□钱续坤
古语云： “学向勤中得，萤窗万卷书。”新的学年又如期而至，无论是高等学府还是中小学校，甚至是如雨后春笋般涌现的幼儿园，都会举办形式多样、内容丰富的开学典礼。其实在我国古代， “入学礼”比现在要隆重得多，一直被视为人生的四大礼之一，与 “成人礼” “婚礼”“葬礼”相提并论。
由于我国古代是传统的农业社会，学生的入学时间与学期长短，与现代的秋季入学存在着很大差别，因为当时包括教育在内的社会生活各个层面，都会顺应农事的时律而展开，入学时间通常会绕过农忙时节。据东汉后期崔萛\ 《四民月令》记载，古时入学季有三个： “正月农事未起”“八月暑退” “十一月砚冰冻”。三个时间段中， “八月暑退”与现代的开学时间最为接近。不过古代儿童的入学年龄与现在相差无几，多为4至7岁，这个阶段被称之为 “开书” “破学” “破蒙”。稚嫩的脚步迈进私塾的大门，这些学子通常要经历 “正衣冠” “行拜师礼” “净手净心”“开笔礼”等环节，可谓仪式感满满。
《礼记》云： “礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”因此，古代入学仪式的第一课即是“正衣冠”。古人认为： “先正衣冠，后明事理。”让学生注重自己的仪容整洁，是首先要上的第一课。入学时，新生要肃然站立，由先生依次帮学生整理好衣冠，然后整齐地排着队伍到学堂前集合；恭立片刻后，才能在先生的带领下进入学堂。
一日为师，终身为父。步入学堂后，要行 “拜师礼”。而在对先生行礼之前，学生要先对一位更重要的老师行礼，那就是 “大成至圣先师”——孔子。不仅学生拜，老师同样也要跟着拜，并且是行 “三跪九叩”大礼。拜完了孔子，学生们再拜老师，只需 “一跪三叩”即可。礼毕，学生要向先生赠送“六礼束”。所谓 “六礼束”，亦即古代行拜师礼时弟子赠予先生的六种礼物，分别为：芹菜，寓意勤奋好学；莲子，象征苦心教育；红豆，比喻鸿运高照；红枣，暗示早早高中；桂圆，寄托功德圆满；干瘦肉条，以表诚心实意。
磕完头、送完礼之后，这些稚嫩孩童的衣衫已略显凌乱，下一步进入到 “净手净心”的环节。老师会叫人端来盛着清水的盆，嘱咐学生按照要求，将手正反各洗一次，然后擦干。这可不是一次普通的 “净手”，而是希望孩子们以后能够专心致志地读书，心无旁骛地学习。
“开笔”是中国古代对少儿开始识字、习礼形式的称谓，古代读书人只有开笔破蒙后，方可入学读书。这是开学礼的最后一道程序，包括朱砂开智、击鼓明智、描红开笔等。 “朱砂开智”亦叫 “朱砂启智”或 “朱砂点痣”，先生手持蘸着朱砂的毛笔，在学生眉心处点上一个像 “痣”一样的红点，意为开启智慧、目明心亮，希望学生日后的学习能一点就通。 “击鼓明智”的传统来源于 《礼记·学记》：“入学鼓箧，孙其业也”，意在通过击鼓声的警示，引起学生对读书的重视；最后是 “描红开笔”，就是学生在先生的悉心指导下，学写人生的第一个字，一般来说，多为 “人” “一”之类，虽然笔画较为简单，实际上却蕴含着深刻的含义。
开笔破蒙，人生始立。完成了以上程序之后，入学仪式即宣告结束，代表学生已经正式拜在老师的门下，开始踏上 “路漫漫其修远兮”的求学之路。
当然，学生入学礼另有其他多种不同的层级和情形，如考中进士者入太学、皇族子弟开学等等，场面自然更为热烈，出席的来宾身份也更高贵，但其流程则多是依照 《礼记》等传统经典，并没有太大的差别。（作者系安徽省怀宁县文联工作人员）
古代入学礼很隆重
《山东工人报》（2026年08月31日 第A4版）
古语云： “学向勤中得，萤窗万卷书。”新的学年又如期而至，无论是高等学府还是中小学校，甚至是如雨后春笋般涌现的幼儿园，都会举办形式多样、内容丰富的开学典礼。其实在我国古代， “入学礼”比现在要隆重得多，一直被视为人生的四大礼之一，与 “成人礼” “婚礼”“葬礼”相提并论。
由于我国古代是传统的农业社会，学生的入学时间与学期长短，与现代的秋季入学存在着很大差别，因为当时包括教育在内的社会生活各个层面，都会顺应农事的时律而展开，入学时间通常会绕过农忙时节。据东汉后期崔萛\ 《四民月令》记载，古时入学季有三个： “正月农事未起”“八月暑退” “十一月砚冰冻”。三个时间段中， “八月暑退”与现代的开学时间最为接近。不过古代儿童的入学年龄与现在相差无几，多为4至7岁，这个阶段被称之为 “开书” “破学” “破蒙”。稚嫩的脚步迈进私塾的大门，这些学子通常要经历 “正衣冠” “行拜师礼” “净手净心”“开笔礼”等环节，可谓仪式感满满。
《礼记》云： “礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”因此，古代入学仪式的第一课即是“正衣冠”。古人认为： “先正衣冠，后明事理。”让学生注重自己的仪容整洁，是首先要上的第一课。入学时，新生要肃然站立，由先生依次帮学生整理好衣冠，然后整齐地排着队伍到学堂前集合；恭立片刻后，才能在先生的带领下进入学堂。
一日为师，终身为父。步入学堂后，要行 “拜师礼”。而在对先生行礼之前，学生要先对一位更重要的老师行礼，那就是 “大成至圣先师”——孔子。不仅学生拜，老师同样也要跟着拜，并且是行 “三跪九叩”大礼。拜完了孔子，学生们再拜老师，只需 “一跪三叩”即可。礼毕，学生要向先生赠送“六礼束”。所谓 “六礼束”，亦即古代行拜师礼时弟子赠予先生的六种礼物，分别为：芹菜，寓意勤奋好学；莲子，象征苦心教育；红豆，比喻鸿运高照；红枣，暗示早早高中；桂圆，寄托功德圆满；干瘦肉条，以表诚心实意。
磕完头、送完礼之后，这些稚嫩孩童的衣衫已略显凌乱，下一步进入到 “净手净心”的环节。老师会叫人端来盛着清水的盆，嘱咐学生按照要求，将手正反各洗一次，然后擦干。这可不是一次普通的 “净手”，而是希望孩子们以后能够专心致志地读书，心无旁骛地学习。
“开笔”是中国古代对少儿开始识字、习礼形式的称谓，古代读书人只有开笔破蒙后，方可入学读书。这是开学礼的最后一道程序，包括朱砂开智、击鼓明智、描红开笔等。 “朱砂开智”亦叫 “朱砂启智”或 “朱砂点痣”，先生手持蘸着朱砂的毛笔，在学生眉心处点上一个像 “痣”一样的红点，意为开启智慧、目明心亮，希望学生日后的学习能一点就通。 “击鼓明智”的传统来源于 《礼记·学记》：“入学鼓箧，孙其业也”，意在通过击鼓声的警示，引起学生对读书的重视；最后是 “描红开笔”，就是学生在先生的悉心指导下，学写人生的第一个字，一般来说，多为 “人” “一”之类，虽然笔画较为简单，实际上却蕴含着深刻的含义。
开笔破蒙，人生始立。完成了以上程序之后，入学仪式即宣告结束，代表学生已经正式拜在老师的门下，开始踏上 “路漫漫其修远兮”的求学之路。
当然，学生入学礼另有其他多种不同的层级和情形，如考中进士者入太学、皇族子弟开学等等，场面自然更为热烈，出席的来宾身份也更高贵，但其流程则多是依照 《礼记》等传统经典，并没有太大的差别。（作者系安徽省怀宁县文联工作人员）