□李建民
山东宁阳县的老城区有条西门巷，因时称“百鸟中孤凤”的明朝官员吴孟祺出生于此，闻名至今。
吴孟祺（1498-1568年），字元寿，号六泉，别号警庵。官至刑部主事、西安知府。吴孟祺为官，以“不贪、不酷、不陷、不傲”作为座右铭，坚持“节用”“爱人”的理念，受到后人称赞。
明嘉靖元年（1522）吴孟祺中举，主考官称他为“百鸟中孤凤”。嘉靖八年（1529）殿试中进士。1530年，吴孟祺首登仕途，任江南五河县（今属安徽省蚌埠市）知县。不久，百姓联名上书，反映关卡属吏勒索商人，名目繁多，他就微服私访。后来，五河县许多当铺、钱庄、商行等被抢，又有多人被杀，吴孟祺就命差役四处探访。得知盗贼以大湖作隐蔽，很难对付，他就穿上便装，沿湖查探。一天，大雨倾盆，吴孟祺到一石穴避雨，误入匪巢，差点丧命。凭机警脱险后，他对下属说：“殆妖鸟者，先倾其巢，吾知所以治之矣。”于是奏请当朝，动员民工进行大规模的疏导水利工程，使湖水入江河，一是造出大量粮田，二是逼贼上岸，一举围歼。不到两年时间，工程竣工，湖贼无藏身之地，纷纷上岸。吴孟祺用“不入虎穴焉得虎子”之策，派亲随潜入贼内，里应外合歼灭众贼。他还在湖区首创五河书院，收清湖造田之租，资馆延师，百姓称颂“孟公功在社稷，利衍万代”。
后来，吴孟祺迁升为河南洛阳知县。他为政清廉，洛阳百姓称他为“泰圣吴公”，也有的叫他“宁贤圣梓”（意谓宁阳县北依五岳之尊泰山，南临孔子故里曲阜）。嘉靖皇帝当殿垂询为政之道，吴孟祺回答：“为政必以民为本，还要有仁爱之心。”皇帝破格晋升他为刑部主事。
吴孟祺任刑部主事不久，就遇到一桩大案，案情是奸臣董至因私愤诬告孝宗皇后的弟弟张延龄，并置于死地。吴孟祺详审案宗，洞察疑窦，发现此案确有出入，但碍于案子主谋是孝宗皇帝，百官回避不言。于是，他在朝堂慷慨申奏：张延龄案乃冤案，要求平反，并严惩原审官。明世宗听完申奏后大怒，把吴孟祺杖八十降为直隶祁州（今河北省安国市）同知。他却十分坦然：“为官是为民之官，不是一家之官。因主公道而受刑，刑之犹荣。”
吴孟祺曾外迁任西安知府，他仍以 “四不”自戒，爱民如初。他将听政之所命名为 “节爱堂”，并撰写 《节爱堂题词》，以诫勉下属：夫今之为吏之弊者，大较有四：曰贪、曰酷、曰谄、曰傲而已。有一于是，罪曷能逭？不尔且将坏名。昔李文靖公沆，宋贤相也，犹曰： “《论语》中如 ‘节用’ ‘爱人’二句，尚未能行，终身诵之可也。”噫！非文靖能以身体而默识，亦岂知其真有 “未能”邪？大哉圣言，义斯备矣。盖唯节用则必视国犹家而不贪矣，唯爱人则必视民如伤而不酷矣；唯不贪则其志卓，而何所于谄？唯不酷则其气平，而何所于傲？二善立而四蔽祛，非圣人之言其孰与于此？吾自作县、历州以至今官，每以是存心出政而愧于未能，抑觉其得力处亦颇在是。乃思与诸君子共之，而以名其听政之堂。诚欲诸君子诵法圣言，直与文靖之贤为匹。《节爱堂题词》集中表达了吴孟祺的立“二善（节用、爱人）”、祛“四弊（贪、酷、谄、傲）”的理念。
相传，任西安知府期间，吴孟祺深入陕西各地勘测地形，并派有司普遍查清盗贼及凶吏所住地，以备根除。他多次赴抚按府，奏请复设兵备专官来控制边关要塞。明世宗认为吴孟祺的建议可行，特敕他以陕西西安知府兼按察司副使，驻节潼关。同时应吴孟祺请求，调陕西白水、华州、河南等地的兵力组成戍边常备大军。吴孟祺制律严格，考核陕西诸吏，对庸才、昏才、贪赃枉法及鱼肉百姓者，按律奏剔除。因此，陕西吏弊革除，盗息民安，“治行为秦中最”。离任时，当地百姓立吴公去思碑，上镌其《节爱堂题词》。 （作者系宁阳县委老干部局工作人员）
吴孟祺的为官之道
《山东工人报》（2026年07月06日 第A4版）
山东宁阳县的老城区有条西门巷，因时称“百鸟中孤凤”的明朝官员吴孟祺出生于此，闻名至今。
吴孟祺（1498-1568年），字元寿，号六泉，别号警庵。官至刑部主事、西安知府。吴孟祺为官，以“不贪、不酷、不陷、不傲”作为座右铭，坚持“节用”“爱人”的理念，受到后人称赞。
明嘉靖元年（1522）吴孟祺中举，主考官称他为“百鸟中孤凤”。嘉靖八年（1529）殿试中进士。1530年，吴孟祺首登仕途，任江南五河县（今属安徽省蚌埠市）知县。不久，百姓联名上书，反映关卡属吏勒索商人，名目繁多，他就微服私访。后来，五河县许多当铺、钱庄、商行等被抢，又有多人被杀，吴孟祺就命差役四处探访。得知盗贼以大湖作隐蔽，很难对付，他就穿上便装，沿湖查探。一天，大雨倾盆，吴孟祺到一石穴避雨，误入匪巢，差点丧命。凭机警脱险后，他对下属说：“殆妖鸟者，先倾其巢，吾知所以治之矣。”于是奏请当朝，动员民工进行大规模的疏导水利工程，使湖水入江河，一是造出大量粮田，二是逼贼上岸，一举围歼。不到两年时间，工程竣工，湖贼无藏身之地，纷纷上岸。吴孟祺用“不入虎穴焉得虎子”之策，派亲随潜入贼内，里应外合歼灭众贼。他还在湖区首创五河书院，收清湖造田之租，资馆延师，百姓称颂“孟公功在社稷，利衍万代”。
后来，吴孟祺迁升为河南洛阳知县。他为政清廉，洛阳百姓称他为“泰圣吴公”，也有的叫他“宁贤圣梓”（意谓宁阳县北依五岳之尊泰山，南临孔子故里曲阜）。嘉靖皇帝当殿垂询为政之道，吴孟祺回答：“为政必以民为本，还要有仁爱之心。”皇帝破格晋升他为刑部主事。
吴孟祺任刑部主事不久，就遇到一桩大案，案情是奸臣董至因私愤诬告孝宗皇后的弟弟张延龄，并置于死地。吴孟祺详审案宗，洞察疑窦，发现此案确有出入，但碍于案子主谋是孝宗皇帝，百官回避不言。于是，他在朝堂慷慨申奏：张延龄案乃冤案，要求平反，并严惩原审官。明世宗听完申奏后大怒，把吴孟祺杖八十降为直隶祁州（今河北省安国市）同知。他却十分坦然：“为官是为民之官，不是一家之官。因主公道而受刑，刑之犹荣。”
吴孟祺曾外迁任西安知府，他仍以 “四不”自戒，爱民如初。他将听政之所命名为 “节爱堂”，并撰写 《节爱堂题词》，以诫勉下属：夫今之为吏之弊者，大较有四：曰贪、曰酷、曰谄、曰傲而已。有一于是，罪曷能逭？不尔且将坏名。昔李文靖公沆，宋贤相也，犹曰： “《论语》中如 ‘节用’ ‘爱人’二句，尚未能行，终身诵之可也。”噫！非文靖能以身体而默识，亦岂知其真有 “未能”邪？大哉圣言，义斯备矣。盖唯节用则必视国犹家而不贪矣，唯爱人则必视民如伤而不酷矣；唯不贪则其志卓，而何所于谄？唯不酷则其气平，而何所于傲？二善立而四蔽祛，非圣人之言其孰与于此？吾自作县、历州以至今官，每以是存心出政而愧于未能，抑觉其得力处亦颇在是。乃思与诸君子共之，而以名其听政之堂。诚欲诸君子诵法圣言，直与文靖之贤为匹。《节爱堂题词》集中表达了吴孟祺的立“二善（节用、爱人）”、祛“四弊（贪、酷、谄、傲）”的理念。
相传，任西安知府期间，吴孟祺深入陕西各地勘测地形，并派有司普遍查清盗贼及凶吏所住地，以备根除。他多次赴抚按府，奏请复设兵备专官来控制边关要塞。明世宗认为吴孟祺的建议可行，特敕他以陕西西安知府兼按察司副使，驻节潼关。同时应吴孟祺请求，调陕西白水、华州、河南等地的兵力组成戍边常备大军。吴孟祺制律严格，考核陕西诸吏，对庸才、昏才、贪赃枉法及鱼肉百姓者，按律奏剔除。因此，陕西吏弊革除，盗息民安，“治行为秦中最”。离任时，当地百姓立吴公去思碑，上镌其《节爱堂题词》。 （作者系宁阳县委老干部局工作人员）