在清代画坛，“扬州八怪”以其独特的艺术风格独树一帜，李 便是其中一员。他的《松萱桂兰图》，虽未明确受画之人，但从画作元素与题跋可知，这是为一位女性年长者送上的美好祝福。此作将松、萱、桂、兰这些本不属于同一季节的花卉巧妙融合于同一画面，构图和谐，意蕴深远。
李 （1686—1762），字宗扬，号复堂，又号懊道人，江苏兴化人。他出身望族，六祖李春芳是明嘉靖、隆庆年间的首辅。其绘画之路颇为丰富，早年师从同乡魏凌苍学山水，后于宫廷作画时师从蒋廷锡，又拜高其佩为师 ，还从石涛笔法中汲取灵感，形成了自己“水墨融成奇趣”、任意挥洒的独特风格。
画面中，苍松挺拔而立，枝干虬曲，以双钩纵笔勾出轮廓，浓墨点苔，尽显其苍劲与坚韧。在中国文化中，松树四季常青，凌霜傲雪，象征着长寿与不屈的精神，是高寿的代表。画家以豪放而不失细腻的笔触，描绘出松树的雄伟姿态，仿佛在诉说着对受画者健康长寿的祈愿。
萱草，叶片修长，花朵明艳。它自古以来便被视为母亲花，代表着母爱与温馨。李 笔下的萱草，或含苞待放，或盛开舒展，生动地展现出其柔美之态，寓意着受画者如萱草般温柔慈爱，也饱含着对其安康的祝愿。
桂花，枝叶繁茂，花朵小巧而香气四溢。“唯桂有子”，在中国传统观念里，桂花谐音“贵花”，有贵子降临、富贵吉祥之意。画中的桂花，为画面增添了一份祥瑞与希望，寄托着对受画者家族人丁兴旺、富贵绵延的期盼。
兰花，姿态优雅，花容清秀。“唯兰有孙”，兰花以其高洁、典雅的品质，象征着子孙后代的贤德与出众。李 用细腻的笔触勾勒出兰花的神韵，寓意着受画者的子孙能够如兰花般具有高雅的品格，前程似锦。
画幅左上方华?的题跋 “唯桂有子，唯兰有孙，松萱同寿，瓜瓞连登”，更是点明了画作的祝福之意。“瓜瓞连登”出自《诗经·大雅·绵》“绵绵瓜瓞”，象征子孙昌盛，相继不绝。整句题跋将松、萱、桂、兰所蕴含的美好寓意进一步升华，祝愿女主人健康长寿，子孙满堂，家族繁荣昌盛。
从构图上看，李 将这几种花卉合理布局，疏密得当，层次分明。松树居于画面重要位置，以其雄伟之势奠定画面基调；萱草、桂花、兰花相互映衬，或点缀于松树周围，或错落分布于画面各处，使整个画面既和谐统一，又富有变化，展现出画家高超的构图技巧。
在笔墨运用上，李 发挥其擅长的写意风格，笔墨灵动而富有变化。画松时，用笔大胆豪放，墨色浓淡相宜，表现出松树的苍劲挺拔；画萱草、桂花、兰花时，则在豪放中不失细腻，通过流畅的线条与巧妙的设色，生动地描绘出花卉的形态与神韵。 聂顺荣
萱兰松桂贺遐龄
——李 《松萱桂兰图》赏析
《山东工人报》（2025年05月23日 第A4版）
李 （1686—1762），字宗扬，号复堂，又号懊道人，江苏兴化人。他出身望族，六祖李春芳是明嘉靖、隆庆年间的首辅。其绘画之路颇为丰富，早年师从同乡魏凌苍学山水，后于宫廷作画时师从蒋廷锡，又拜高其佩为师 ，还从石涛笔法中汲取灵感，形成了自己“水墨融成奇趣”、任意挥洒的独特风格。
画面中，苍松挺拔而立，枝干虬曲，以双钩纵笔勾出轮廓，浓墨点苔，尽显其苍劲与坚韧。在中国文化中，松树四季常青，凌霜傲雪，象征着长寿与不屈的精神，是高寿的代表。画家以豪放而不失细腻的笔触，描绘出松树的雄伟姿态，仿佛在诉说着对受画者健康长寿的祈愿。
萱草，叶片修长，花朵明艳。它自古以来便被视为母亲花，代表着母爱与温馨。李 笔下的萱草，或含苞待放，或盛开舒展，生动地展现出其柔美之态，寓意着受画者如萱草般温柔慈爱，也饱含着对其安康的祝愿。
桂花，枝叶繁茂，花朵小巧而香气四溢。“唯桂有子”，在中国传统观念里，桂花谐音“贵花”，有贵子降临、富贵吉祥之意。画中的桂花，为画面增添了一份祥瑞与希望，寄托着对受画者家族人丁兴旺、富贵绵延的期盼。
兰花，姿态优雅，花容清秀。“唯兰有孙”，兰花以其高洁、典雅的品质，象征着子孙后代的贤德与出众。李 用细腻的笔触勾勒出兰花的神韵，寓意着受画者的子孙能够如兰花般具有高雅的品格，前程似锦。
画幅左上方华?的题跋 “唯桂有子，唯兰有孙，松萱同寿，瓜瓞连登”，更是点明了画作的祝福之意。“瓜瓞连登”出自《诗经·大雅·绵》“绵绵瓜瓞”，象征子孙昌盛，相继不绝。整句题跋将松、萱、桂、兰所蕴含的美好寓意进一步升华，祝愿女主人健康长寿，子孙满堂，家族繁荣昌盛。
从构图上看，李 将这几种花卉合理布局，疏密得当，层次分明。松树居于画面重要位置，以其雄伟之势奠定画面基调；萱草、桂花、兰花相互映衬，或点缀于松树周围，或错落分布于画面各处，使整个画面既和谐统一，又富有变化，展现出画家高超的构图技巧。
在笔墨运用上，李 发挥其擅长的写意风格，笔墨灵动而富有变化。画松时，用笔大胆豪放，墨色浓淡相宜，表现出松树的苍劲挺拔；画萱草、桂花、兰花时，则在豪放中不失细腻，通过流畅的线条与巧妙的设色，生动地描绘出花卉的形态与神韵。 聂顺荣