“山东手造”从悠悠岁月中走来

　　近年来，“山东手造”将齐鲁大地的“本土审美”悄然唤醒，以其独特的艺术魅力和实用价值，赢得了国内外消费者的喜爱和赞誉。每一件手造好物，都离不开匠心传承和一代代人的努力。
　　鲁锦，国家级非物质文化遗产，是一种精致的纯棉手工色纱 （线）织物。历经四百余年的发展，鲁锦织造已经成为糅合提花、挑花、打花、砍花、包花等技法于一体的著名民间技艺。
　　鲁锦织造工艺极为复杂，大大小小要经过72道工序，以22种基本色线变化出1990多种绚丽多彩的图案，堪称千变万化，巧夺天工。
　　或横或竖经纬线，织成老布御风寒。鲁锦摸起来就像握住老人家的手，粗糙而又温暖，有柔软的触感，让人感到亲切。纯棉质地、手工织造、民族图案三大特点，让鲁锦返璞归真，让身披鲁锦之人回归自然。
　　周村丝绸，国家级非物质文化遗产。据史书记载，我国最早出现的丝织中心，可以追溯到2500年前左右，即春秋时代以临淄为中心的齐地。“齐国给献素缯帛，飞龙凤皇相追逐”，反映了当时丝绸生产水平之高。
　　齐国生产的“冰纨、绮绣、纯丽”等高档精细丝织品，不仅做到了国内“人民多文采布帛”，能够充分自给，而且还大量输出，畅销各地，以至于“天下之人冠带衣履皆仰齐地”。
　　“桑植满田园，户户皆养蚕，步步闻机声，家家织绸缎。”这首民谣是对明清时期周村丝绸业的描述。清代乾隆年间，乾隆帝来到这里看到商贸发达，经济繁盛，题词“天下第一村”。
　　茧绸织染，山东省级非物质文化遗产。茧绸的历史可以追溯到两千年前的汉代。“野蚕成茧，被于山阜，人收其利焉”（《后汉书·光武帝纪》）。茧绸的生产，长期是以家庭手工业形式存在的，是山东民间生计的重要来源。
　　明末清初，伴随着柞蚕人工放养及织染技术的日臻成熟，茧绸以其质量精致、价格低廉等优势而声名远播。清朝中期至民国时期远销海外，商业价值日益凸显，茧绸品逐渐增多，曾一度成为二十世纪世界性的产业。
　　蓝印花布，山东省级非物质文化遗产。它是一种曾广泛流行于民间的古老手工印花织物。它那朴拙优雅的文化韵味，散发着东方文化魅力的芳香，在我国民间艺术中堪称独树一帜。
　　蓝印花布的颜料是靛蓝。它是从一种叫做蓝草的植物中提取的。物理性能稳定，色泽素雅。现在费县、莒南等地仍有种植。我国很早就有采蓝、制蓝的记载。《诗·小雅采绿》：“朝采蓝。”这里的蓝就是蓝草。战国时曾任过兰陵令的荀子在《劝学》中说：“青，取之于蓝而青于蓝。”
　　印花布的图案纹样以梅、兰、竹、菊、花、鸟等为主，有的采用“轱辘钱”“盘长”等传统纹样。有些题材如“鲤鱼窜莲”“凤戏牡丹”等，用来象征喜庆、吉祥和幸福。
　　彩印花布，山东省级非物质文化遗产。彩印花布作为一种古老的民族手工艺品，据传源于秦汉，盛于明清，以奇异的艺术形式，独特的面貌，古朴而浓艳的风格见长。色彩以大红、翠绿、桃红、紫、黄等色套印为主，图案富丽堂皇，民间通常以“鹅黄鸭绿鸡冠紫，鹭白鸦青鹤顶红”来形容彩印花布的绚丽多彩。
　　沂蒙山区儿女婚嫁至今沿袭着“传启”的习俗。“传启”是有讲究的，无论男方送女方的嫁衣、聘金，还是女方回男方纳的“千层底”，都包在一方花布里。这方花布既叫“花包袱”，又叫“包袱皮”，谐音“包住福气”，寓意吉祥美好。“花包袱”讲究喜庆，印着大红大紫的牡丹、荷花、龙凤等图案，用的就是沂蒙地区特有的彩印花布。
　　临沂彩印花布的特点就是以点代线，作品的设计既继承了传统基本纹样，又进行了创新再设计，形成了独特的表现手法。同时，融入了一些历史文化、神话传说的形象释义，在强烈的装饰性之外，又赋予了彩印花布以人文情怀。 李景春