□黎洁
“旱云飞火燎长空，白日浑如坐甑中。不到广寒冰雪窑，扇头能有几多风。” （金·赵元·《大暑》）古时候，人们没有电风扇、空调等降温设备，炎炎盛夏，古人自有巧妙利用各种自然环境避暑纳凉的方法。历代诗人也因此留下了许多形象生动的避暑纳凉诗，细细品读，顿觉诗中自有凉夏。
古人消暑纳凉的方式多种多样，而在清凉的水边树荫避暑是其中最常见的一种。对此，唐代大诗人王维在 《纳凉》一诗中有生动的描写：“乔木万余株，清流贯其中。前临大川口，豁达来长风。涟漪涵白沙，素鲔如游空。偃卧盘石上，翻涛沃微躬。漱流复濯足，前对钓鱼翁。”而唐代另一位大诗人刘禹锡在 《刘驸马水亭避暑》一诗中也描写了诗人在临池而建、周围遍植修竹的凉亭中避暑消夏的逍遥： “千竿竹翠数莲红，水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒，水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实，法馔盈盘覆碧笼。尽日逍遥避烦暑，再三珍重主人翁。”
宋代大诗人陆游在 《桥南纳凉》诗中亦有类似的描写： “携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床，月明船笛参着起，风定莲池自在香。”夏夜暑热难眠之际，诗人独自一个来到碧波荡漾的莲花池边，在柳树下支一张胡床，闻着沁人心脾的莲花幽香，在皎洁的月光中，听着船上传来的悠扬笛声，感受着微风吹拂的阵阵凉意，这无疑是盛夏酷暑时一种美好的享受。
另辟蹊径，选择到深山古寺避暑，也是另一种避暑妙法。宋代诗人梅尧臣在 《中伏日妙觉寺避暑》一诗中描写了他在深山古寺消夏避暑的惬意： “高树秋声早，长廊暑气微。不须河中饮，著茗自忘归。”寺院里古树参天，殿宽廊长，参天的古树下，有秋凉早来之感；宁静的长廊中，暑气变得微弱。诗人于这样的环境中品茗，感到烦热顿消，以至于乐而忘归。元代诗人释英在 《山中景》一诗中写道： “六月山深处，轻风冷袭衣。遥知城市里，扑面火花飞。”城镇烈日高悬，山中树木葱郁，气清风爽，两者相比，自然青山更可爱。看来，古人也和现代人一样，喜欢到山中寻求清凉。
俗话说： “心静自然凉。”在暑热难耐的夏日，保持心气的平和亦不失为一种消夏避暑的途径。唐代大诗人白居易在 《消暑》一诗中描写了诗人静坐院中、临窗纳凉的情景，并且指出室中少放东西，以利通风；坐于窗下，心平气和，就会感到清风徐来，凉生心底。诗中写道： “何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。”对此，宋代诗人温革亦有同感，他在一首诗中写道： “避暑有妙法，不在泉石间。宁心无一事，便到清凉山。”
读诗消暑，是因为美的诗篇如甘泉，可净化人的心灵，使人进入一个崭新的境界，从中有所感悟。读诗消暑，道理何在呢？由此使我想起了苏东坡的 《琴诗》： “若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不与君指上听？”美妙动听的乐曲是来自琴弦，还是来自手指呢？都不是，它是来自演奏者的心。手指抚琴，音在弦外。
读诗消暑，其理亦然。一首好诗，可令人沉溺于美的意境和美的享受之中，陶冶情操，净化心灵，忘却酷暑逼人的烦恼。
诗中自有凉夏
《山东工人报》（2025年07月21日 第A4版）
“旱云飞火燎长空，白日浑如坐甑中。不到广寒冰雪窑，扇头能有几多风。” （金·赵元·《大暑》）古时候，人们没有电风扇、空调等降温设备，炎炎盛夏，古人自有巧妙利用各种自然环境避暑纳凉的方法。历代诗人也因此留下了许多形象生动的避暑纳凉诗，细细品读，顿觉诗中自有凉夏。
古人消暑纳凉的方式多种多样，而在清凉的水边树荫避暑是其中最常见的一种。对此，唐代大诗人王维在 《纳凉》一诗中有生动的描写：“乔木万余株，清流贯其中。前临大川口，豁达来长风。涟漪涵白沙，素鲔如游空。偃卧盘石上，翻涛沃微躬。漱流复濯足，前对钓鱼翁。”而唐代另一位大诗人刘禹锡在 《刘驸马水亭避暑》一诗中也描写了诗人在临池而建、周围遍植修竹的凉亭中避暑消夏的逍遥： “千竿竹翠数莲红，水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒，水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实，法馔盈盘覆碧笼。尽日逍遥避烦暑，再三珍重主人翁。”
宋代大诗人陆游在 《桥南纳凉》诗中亦有类似的描写： “携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床，月明船笛参着起，风定莲池自在香。”夏夜暑热难眠之际，诗人独自一个来到碧波荡漾的莲花池边，在柳树下支一张胡床，闻着沁人心脾的莲花幽香，在皎洁的月光中，听着船上传来的悠扬笛声，感受着微风吹拂的阵阵凉意，这无疑是盛夏酷暑时一种美好的享受。
另辟蹊径，选择到深山古寺避暑，也是另一种避暑妙法。宋代诗人梅尧臣在 《中伏日妙觉寺避暑》一诗中描写了他在深山古寺消夏避暑的惬意： “高树秋声早，长廊暑气微。不须河中饮，著茗自忘归。”寺院里古树参天，殿宽廊长，参天的古树下，有秋凉早来之感；宁静的长廊中，暑气变得微弱。诗人于这样的环境中品茗，感到烦热顿消，以至于乐而忘归。元代诗人释英在 《山中景》一诗中写道： “六月山深处，轻风冷袭衣。遥知城市里，扑面火花飞。”城镇烈日高悬，山中树木葱郁，气清风爽，两者相比，自然青山更可爱。看来，古人也和现代人一样，喜欢到山中寻求清凉。
俗话说： “心静自然凉。”在暑热难耐的夏日，保持心气的平和亦不失为一种消夏避暑的途径。唐代大诗人白居易在 《消暑》一诗中描写了诗人静坐院中、临窗纳凉的情景，并且指出室中少放东西，以利通风；坐于窗下，心平气和，就会感到清风徐来，凉生心底。诗中写道： “何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。”对此，宋代诗人温革亦有同感，他在一首诗中写道： “避暑有妙法，不在泉石间。宁心无一事，便到清凉山。”
读诗消暑，是因为美的诗篇如甘泉，可净化人的心灵，使人进入一个崭新的境界，从中有所感悟。读诗消暑，道理何在呢？由此使我想起了苏东坡的 《琴诗》： “若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不与君指上听？”美妙动听的乐曲是来自琴弦，还是来自手指呢？都不是，它是来自演奏者的心。手指抚琴，音在弦外。
读诗消暑，其理亦然。一首好诗，可令人沉溺于美的意境和美的享受之中，陶冶情操，净化心灵，忘却酷暑逼人的烦恼。