帝的御用兵器，并因此被赋予了特权，在外即可先斩后奏。
据 《汉书·朱云传》记载，朱云曾上书：“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人，以厉其余”。朱云是后世 “文死谏”的典范，他当时要弹劾的则是汉成帝的老师、宰相张禹。但汉成帝却明显偏袒自己的老师，说朱云 “居下讪上，廷辱师傅”，要将他绑了治罪。朱云则紧抱殿前栏杆，据理力争，以至栏杆为之折断。这也就是成语 “朱云折槛”的出处。
宋朝 《武经总要》前集·卷十四记载： “大将每出讨，皆给御剑自随，有犯令者，听其专杀。”而在 《宋史·李重贵传》中也记载： “太宗善之，出御剑以赐，又累遣使抚劳。”但值得注意的是，宋朝的尚方宝剑 “御剑”只赐予要执行军事任务的武将。在重文抑武的宋朝，即便是持有尚方宝剑的武将也不可能去杀害或胁迫文官。因此，包青天的尚方宝剑纯属子虚乌有，是故事、小说或戏剧因为情节需要 “设计”出来的。
到了明朝，尚方宝剑才基本拥有了 “下斩谗臣”的特权。据 《明史·卷一百四十》记载，崇祯时期大臣杨嗣昌上奏： “监司、副将以下，悉以尚方剑从事……帝可其奏”。
朱元璋建国后为了巩固皇权，在各地设置了巡按御史。有学者认为，当时御史出巡之时，会赐给一把 “尚方宝剑”，代表 “如朕亲临”。1517年，明武宗率了少量部队就要出居庸关与蒙古达延汗决一死战。巡关御史张钦不开门，负敕印手剑坐关门下曰： “敢言开关者，斩。”其中 “负敕印手剑”的大致意思是背着印信，拿着尚方宝剑。最后皇帝也没办法，只能笑着说： “前御史阻我，我今已归矣”。
崇祯元年，袁崇焕督师蓟辽前线，皇帝赐予其尚方宝剑。然而，他拿着尚方宝剑就把东江总兵毛文龙斩了。杨嗣昌奏疏上明确说了：“巡抚不用命，立解其兵柄，简一监司代之；总兵不用命，立夺其帅印，简一副将代之……”，只有副将以下的官员，尚方宝剑才可以斩杀之。更有意思的是，毛文龙本身就是 “挂将军印，赐尚方剑”的将军。袁崇焕后来被遭凌迟处死，其中的一条罪名就是 “擅杀毛文龙”。
尚方宝剑在历史的长河中逐渐被演绎成了“上斩昏君，下斩谗臣”的终极神器。然而，这只不过是体现出了封建社会老百姓们对自由、平等以及法律公正的美好愿望罢了。