□戚舟
近日，央视公布蛇年春晚吉祥物 “巳升升”，其眉眼参考了3000多年前的三星堆青铜蛇，古意十足，萌趣满满，可见源远流长的蛇文化。
蛇不仅是今人的吉祥物，还是上古神仙的得力助手， 《山海经》中记载： “其状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光。”这说的是操蛇大神在蛇之助力下能定山川江河，威力十足。还有具有玄幻异能的蝮蛇， 《荀子》中 “无足而飞”的酟蛇，《列子》中 “蛇身人面”的女娲等等，都可见蛇是凌驾于凡物俗胎之上的，所以蛇在《说文解字》中被写成 “它”，宝盖是蛇头，下面是带翅的蛇身，相比地上的百兽之王和天上的舞凤飞龙，蛇是人与神的沟通，因而古人以有蛇出没为吉兆。
假如不常见蛇呢？古人便用 “蛇纹”来表达对智慧、力量、生命繁衍等美好愿望的追求。蛇纹出现的最早印证可见于距今约7000年至5000年的仰韶文化中，这只现藏于陕西历史博物馆的贴塑蛇纹罐上绘有两条缠绕的大蛇，粗犷而生动。接下来的良渚文化，即新石器时代晚期，陶器的繁荣更是带动了蛇纹的发展，如甘南藏族自治州博物馆中的蛇纹彩陶壶，黑彩明艳，笔法写意洗炼，使得蛇纹愈发精细传神。
随着青铜器时代的到来，蛇纹进入美学的新阶段，种类繁多。如经典纹饰蟠虺纹， “蟠虺”是指蟠屈的小蛇，流行于春秋战国时期，纹饰主要特点是相互盘绕、不见首尾，如现存于河南博物院的蟠虺纹铜盖鼎，盘曲小蛇交连相接成几何图形，错落有致，细密灵动。蟠虺纹的制作方法在当时多为模印，即先在陶质或木质小块上刻好花纹，再用这方模在陶范半干时拍印纹样，连续反复拍，便有了活灵活现之美。
西汉时期，蛇纹因新的艺术载体迸发新的生命力。如长沙马王堆一号汉墓中出土的彩绘帛画，正中绘有人首蛇尾，对“事死如事生”的汉朝人来说，死后有神力相助便可羽化登仙，所以帛画中的蛇尾便代表了古人对死后仍能拥有至尊至贵地位的向往。
传统纹饰中，蛇还和其他事物同时出现，表达更丰富的愿景。如五毒纹，即蜈蚣、蝎、蛇、蟾蜍、壁虎五种毒物，民间有 “以毒攻毒”的说法，尤其是至阳端午时分， “五毒”一齐登场，可达到驱邪避毒、祛病防疫的效果。如清道光粉彩五毒图盖碗，这是蛇纹在瓷器粉彩中的创新实践，设色鲜妍，笔法细腻，具有毒辟邪之意。
玄武纹是青龙、白虎、朱雀、玄武四大神兽组成的纹饰，这里的青龙有时是龙纹，有时是蛇纹，尤其是汉代阴阳五行学说的发展，蛇纹成了玄武纹必不可少的元素。如现藏于陕西茂陵博物馆的西汉玄武纹空心砖，龟与蛇交相缠绕，龟为阳、蛇为阴，达到一种阴阳平衡、天地合一的状态。其实在古代民间，蛇就是龙的化身，徐乃湘和崔岩峋在 《说龙》中道：“龙是以蛇为基础的，发展变化了的蛇图腾像就是龙的形象。”
趣话“蛇纹”
《山东工人报》（2025年02月17日 第A4版）
近日，央视公布蛇年春晚吉祥物 “巳升升”，其眉眼参考了3000多年前的三星堆青铜蛇，古意十足，萌趣满满，可见源远流长的蛇文化。
蛇不仅是今人的吉祥物，还是上古神仙的得力助手， 《山海经》中记载： “其状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光。”这说的是操蛇大神在蛇之助力下能定山川江河，威力十足。还有具有玄幻异能的蝮蛇， 《荀子》中 “无足而飞”的酟蛇，《列子》中 “蛇身人面”的女娲等等，都可见蛇是凌驾于凡物俗胎之上的，所以蛇在《说文解字》中被写成 “它”，宝盖是蛇头，下面是带翅的蛇身，相比地上的百兽之王和天上的舞凤飞龙，蛇是人与神的沟通，因而古人以有蛇出没为吉兆。
假如不常见蛇呢？古人便用 “蛇纹”来表达对智慧、力量、生命繁衍等美好愿望的追求。蛇纹出现的最早印证可见于距今约7000年至5000年的仰韶文化中，这只现藏于陕西历史博物馆的贴塑蛇纹罐上绘有两条缠绕的大蛇，粗犷而生动。接下来的良渚文化，即新石器时代晚期，陶器的繁荣更是带动了蛇纹的发展，如甘南藏族自治州博物馆中的蛇纹彩陶壶，黑彩明艳，笔法写意洗炼，使得蛇纹愈发精细传神。
随着青铜器时代的到来，蛇纹进入美学的新阶段，种类繁多。如经典纹饰蟠虺纹， “蟠虺”是指蟠屈的小蛇，流行于春秋战国时期，纹饰主要特点是相互盘绕、不见首尾，如现存于河南博物院的蟠虺纹铜盖鼎，盘曲小蛇交连相接成几何图形，错落有致，细密灵动。蟠虺纹的制作方法在当时多为模印，即先在陶质或木质小块上刻好花纹，再用这方模在陶范半干时拍印纹样，连续反复拍，便有了活灵活现之美。
西汉时期，蛇纹因新的艺术载体迸发新的生命力。如长沙马王堆一号汉墓中出土的彩绘帛画，正中绘有人首蛇尾，对“事死如事生”的汉朝人来说，死后有神力相助便可羽化登仙，所以帛画中的蛇尾便代表了古人对死后仍能拥有至尊至贵地位的向往。
传统纹饰中，蛇还和其他事物同时出现，表达更丰富的愿景。如五毒纹，即蜈蚣、蝎、蛇、蟾蜍、壁虎五种毒物，民间有 “以毒攻毒”的说法，尤其是至阳端午时分， “五毒”一齐登场，可达到驱邪避毒、祛病防疫的效果。如清道光粉彩五毒图盖碗，这是蛇纹在瓷器粉彩中的创新实践，设色鲜妍，笔法细腻，具有毒辟邪之意。
玄武纹是青龙、白虎、朱雀、玄武四大神兽组成的纹饰，这里的青龙有时是龙纹，有时是蛇纹，尤其是汉代阴阳五行学说的发展，蛇纹成了玄武纹必不可少的元素。如现藏于陕西茂陵博物馆的西汉玄武纹空心砖，龟与蛇交相缠绕，龟为阳、蛇为阴，达到一种阴阳平衡、天地合一的状态。其实在古代民间，蛇就是龙的化身，徐乃湘和崔岩峋在 《说龙》中道：“龙是以蛇为基础的，发展变化了的蛇图腾像就是龙的形象。”