□唐源茂
盛唐气象，一半藏于李太白的诗，一半凝在张长史的草。时人以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书并称“三绝”，这位世称“张颠”的草圣，将半生情志、天地观感尽数熔于笔墨，一卷《古诗四帖》横空出世，成为狂草艺术不可逾越的丰碑。此帖现藏辽宁省博物馆，录庾信《步虚词》两首与谢灵运游仙赞诗四篇。原作无款，经董其昌审定确认为张旭真迹，千百年间，无数书家展卷赞叹，郭子绪直言这卷墨迹是张旭全部生命的结晶，是民族书法艺术永恒的精神象征。
世人多知张旭癫狂放浪，醉后呼叫奔走，甚至以头濡墨作书，酒醒之后回看，自认笔墨神妙不可复得。可极少有人知晓，张旭书学根基极深，远承二王、智永笔法，兼取虞世南、欧阳询法度，楷书工整严谨，绝非凭空肆意挥洒。他的狂，是厚积薄发后的释放；他的颠，是通晓规矩后的超脱。相传他观公主与担夫争道，悟得字间避让呼应之理；观公孙大娘舞西河剑器，见剑光起落、动静开合，顿悟草书腾跃顿挫的神韵。颜真卿仰慕其笔法，两度辞官登门求教，足见张旭在唐代书坛的宗师地位。他写狂草，从不是一味潦草散乱，而是以自然万象为师，将世间流动之势收纳于尺幅之间。
细观《古诗四帖》通篇笔墨，最动人者莫过于线条的骨力与丰腴。全篇绝无纤弱浮滑的轻飘之笔，中锋、侧锋交替互用，落笔浑厚饱满，提按顿挫分明。圆笔逆入藏住锋芒，行笔扎实压纸，长线舒展如流云漫卷，短画劲挺如断崖坠石。浓墨沉凝厚重，似暴雨倾泻；淡墨辅以飞白，若薄雾穿林，墨色层次随情绪流转自然变化，全无刻意雕琢的痕迹。字与字连绵缠绕，三五字连成一气，一笔贯通数行，满纸云烟缭绕，动静交错跌宕起伏。伏笔如猛虎静卧，起笔似蛟龙腾空，顿笔稳如山岳，纵笔奔若清泉，大开大合的笔势，恰好契合庾信步虚词里仙宫缥缈、云车凌空的游仙意境，文字内容反倒退居其次，笔墨本身化作抒发胸臆的载体。
很多观者初见此卷，只觉满纸飞动，以为全然放任无度，实则张旭于放纵中暗藏严谨法度。章法疏密排布全然随心，密处字字相拥，紧凑聚拢，不留一丝空隙；疏处骤然留白，一竖长线劈开纸面，以虚空衬出气势。字势欹侧倾斜，看似摇摇欲倒，却总有一笔反向撑持，左倾者右画收束，下坠者上笔提拉，无一笔不争，无一笔不让，左右顾盼、上下呼应，整体气韵浑然一体。初唐今草多字字独立，牵连轻柔克制，而张旭打破这种范式，以连绵字群构建流动节奏，开拓出狂草全新的艺术境界。他写的不是单个汉字，而是一整段连贯的情绪，从开篇平缓入纸，随诗文仙意层层递进，越往后笔势越发奔放，心手两忘，神与物游，完全进入不受世俗礼法拘束的自由之境。
韩愈曾论张旭草书：喜怒窘穷、忧悲愉佚、怨恨思慕，但凡心绪有所触动，必寄托于草书之中。《古诗四帖》便是他心境最真实的写照。纸上写的是缥缈游仙诗，笔下藏的却是盛唐文人开阔洒脱的胸襟。彼时大唐盛世包容万象，文人不受桎梏，既能恪守儒法，亦能纵酒放歌，张旭的狂草正是时代精神的缩影。相较于后起怀素《自叙帖》清瘦绵长的线条，张旭笔墨雄浑宽博，自带中正大气的格局，没有孤冷清寂之感，处处透着盛世独有的磅礴底气。他为后世狂草立下范本，颜真卿得其雄健风骨，黄庭坚取其跌宕章法，后世但凡研习大草者，无一不从中汲取养分。 （作者系烟台海岱文化传媒有限公司工作人员）
醉笔腾云，盛唐狂草之巅峰
——品读张旭《古诗四帖》
《山东工人报》（2026年07月31日 第A4版）
盛唐气象，一半藏于李太白的诗，一半凝在张长史的草。时人以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书并称“三绝”，这位世称“张颠”的草圣，将半生情志、天地观感尽数熔于笔墨，一卷《古诗四帖》横空出世，成为狂草艺术不可逾越的丰碑。此帖现藏辽宁省博物馆，录庾信《步虚词》两首与谢灵运游仙赞诗四篇。原作无款，经董其昌审定确认为张旭真迹，千百年间，无数书家展卷赞叹，郭子绪直言这卷墨迹是张旭全部生命的结晶，是民族书法艺术永恒的精神象征。
世人多知张旭癫狂放浪，醉后呼叫奔走，甚至以头濡墨作书，酒醒之后回看，自认笔墨神妙不可复得。可极少有人知晓，张旭书学根基极深，远承二王、智永笔法，兼取虞世南、欧阳询法度，楷书工整严谨，绝非凭空肆意挥洒。他的狂，是厚积薄发后的释放；他的颠，是通晓规矩后的超脱。相传他观公主与担夫争道，悟得字间避让呼应之理；观公孙大娘舞西河剑器，见剑光起落、动静开合，顿悟草书腾跃顿挫的神韵。颜真卿仰慕其笔法，两度辞官登门求教，足见张旭在唐代书坛的宗师地位。他写狂草，从不是一味潦草散乱，而是以自然万象为师，将世间流动之势收纳于尺幅之间。
细观《古诗四帖》通篇笔墨，最动人者莫过于线条的骨力与丰腴。全篇绝无纤弱浮滑的轻飘之笔，中锋、侧锋交替互用，落笔浑厚饱满，提按顿挫分明。圆笔逆入藏住锋芒，行笔扎实压纸，长线舒展如流云漫卷，短画劲挺如断崖坠石。浓墨沉凝厚重，似暴雨倾泻；淡墨辅以飞白，若薄雾穿林，墨色层次随情绪流转自然变化，全无刻意雕琢的痕迹。字与字连绵缠绕，三五字连成一气，一笔贯通数行，满纸云烟缭绕，动静交错跌宕起伏。伏笔如猛虎静卧，起笔似蛟龙腾空，顿笔稳如山岳，纵笔奔若清泉，大开大合的笔势，恰好契合庾信步虚词里仙宫缥缈、云车凌空的游仙意境，文字内容反倒退居其次，笔墨本身化作抒发胸臆的载体。
很多观者初见此卷，只觉满纸飞动，以为全然放任无度，实则张旭于放纵中暗藏严谨法度。章法疏密排布全然随心，密处字字相拥，紧凑聚拢，不留一丝空隙；疏处骤然留白，一竖长线劈开纸面，以虚空衬出气势。字势欹侧倾斜，看似摇摇欲倒，却总有一笔反向撑持，左倾者右画收束，下坠者上笔提拉，无一笔不争，无一笔不让，左右顾盼、上下呼应，整体气韵浑然一体。初唐今草多字字独立，牵连轻柔克制，而张旭打破这种范式，以连绵字群构建流动节奏，开拓出狂草全新的艺术境界。他写的不是单个汉字，而是一整段连贯的情绪，从开篇平缓入纸，随诗文仙意层层递进，越往后笔势越发奔放，心手两忘，神与物游，完全进入不受世俗礼法拘束的自由之境。
韩愈曾论张旭草书：喜怒窘穷、忧悲愉佚、怨恨思慕，但凡心绪有所触动，必寄托于草书之中。《古诗四帖》便是他心境最真实的写照。纸上写的是缥缈游仙诗，笔下藏的却是盛唐文人开阔洒脱的胸襟。彼时大唐盛世包容万象，文人不受桎梏，既能恪守儒法，亦能纵酒放歌，张旭的狂草正是时代精神的缩影。相较于后起怀素《自叙帖》清瘦绵长的线条，张旭笔墨雄浑宽博，自带中正大气的格局，没有孤冷清寂之感，处处透着盛世独有的磅礴底气。他为后世狂草立下范本，颜真卿得其雄健风骨，黄庭坚取其跌宕章法，后世但凡研习大草者，无一不从中汲取养分。 （作者系烟台海岱文化传媒有限公司工作人员）