□陈佳
小孩子过 “六一”，最期待的，莫过于拆开礼物的那一刻。虽然古人没有专门设立 “儿童节”，但孩子们在传统节日里，都有着自己独特的庆祝方式和活动，这些节日也可视为古代版的 “儿童节”。自然，孩子们收到礼物的机会，一点也不比今天少。
男孩子多喜欢运动型玩具。竹马是最简单也是最经典的一个，从汉代就开始流行了。一根竹竿夹在胯下，模仿骑马奔跑，李白那句 “郎骑竹马来，绕床弄青梅”，让这个玩具流传千古。稍小一点的孩子玩鸠车。鸠车是一种带轮子的拖拉玩具，用绳子系在鸠车前胸的圆环上，拉着它走，两翼下方的轮子就会转动，鸟翅还能上下扇动。 “鸠”与 “久”同音，象征长久平安。西晋文学家张华在 《博物志》中写道： “小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之戏。”玩个玩具还要分 “段位”，真是有趣。
春节是全年最盛大的节日，也是孩子们收礼物的 “高峰期”。正月初七在传说中是女娲造人的日子，在古代被视为 “人日节”。孩子们跟着大人逛庙会，一路逛吃后还能收获一只小泥哨，或是一盏小花灯，这一天的快乐就算到手了。宋代风靡傀儡戏，如果在勾栏里没看过瘾，还可买现成的 “傀儡儿”——也就是提线木偶回家。台北故宫博物院藏有一幅 《傀儡婴戏图》，画面中四名童子在玩 “悬丝傀儡”。你看，一个小剧场在家里就开张了。
春暖花开的三月三上巳节，大人还会带孩子到郊外踏青游玩，自然，蹴鞠和风筝必不可少。宋代的蹴鞠由皮革缝制而成，充气后使用，大街上还有蹴鞠专卖店。可以想见，得到一只心仪已久的蹴鞠，那心情和今日的孩子并无两样。
风筝也是市场上的常见玩具，不过，它最初叫 “纸鸢”。五代时有个叫李邺的人，在纸鸢上系了小竹哨，风吹作响，如同筝鸣，使其更加名副其实。古人还喜欢在风筝飞到高空后剪断线，让它随风飘走，寓意 “放晦气”。所以家长给孩子买风筝，也带着一份祝福。
“磨喝乐”本是佛教神癨\，唐朝时还是蜡制的 “求子神器”，到了宋代，演变为七夕最流行的泥塑玩偶 （同时仍有蜡制、木制等形式）。先用陶土做成人形，再用绸帛做成小衣服、小帽子，套在泥偶身上。所以， “磨喝乐”能够换装，这与如今女孩们喜欢的 “芭比娃娃”极为相似。 《东京梦华录》记载：每逢七夕，街头巷尾全是卖磨喝乐的摊贩，价格也不贵，小的数文，大的不过百文。
中秋佳节，适逢鲜枣上市，又有新玩法了：推枣磨。把一颗鲜枣切掉一半，底下插三根短签当底座，露出半个核尖；再找根小竹篾，两头各穿一颗小枣，搭在枣核上，轻轻一拨，就转起来了。这和今日的 “指尖陀螺”没啥区别，核心玩法都是 “旋转竞技”，锻炼手眼协调能力。宋代宫廷画家苏汉臣画过一幅 《秋庭戏婴图》，里面就描绘了秋日花园中姐弟二人玩 “推枣磨”的游戏场景。
由此看来，古代孩子的礼物清单，可比我们想象中丰富得多。最难能可贵的是，那时的玩具都是手工制成，材料也是泥、木、竹、布，不含塑料和电子元件，丝毫不用担心对身体有危害。千百年后的今天，当你的孩子收到儿童节礼物时，不妨告诉他，曾经也有一群儿童，笑得和他一样开心。
古代的“儿童节”礼物
《山东工人报》（2026年06月01日 第A4版）
小孩子过 “六一”，最期待的，莫过于拆开礼物的那一刻。虽然古人没有专门设立 “儿童节”，但孩子们在传统节日里，都有着自己独特的庆祝方式和活动，这些节日也可视为古代版的 “儿童节”。自然，孩子们收到礼物的机会，一点也不比今天少。
男孩子多喜欢运动型玩具。竹马是最简单也是最经典的一个，从汉代就开始流行了。一根竹竿夹在胯下，模仿骑马奔跑，李白那句 “郎骑竹马来，绕床弄青梅”，让这个玩具流传千古。稍小一点的孩子玩鸠车。鸠车是一种带轮子的拖拉玩具，用绳子系在鸠车前胸的圆环上，拉着它走，两翼下方的轮子就会转动，鸟翅还能上下扇动。 “鸠”与 “久”同音，象征长久平安。西晋文学家张华在 《博物志》中写道： “小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之戏。”玩个玩具还要分 “段位”，真是有趣。
春节是全年最盛大的节日，也是孩子们收礼物的 “高峰期”。正月初七在传说中是女娲造人的日子，在古代被视为 “人日节”。孩子们跟着大人逛庙会，一路逛吃后还能收获一只小泥哨，或是一盏小花灯，这一天的快乐就算到手了。宋代风靡傀儡戏，如果在勾栏里没看过瘾，还可买现成的 “傀儡儿”——也就是提线木偶回家。台北故宫博物院藏有一幅 《傀儡婴戏图》，画面中四名童子在玩 “悬丝傀儡”。你看，一个小剧场在家里就开张了。
春暖花开的三月三上巳节，大人还会带孩子到郊外踏青游玩，自然，蹴鞠和风筝必不可少。宋代的蹴鞠由皮革缝制而成，充气后使用，大街上还有蹴鞠专卖店。可以想见，得到一只心仪已久的蹴鞠，那心情和今日的孩子并无两样。
风筝也是市场上的常见玩具，不过，它最初叫 “纸鸢”。五代时有个叫李邺的人，在纸鸢上系了小竹哨，风吹作响，如同筝鸣，使其更加名副其实。古人还喜欢在风筝飞到高空后剪断线，让它随风飘走，寓意 “放晦气”。所以家长给孩子买风筝，也带着一份祝福。
“磨喝乐”本是佛教神癨\，唐朝时还是蜡制的 “求子神器”，到了宋代，演变为七夕最流行的泥塑玩偶 （同时仍有蜡制、木制等形式）。先用陶土做成人形，再用绸帛做成小衣服、小帽子，套在泥偶身上。所以， “磨喝乐”能够换装，这与如今女孩们喜欢的 “芭比娃娃”极为相似。 《东京梦华录》记载：每逢七夕，街头巷尾全是卖磨喝乐的摊贩，价格也不贵，小的数文，大的不过百文。
中秋佳节，适逢鲜枣上市，又有新玩法了：推枣磨。把一颗鲜枣切掉一半，底下插三根短签当底座，露出半个核尖；再找根小竹篾，两头各穿一颗小枣，搭在枣核上，轻轻一拨，就转起来了。这和今日的 “指尖陀螺”没啥区别，核心玩法都是 “旋转竞技”，锻炼手眼协调能力。宋代宫廷画家苏汉臣画过一幅 《秋庭戏婴图》，里面就描绘了秋日花园中姐弟二人玩 “推枣磨”的游戏场景。
由此看来，古代孩子的礼物清单，可比我们想象中丰富得多。最难能可贵的是，那时的玩具都是手工制成，材料也是泥、木、竹、布，不含塑料和电子元件，丝毫不用担心对身体有危害。千百年后的今天，当你的孩子收到儿童节礼物时，不妨告诉他，曾经也有一群儿童，笑得和他一样开心。