书信旧称书札、信札、书表、书函、书简、书疏、书牍、尺牍、尺素。书札，是中华优秀传统文化的重要载体。南北朝时期《昭明文选》已专有“书”之一体。书信之美，从鲤素、云锦书、飞奴、代兼金等别称就可见一斑。书信中的敬语、谦称、格式乃至书体证明了华夏礼仪之深厚，那一页页精美的信笺集中体现了物质文明之发达。
作为一种文体，书札不仅是信息传递的媒介，也是个人修养和文化水平的体现。书札内容涉猎广泛，从学术探讨、艺术交流，到资料借阅、人才推荐、书签题写、答疑解惑，再到诗词唱和、朋友相聚，生活琐事，无所不包。
书信的首要特点是实用性，然后逐渐向审美性转化，也表现出著述化倾向。自宋代刊行谢逸的《溪堂师友尺牍》以来，《尺牍清裁》《名公翰藻》之类成为一种选本传统。《范文正公尺牍》《山谷刀笔》是名家书信结集之滥觞，明清以来风行于世，名家全集编印必备，说明书信的文献性日益受到重视。
古代著名的书札有：东晋王羲之的《快雪时晴帖》《得示帖》《行穰帖》《胡桃帖》《初月帖》、唐代怀素的《苦笋帖》、颜真卿的《叙本帖》《湖州帖》、宋代苏轼的《啜茶帖》《酒帖》、米芾的《蜀素帖》《苕溪诗帖》《研山铭》等等，数不胜数。
一个初冬的江南，小雪乍晴。王羲之思念友人，提笔写了一封短信。信的内容是：“羲之顿首。快雪时晴，佳想安善。未果，为结，力不次。王羲之顿首。山阴张侯。”这封信只有二十八个字，书来极富韵致，“羲之顿首”，这四个字轻松自如，娴雅平和，亦行亦草，或断或连，笔意贯通。“快雪时晴、佳想”六字，字字独立，笔圆墨润，介于行楷间，活而不滞，力透纸背。“快”字左右相向的两部分，有着呼应的关系，“ ”的右肩略微高耸，末笔右顿，调和了倾斜的姿势。“雪”字也有类似的情形，上部向左倾斜，末一横画收笔有向右下的笔势，所以也调整了整个字的重心。章法上，第一行上下的“行气”一贯，每个字横向的笔画，倾斜的角度大致相同，而同一行字的重心也都在同一中线上。第二行间距疏朗，重心错落，“果、为”有连笔，其他的字间距较疏，重心也有偏右偏左的变化。第三行自然作结，美感丰富。最后“山阴张侯”四字似元明卷轴之下款，气完而神足。此帖被奉为经典的书法作品之一。
苏轼写给好友杜道源一则便笺，即后世所谓《啜茶帖》，也是一通著名书札。文曰：“道源无事，只今可能枉顾啜茶否？有少事须至面白。孟坚必已好安也。轼上，恕草草。”意思是：道源，如果您无事，现在能否来我这里一起品茶？我有一些小事需要当面与您说。孟坚想必一切安好。苏轼敬上，还请原谅我写得如此草率。看似简单的邀请，背后却饱含朋友之间的深情。便笺中，苏轼用了一个词“啜茶”。该词初见于唐代陆羽的《茶经》：“啜苦咽甘，茶也”。宋代文人的雅兴，常从“啜茶”中来。观赏《啜茶帖》，四行三十二字，用墨丰腴，笔触精到，每字各具姿态，大小错落，连绵有致，行间气脉贯通，丰秀雅逸，尽显苏轼闲适自如的书写状态和笔墨风韵。
书札，正是“无意于佳乃佳”的体现。由于书札都是写给亲朋好友，甚至只是随笔的记录，那么书写者的机巧、刻意安排，就最大程度被弱化。涂抹圈改，自是常态，只要自己能辨认清楚就行。如此放松的心态下，书写者高超的技巧，才会不经意间流露出来，笔下的浓淡干枯，则随书写内容、心情的起伏变化而变化，心境、手笔，浑然一体。 马洪
古代书札之美
《山东工人报》（2026年06月05日 第A4版）
作为一种文体，书札不仅是信息传递的媒介，也是个人修养和文化水平的体现。书札内容涉猎广泛，从学术探讨、艺术交流，到资料借阅、人才推荐、书签题写、答疑解惑，再到诗词唱和、朋友相聚，生活琐事，无所不包。
书信的首要特点是实用性，然后逐渐向审美性转化，也表现出著述化倾向。自宋代刊行谢逸的《溪堂师友尺牍》以来，《尺牍清裁》《名公翰藻》之类成为一种选本传统。《范文正公尺牍》《山谷刀笔》是名家书信结集之滥觞，明清以来风行于世，名家全集编印必备，说明书信的文献性日益受到重视。
古代著名的书札有：东晋王羲之的《快雪时晴帖》《得示帖》《行穰帖》《胡桃帖》《初月帖》、唐代怀素的《苦笋帖》、颜真卿的《叙本帖》《湖州帖》、宋代苏轼的《啜茶帖》《酒帖》、米芾的《蜀素帖》《苕溪诗帖》《研山铭》等等，数不胜数。
一个初冬的江南，小雪乍晴。王羲之思念友人，提笔写了一封短信。信的内容是：“羲之顿首。快雪时晴，佳想安善。未果，为结，力不次。王羲之顿首。山阴张侯。”这封信只有二十八个字，书来极富韵致，“羲之顿首”，这四个字轻松自如，娴雅平和，亦行亦草，或断或连，笔意贯通。“快雪时晴、佳想”六字，字字独立，笔圆墨润，介于行楷间，活而不滞，力透纸背。“快”字左右相向的两部分，有着呼应的关系，“ ”的右肩略微高耸，末笔右顿，调和了倾斜的姿势。“雪”字也有类似的情形，上部向左倾斜，末一横画收笔有向右下的笔势，所以也调整了整个字的重心。章法上，第一行上下的“行气”一贯，每个字横向的笔画，倾斜的角度大致相同，而同一行字的重心也都在同一中线上。第二行间距疏朗，重心错落，“果、为”有连笔，其他的字间距较疏，重心也有偏右偏左的变化。第三行自然作结，美感丰富。最后“山阴张侯”四字似元明卷轴之下款，气完而神足。此帖被奉为经典的书法作品之一。
苏轼写给好友杜道源一则便笺，即后世所谓《啜茶帖》，也是一通著名书札。文曰：“道源无事，只今可能枉顾啜茶否？有少事须至面白。孟坚必已好安也。轼上，恕草草。”意思是：道源，如果您无事，现在能否来我这里一起品茶？我有一些小事需要当面与您说。孟坚想必一切安好。苏轼敬上，还请原谅我写得如此草率。看似简单的邀请，背后却饱含朋友之间的深情。便笺中，苏轼用了一个词“啜茶”。该词初见于唐代陆羽的《茶经》：“啜苦咽甘，茶也”。宋代文人的雅兴，常从“啜茶”中来。观赏《啜茶帖》，四行三十二字，用墨丰腴，笔触精到，每字各具姿态，大小错落，连绵有致，行间气脉贯通，丰秀雅逸，尽显苏轼闲适自如的书写状态和笔墨风韵。
书札，正是“无意于佳乃佳”的体现。由于书札都是写给亲朋好友，甚至只是随笔的记录，那么书写者的机巧、刻意安排，就最大程度被弱化。涂抹圈改，自是常态，只要自己能辨认清楚就行。如此放松的心态下，书写者高超的技巧，才会不经意间流露出来，笔下的浓淡干枯，则随书写内容、心情的起伏变化而变化，心境、手笔，浑然一体。 马洪