古代“大阅兵”

　　□王婉若
　　我国最早的阅兵可追溯至四千多年前，夏禹在涂山与南方部落会盟，士兵持羽饰兵器载歌载舞，既是祭天仪式，也展示了部落联盟的力量。
　　春秋时期，阅兵活动频繁。《左传》载桓公六年“秋，大阅，简车马也”，最初以打猎形式开展，称“搜”。后形成规制：步兵一年阅称“搜”，战车三年阅称“大阅”，步车五年合阅称“大搜”。此时阅兵成为诸侯国展国力、慑他国的手段。
　　武王伐纣前的“孟津观兵”尤为著名。《史记·周本纪》详细记载：“九年，武王东观兵至盟津，载文王木主于中军，自称太子发。师尚父号令‘后至者斩’，武王渡河时白鱼跃舟、火化为赤乌。诸侯不期而会者八百，皆请伐纣，武王以‘未知天命’还师。”此次观兵规模宏大，为伐纣奠定基础。
　　秦王朝强化中央集权，皇帝重视军事校阅。虽文献有限，但秦始皇兵马俑生动再现了秦朝阅兵场景：整齐方阵、多样兵器，尽显“横扫六国”的军威。
　　汉代正式定名“阅兵”。汉初边疆不稳，阅兵常与立秋“祭兽”结合，不仅有队列检阅，还增设“乘之”“角抵”等竞技项目。西汉时，中央与地方军每年秋季“秋射”“校阅”，考核标准严苛，射手需射中规定靶心，骑士要完成骑马越障等科目。《汉书》载，得益于训练校阅，汉军渐具 “轻车突骑”“劲弩长戈”等五大长技，为对抗匈奴、维护边疆奠定基础。
　　两晋延续汉代阅兵传统，更注重实战化演练。除队列阵法演习外，还会模拟战场攻防，士兵身着铠甲、手持兵器演练冲锋、列阵，主帅则在高台上观察调度，检验部队协同作战能力。南朝因多江河，格外注重水军检阅，南京玄武湖成为训练场所,宋孝武帝、齐武帝、陈宣帝等均曾在此阅兵。
　　唐朝国力鼎盛，阅兵是重要训练形式。《唐太宗李卫公问对》记载循序渐进的训练理念，常规阅兵每年举行，大将军先阅，后皇帝亲阅；大军出征或凯旋时，皇帝也会阅兵振军心、扬国威。《唐六典》载唐代铠甲达13种，白布甲、皂绢甲等礼仪铠甲绘精美图案，彰显大唐工艺与自信。
　　北宋太祖赵匡胤重视禁军训练，首议教阅击刺骑射，选拔骁勇骑兵聚京城，还亲往近郊阅武。前期“大阅”在八九月份，后形成春秋两季教阅制度。阅兵中不仅展示士兵武艺，还有先进兵器亮相，反映当时军事技术进步。
　　元朝以骑兵为主要兵种，阅兵侧重检阅骑兵马术及对弓箭、马刀等兵器的使用，确保骑兵保持战斗力，维护庞大疆域统治。
　　明朝阅兵制度完善，每年年终“小阅”，每三年“大阅”。大阅时，士兵列严整方阵，战车、火器等装备一一展示。明朝还成立“车营”，配备“神机枪”战车等，成为阅兵中震撼的风景线。
　　清代检阅称校阅，大阅是皇帝亲检部队的隆重仪式。天聪年间皇太极已举行大阅，乾隆三年规定“三年一阅”，依顺治定例、雍正规制执行。大阅地点多在南苑、卢沟桥等地，皇帝身着华丽甲胄检阅八旗与绿营。故宫珍藏的乾隆大阅甲，以明黄缎绣金龙纹，用大量黄金，工艺精湛，彰显帝王威严。
　　古代的“大阅兵”从部落展示，发展为兼具军事、政治、文化意义的盛典，是国家实力与民族精神的体现，在中华民族历史长河中熠熠生辉。