□郑学富
现在送高考录取通知书，多是通过邮局挂号信和快递公司来完成，而在古代，各级官府会安排专人乘快马将通知书直接送达中榜人家中，还会举行很热闹的仪式。
唐朝时的录取通知书称为 “泥金帖子”。“泥金”手法是中国传统的高档装涂工艺，用金粉或金属粉制成的金色涂料，用来装饰笺纸或调和在油漆中涂饰器物。五代王仁裕 《开元天宝遗事·泥金帖子》： “新进士才及第，以泥金书帖子附家书中，用报登科之喜。”在唐朝稍后出现了 “金花帖子”，被视为 “正式版”科举录取通知书，又称为“榜贴”。宋洪迈《容斋续笔·金花帖子》说：“唐进士登科，有金花帖子……以素绫为轴，贴以金花。”到了宋代仍然使用泥金帖子和金花帖子。
宋人赵彦卫在《云麓漫钞》中记载：“国初，循唐制，进士登第者，主文以黄花笺，长五寸许，阔半之，书其姓名，花押其下，护以大帖，又书姓名于帖面，而谓之榜帖，当时称为金花帖子。”“黄花笺”是一种洒金粉的顶级用笺，用此来书写通知书，可见珍贵。宋陈继儒 《太平清话》卷四： “宋朝吴郡士登科者，始于龚识，其家居昆山黄姑 ，犹藏登第时金花榜帖，乃用涂金纸，阔三寸，长四寸许。”宋代诗人杨万里 《送族弟子西赴省》诗： “淡墨榜头先快睹，泥金帖子不须封。”诗中的淡墨榜又为何呢？古代科举考试录取的进士，用淡墨书榜，称为 “淡墨榜”。宋代诗人葛立方的《喜子?登第》 也提到了泥金帖： “吾家五世十三人，况撷舟枝撼月轮。庆历贤科开后裔，隆兴儒业继前尘。泥金帖报家庭喜，烧尾筵张帝里春。从此传蔗应未艾，桂香应已袭天伦。”明清以后，录取通知书称为 “捷报”，或 “报帖”，民间称 “喜报”。明人王世贞 《觚不觚录》云： “诸生中乡荐，与举子中会试者，郡县则必送捷报。”《儒林外史》中的范进中举后，送来的就是捷报。到了清代，就出现了刻板印制的科举通知书了。
进士及第的通知书都写哪些内容呢？一般先把考官的姓名写在上面，然后再写具体内容。乡试中举的录取通知书相应简单些，主要书写被录取学子的姓名、籍贯以及考试名次。如吴敬梓 《儒林外史》第三回： “范进三两步走进屋里来，见中间报帖已经升挂起来，上写道： ‘捷报贵府老爷范讳进高中广东乡试第七名亚元。京报连登黄甲。’”有的还写有 “报录人” （也作 “报喜人” “报子”），即旧时科举中榜后，分送报条的人。如江苏省南通市张謇纪念馆陈列有近代实业家、政治家、教育家张謇的 “状元捷报”。光绪二十年 （1894年），慈禧太后60大寿特设恩科会试，张謇因父命难违，第五次进京应试，在清朝重臣翁同騄的提携下，高中一甲第一名状元，授以六品翰林院修撰官职。捷报上书： “贵府少大老爷张謇恭应殿试一甲第一名，赐进士及第，钦点翰林院修撰。”右下写有 “报录人王上林”。
古代的官邮即驿站主要负责传送各级政府的公文和军情，而送录取通知书多是官府中的衙役。宋人吴自牧的 《梦粱录》记载：“盖临安辇毂之下，中榜多是府第子弟，报榜之徒，皆是百司衙兵，谓之喜虫儿。”送捷报者一般不少于三人，都骑上高头大马，高举彩旗、旌幌，带上唢呐班子，一路上鸣炮奏乐，吹吹打打，热闹非凡，犹如现在男子结婚迎亲一般。如《儒林外史》描写报榜的情景：“只听得一片声的锣响，三匹马闯了来；那三个人下了马，把马拴在茅草棚上，一片声叫道：‘快请范老爷出来，恭喜高中了!’”
凡参加科举考试的举子，在放榜时节，都会安排专人在家门口等候，一旦送捷报的人到了，即大呼小叫向主人报喜。送捷报是个好差事，衙门里的下层公差一般薪水很低，都争破头想干这事，碰到大户人家能赏一些金银，也就是“喜钱”，并且摆上丰盛的宴席接待；稍微穷点的人家也给一些红包，赏些酒喝。中榜者收到榜贴或喜报后，一般要把它张贴在厅堂里最显眼的位置，如同现在上级颁发的奖状或奖牌一般，让来访的客人进门便能看到，以此炫耀一番，光耀门庭。
古代科举录取的那些事儿
《山东工人报》（2025年06月30日 第A4版）
现在送高考录取通知书，多是通过邮局挂号信和快递公司来完成，而在古代，各级官府会安排专人乘快马将通知书直接送达中榜人家中，还会举行很热闹的仪式。
唐朝时的录取通知书称为 “泥金帖子”。“泥金”手法是中国传统的高档装涂工艺，用金粉或金属粉制成的金色涂料，用来装饰笺纸或调和在油漆中涂饰器物。五代王仁裕 《开元天宝遗事·泥金帖子》： “新进士才及第，以泥金书帖子附家书中，用报登科之喜。”在唐朝稍后出现了 “金花帖子”，被视为 “正式版”科举录取通知书，又称为“榜贴”。宋洪迈《容斋续笔·金花帖子》说：“唐进士登科，有金花帖子……以素绫为轴，贴以金花。”到了宋代仍然使用泥金帖子和金花帖子。
宋人赵彦卫在《云麓漫钞》中记载：“国初，循唐制，进士登第者，主文以黄花笺，长五寸许，阔半之，书其姓名，花押其下，护以大帖，又书姓名于帖面，而谓之榜帖，当时称为金花帖子。”“黄花笺”是一种洒金粉的顶级用笺，用此来书写通知书，可见珍贵。宋陈继儒 《太平清话》卷四： “宋朝吴郡士登科者，始于龚识，其家居昆山黄姑 ，犹藏登第时金花榜帖，乃用涂金纸，阔三寸，长四寸许。”宋代诗人杨万里 《送族弟子西赴省》诗： “淡墨榜头先快睹，泥金帖子不须封。”诗中的淡墨榜又为何呢？古代科举考试录取的进士，用淡墨书榜，称为 “淡墨榜”。宋代诗人葛立方的《喜子?登第》 也提到了泥金帖： “吾家五世十三人，况撷舟枝撼月轮。庆历贤科开后裔，隆兴儒业继前尘。泥金帖报家庭喜，烧尾筵张帝里春。从此传蔗应未艾，桂香应已袭天伦。”明清以后，录取通知书称为 “捷报”，或 “报帖”，民间称 “喜报”。明人王世贞 《觚不觚录》云： “诸生中乡荐，与举子中会试者，郡县则必送捷报。”《儒林外史》中的范进中举后，送来的就是捷报。到了清代，就出现了刻板印制的科举通知书了。
进士及第的通知书都写哪些内容呢？一般先把考官的姓名写在上面，然后再写具体内容。乡试中举的录取通知书相应简单些，主要书写被录取学子的姓名、籍贯以及考试名次。如吴敬梓 《儒林外史》第三回： “范进三两步走进屋里来，见中间报帖已经升挂起来，上写道： ‘捷报贵府老爷范讳进高中广东乡试第七名亚元。京报连登黄甲。’”有的还写有 “报录人” （也作 “报喜人” “报子”），即旧时科举中榜后，分送报条的人。如江苏省南通市张謇纪念馆陈列有近代实业家、政治家、教育家张謇的 “状元捷报”。光绪二十年 （1894年），慈禧太后60大寿特设恩科会试，张謇因父命难违，第五次进京应试，在清朝重臣翁同騄的提携下，高中一甲第一名状元，授以六品翰林院修撰官职。捷报上书： “贵府少大老爷张謇恭应殿试一甲第一名，赐进士及第，钦点翰林院修撰。”右下写有 “报录人王上林”。
古代的官邮即驿站主要负责传送各级政府的公文和军情，而送录取通知书多是官府中的衙役。宋人吴自牧的 《梦粱录》记载：“盖临安辇毂之下，中榜多是府第子弟，报榜之徒，皆是百司衙兵，谓之喜虫儿。”送捷报者一般不少于三人，都骑上高头大马，高举彩旗、旌幌，带上唢呐班子，一路上鸣炮奏乐，吹吹打打，热闹非凡，犹如现在男子结婚迎亲一般。如《儒林外史》描写报榜的情景：“只听得一片声的锣响，三匹马闯了来；那三个人下了马，把马拴在茅草棚上，一片声叫道：‘快请范老爷出来，恭喜高中了!’”
凡参加科举考试的举子，在放榜时节，都会安排专人在家门口等候，一旦送捷报的人到了，即大呼小叫向主人报喜。送捷报是个好差事，衙门里的下层公差一般薪水很低，都争破头想干这事，碰到大户人家能赏一些金银，也就是“喜钱”，并且摆上丰盛的宴席接待；稍微穷点的人家也给一些红包，赏些酒喝。中榜者收到榜贴或喜报后，一般要把它张贴在厅堂里最显眼的位置，如同现在上级颁发的奖状或奖牌一般，让来访的客人进门便能看到，以此炫耀一番，光耀门庭。