□郑学富
山东省省级非遗项目——鲁南花鼓，最早产生于台儿庄运河两岸，后广泛流传于鲁南苏北地区。
鲁南花鼓是融歌舞于一体的秧歌形式，舞中有歌，歌中带舞，为鲁南花鼓的表演增加了别样风情。角色一般由5人组成，手持伞者一人，名曰“琼伞”，为男性。装束为头扎紫色头巾，身穿褐色对襟褂、褐色灯笼裤，腰系紫色绸带，脚蹬黑色洒鞋，为山东大汉形象。腰间挎鼓者二人，名曰“鼓手”，为男性。装束为头扎黄色头巾，身穿粉色对襟褂、粉色灯笼裤，为壮实帅气的小伙模样。手执扇者二人，名曰“扇花”，为女性。装束为头戴一朵红花，梳一条辫子，身穿白色红边大襟褂、白色红边百褶裙，脚穿绣花彩鞋，为典型的大家闺秀模样。表演形式来源于生活，与运河两岸人们的劳动、生活息息相关，表演风格自然、朴实，地方特色鲜明，能够体现出鲁南人民的秉性以及浓郁的地方民俗风情，着重突出幽默、风趣、粗犷、奔放等特点，但又不失优美、流畅、细腻之风韵，深受老百姓的欢迎。鲁南花鼓一般于节日、丰收季节，在田间地头、打麦场乃至走街串巷演出，能够烘托喜庆气氛，是老百姓自娱自乐的文艺形式。
鲁南花鼓的唱词内容十分广泛，亦庄亦谐，一部分是固定的传统曲词，内容大多表现民间故事、生活小戏或是展现风土民情，通俗易懂，且多为本土方言，一般四句为一唱段。还有一部分是随意性较大的现场即兴演唱。此部分多在花鼓表演的逗扇环节，一般为男女对唱。如根据当时情景所编的一段唱词：“高高山上一棵槐，槐树下面搭戏台。搭起戏台没人唱，俺把二妮请上来。”这样的唱词接近当地口头语，很受老百姓欢迎。在唱腔上，音域较宽，并且多采用真假声混合的唱法，一般在高音区都用假声演唱。听起来明亮高亢，活泼风趣。
鲁南花鼓形成于清嘉庆年间，距今已有200多年的历史。清道光至咸丰、同治年间，是鲁南花鼓发展最鼎盛的时期，人们用“五里三台”来形容其繁荣景象。民国时期，因长期战乱，鲁南花鼓濒临失传。在新中国成立之初，万象更新，鲁南花鼓的锣鼓声又响彻运河两岸的大街小巷。1958年，台儿庄区黄林村民间表演队，在山东省民间舞蹈调演中表演了鲁南花鼓，引发一时轰动。
上世纪八十年代，枣庄市艺术馆的工作人员耿忠胜参加收集整理《中国民族民间舞蹈集成（山东卷）》的工作，发现了这一民间艺术瑰宝，她与台儿庄区原柳琴剧团的演员龙雪梅一起，走村串户，寻访民间艺人，搜集整理鲁南花鼓的资料，使这一古老的艺术形式得以还原、传承和发展。1992年，她们编排的舞蹈 《鲁南花鼓》，参加第二届中国天津国际友好城市艺术节暨“南开杯”民间广场艺术邀请赛，荣获二等奖。2006年12月30日，鲁南花鼓被山东省人民政府列入第一批省级非物质文化遗产名录，耿忠胜为传承人。
耿忠胜去世后，龙雪梅成为鲁南花鼓的传承人。她守正创新，活态传承，在保留原有唱调和清新自然风格的基础上，吸收了当地拉魂腔、渔灯秧歌、运河号子的养分；充实完善原先单一的舞蹈动作，并将表演人数增至数十人，为走向舞台奠定了基础。2007年，龙雪梅创作排演的鲁南花鼓节目 《运河儿女喜洋洋》，在山东省首届农民文化艺术节上获银奖，将往日只能走街串巷或是在广场表演的鲁南花鼓成功搬到了舞台上；2012年9月，由文化部和山东省人民政府主办的中国第二届非物质文化遗产博览会在台儿庄古城举行，龙雪梅编排的大型舞蹈 《鲁南花鼓》在开幕式上演出，受到一致好评；2018年9月14日晚，由山东省文联主办，山东省舞蹈家协会联合地市舞协创作出品的大型山东民间舞蹈 《俺的山东大秧歌》，在北京民族剧院上演， 《鲁南花鼓》亮相京城。鲁南花鼓传后继有人，这颗魅力之星将在民间舞蹈这片星空中发出更加璀璨的光芒。
鲁南花鼓的活态传承
《山东工人报》（2025年07月21日 第A4版）
山东省省级非遗项目——鲁南花鼓，最早产生于台儿庄运河两岸，后广泛流传于鲁南苏北地区。
鲁南花鼓是融歌舞于一体的秧歌形式，舞中有歌，歌中带舞，为鲁南花鼓的表演增加了别样风情。角色一般由5人组成，手持伞者一人，名曰“琼伞”，为男性。装束为头扎紫色头巾，身穿褐色对襟褂、褐色灯笼裤，腰系紫色绸带，脚蹬黑色洒鞋，为山东大汉形象。腰间挎鼓者二人，名曰“鼓手”，为男性。装束为头扎黄色头巾，身穿粉色对襟褂、粉色灯笼裤，为壮实帅气的小伙模样。手执扇者二人，名曰“扇花”，为女性。装束为头戴一朵红花，梳一条辫子，身穿白色红边大襟褂、白色红边百褶裙，脚穿绣花彩鞋，为典型的大家闺秀模样。表演形式来源于生活，与运河两岸人们的劳动、生活息息相关，表演风格自然、朴实，地方特色鲜明，能够体现出鲁南人民的秉性以及浓郁的地方民俗风情，着重突出幽默、风趣、粗犷、奔放等特点，但又不失优美、流畅、细腻之风韵，深受老百姓的欢迎。鲁南花鼓一般于节日、丰收季节，在田间地头、打麦场乃至走街串巷演出，能够烘托喜庆气氛，是老百姓自娱自乐的文艺形式。
鲁南花鼓的唱词内容十分广泛，亦庄亦谐，一部分是固定的传统曲词，内容大多表现民间故事、生活小戏或是展现风土民情，通俗易懂，且多为本土方言，一般四句为一唱段。还有一部分是随意性较大的现场即兴演唱。此部分多在花鼓表演的逗扇环节，一般为男女对唱。如根据当时情景所编的一段唱词：“高高山上一棵槐，槐树下面搭戏台。搭起戏台没人唱，俺把二妮请上来。”这样的唱词接近当地口头语，很受老百姓欢迎。在唱腔上，音域较宽，并且多采用真假声混合的唱法，一般在高音区都用假声演唱。听起来明亮高亢，活泼风趣。
鲁南花鼓形成于清嘉庆年间，距今已有200多年的历史。清道光至咸丰、同治年间，是鲁南花鼓发展最鼎盛的时期，人们用“五里三台”来形容其繁荣景象。民国时期，因长期战乱，鲁南花鼓濒临失传。在新中国成立之初，万象更新，鲁南花鼓的锣鼓声又响彻运河两岸的大街小巷。1958年，台儿庄区黄林村民间表演队，在山东省民间舞蹈调演中表演了鲁南花鼓，引发一时轰动。
上世纪八十年代，枣庄市艺术馆的工作人员耿忠胜参加收集整理《中国民族民间舞蹈集成（山东卷）》的工作，发现了这一民间艺术瑰宝，她与台儿庄区原柳琴剧团的演员龙雪梅一起，走村串户，寻访民间艺人，搜集整理鲁南花鼓的资料，使这一古老的艺术形式得以还原、传承和发展。1992年，她们编排的舞蹈 《鲁南花鼓》，参加第二届中国天津国际友好城市艺术节暨“南开杯”民间广场艺术邀请赛，荣获二等奖。2006年12月30日，鲁南花鼓被山东省人民政府列入第一批省级非物质文化遗产名录，耿忠胜为传承人。
耿忠胜去世后，龙雪梅成为鲁南花鼓的传承人。她守正创新，活态传承，在保留原有唱调和清新自然风格的基础上，吸收了当地拉魂腔、渔灯秧歌、运河号子的养分；充实完善原先单一的舞蹈动作，并将表演人数增至数十人，为走向舞台奠定了基础。2007年，龙雪梅创作排演的鲁南花鼓节目 《运河儿女喜洋洋》，在山东省首届农民文化艺术节上获银奖，将往日只能走街串巷或是在广场表演的鲁南花鼓成功搬到了舞台上；2012年9月，由文化部和山东省人民政府主办的中国第二届非物质文化遗产博览会在台儿庄古城举行，龙雪梅编排的大型舞蹈 《鲁南花鼓》在开幕式上演出，受到一致好评；2018年9月14日晚，由山东省文联主办，山东省舞蹈家协会联合地市舞协创作出品的大型山东民间舞蹈 《俺的山东大秧歌》，在北京民族剧院上演， 《鲁南花鼓》亮相京城。鲁南花鼓传后继有人，这颗魅力之星将在民间舞蹈这片星空中发出更加璀璨的光芒。