□郑学富
二月二，又称春耕节、农事节。唐宋时期，二月二是以游春、集会、挑菜为主题的娱乐性节日。到了元朝，人们逐渐吸收了春社日等二月其他岁时节令的内涵，将二月二与龙抬头联系在一起。元朝熊梦祥 《析津志》云： “二月二日，谓之龙抬头。”龙抬头之日处在惊蛰、春分之间。俗话说： “惊蛰一犁土，春分地气通。”此时，大地回春，春雷始鸣，雨水增多，万物生机盎然，进入农事的春耕季节。宋代诗人释智愚有诗云： “烟暖土膏民气动，一犁新雨破春耕。”以简洁明快的语言描绘了春耕的景象，传达了作者对劳动和自然的赞美。
皇帝要在二月二到籍田亲自耕田，这就是民间所说“皇后送饭，御驾亲耕”。清代有一幅年画《二月二，龙抬头》，画中有一个头戴王冠、身穿龙袍的皇帝，左手扶犁把，右手扬牛鞭，正在耕地。身后一个太监打着华盖，前面一个太监牵着一头牛，牛拉着犁迈步向前。后面是一群官员，前呼后拥。皇后乘坐着手推凤辇，在骑马侍卫的护卫下前来送饭。画的上面题有一首打油诗：“二月二，龙抬头，万岁皇爷使金牛。九卿四相前头走，八大朝臣在后头。正宫娘娘来送饭，保佑黎民天下收。”
二月二皇帝耕田起源于三皇之首伏羲氏时期，伏羲氏 “重农桑，务耕田”，之后的黄帝、唐尧、夏禹等纷纷效法先王。到周武王，还将这一做法定为国礼，并设有司徒、田等农官管理籍田。明清两朝，在北京先农坛有一片专供皇帝耕种的籍田，面积一亩三分，地长11丈，宽4丈，分12畦，中间为皇帝亲耕之位，三王九卿位于两侧从耕。尤其是清朝，统治者为游牧民族，入关后，他们为了及时了解农时，熟悉节令，皇帝非常重视这一礼仪。据有关学者统计，清代十朝皇帝，在位260多年，共祭先农240多次。二月二一大早，皇帝就身着礼服，乘舆前往先农坛。先祭祀先农神，在负责礼仪官员的引导下，经迎神、初献、亚献、终献、供奉福胙、送神、望瘗等一系列仪式后，再更衣、休息后，才开始在先农坛东南的观耕台前举行藉耕典礼。皇帝面南而立，户部尚书跪进耒，顺天府尹跪进鞭，鼓乐齐奏，颂歌高唱，皇帝扶犁执鞭，在一帮官员的簇拥下开始举行亲耕礼。皇帝亲耕后，大臣们也效仿在各自的籍田里耕作，皇帝端坐观耕台，观看检阅。教坊司的优人们则装扮成风、雷、雨、土地诸神，表示天神护佑，风调雨顺。康熙皇帝特别重视农耕，并身体力行，他在组诗 《题农耕图》中，对水稻从育秧到收割的全过程有具体形象的描写。大学士李光地曾撰文记载，康熙有一次出京在博野视察，曾一口气亲自持犁耕地一亩，致万人围观。
皇帝耕田具有号召性和引导性，以此鼓励各级官员和民众珍惜土地、重视农耕。谚语说： “二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”传说二月二日是土地神的生日，有些地方这天要祭土地神，表示春季生产即日开始。这一天的春耕很有仪式感，扶犁人先拜犁具，并唱喜歌：“犁破新春土，牛踩丰收亩，春种一粒粟，秋收万颗籽。”
年画中的“龙抬头”
《山东工人报》（2025年02月17日 第A4版）
二月二，又称春耕节、农事节。唐宋时期，二月二是以游春、集会、挑菜为主题的娱乐性节日。到了元朝，人们逐渐吸收了春社日等二月其他岁时节令的内涵，将二月二与龙抬头联系在一起。元朝熊梦祥 《析津志》云： “二月二日，谓之龙抬头。”龙抬头之日处在惊蛰、春分之间。俗话说： “惊蛰一犁土，春分地气通。”此时，大地回春，春雷始鸣，雨水增多，万物生机盎然，进入农事的春耕季节。宋代诗人释智愚有诗云： “烟暖土膏民气动，一犁新雨破春耕。”以简洁明快的语言描绘了春耕的景象，传达了作者对劳动和自然的赞美。
皇帝要在二月二到籍田亲自耕田，这就是民间所说“皇后送饭，御驾亲耕”。清代有一幅年画《二月二，龙抬头》，画中有一个头戴王冠、身穿龙袍的皇帝，左手扶犁把，右手扬牛鞭，正在耕地。身后一个太监打着华盖，前面一个太监牵着一头牛，牛拉着犁迈步向前。后面是一群官员，前呼后拥。皇后乘坐着手推凤辇，在骑马侍卫的护卫下前来送饭。画的上面题有一首打油诗：“二月二，龙抬头，万岁皇爷使金牛。九卿四相前头走，八大朝臣在后头。正宫娘娘来送饭，保佑黎民天下收。”
二月二皇帝耕田起源于三皇之首伏羲氏时期，伏羲氏 “重农桑，务耕田”，之后的黄帝、唐尧、夏禹等纷纷效法先王。到周武王，还将这一做法定为国礼，并设有司徒、田等农官管理籍田。明清两朝，在北京先农坛有一片专供皇帝耕种的籍田，面积一亩三分，地长11丈，宽4丈，分12畦，中间为皇帝亲耕之位，三王九卿位于两侧从耕。尤其是清朝，统治者为游牧民族，入关后，他们为了及时了解农时，熟悉节令，皇帝非常重视这一礼仪。据有关学者统计，清代十朝皇帝，在位260多年，共祭先农240多次。二月二一大早，皇帝就身着礼服，乘舆前往先农坛。先祭祀先农神，在负责礼仪官员的引导下，经迎神、初献、亚献、终献、供奉福胙、送神、望瘗等一系列仪式后，再更衣、休息后，才开始在先农坛东南的观耕台前举行藉耕典礼。皇帝面南而立，户部尚书跪进耒，顺天府尹跪进鞭，鼓乐齐奏，颂歌高唱，皇帝扶犁执鞭，在一帮官员的簇拥下开始举行亲耕礼。皇帝亲耕后，大臣们也效仿在各自的籍田里耕作，皇帝端坐观耕台，观看检阅。教坊司的优人们则装扮成风、雷、雨、土地诸神，表示天神护佑，风调雨顺。康熙皇帝特别重视农耕，并身体力行，他在组诗 《题农耕图》中，对水稻从育秧到收割的全过程有具体形象的描写。大学士李光地曾撰文记载，康熙有一次出京在博野视察，曾一口气亲自持犁耕地一亩，致万人围观。
皇帝耕田具有号召性和引导性，以此鼓励各级官员和民众珍惜土地、重视农耕。谚语说： “二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”传说二月二日是土地神的生日，有些地方这天要祭土地神，表示春季生产即日开始。这一天的春耕很有仪式感，扶犁人先拜犁具，并唱喜歌：“犁破新春土，牛踩丰收亩，春种一粒粟，秋收万颗籽。”