□李天波
不知别处方言怎么说，对于不感兴趣的事物或者讨厌的人，泰安人常称 “这行 （háng）子”或 “这行行子”，其称谓的由来，有些说道。
“行”，是个多音字，有xíng、háng及hàng（不常用）等多个读音。在甲骨文中， “行”，原义表示十字路口，后引申至小步走路，作动词使用。
“行”读xíng时， 《说文解字》注 “人之步趋也”，即表示其本义 “走”，进而引申为旅行、流行、执行、实施、可以的意思。
“行”读háng时， 《康熙字典》释： “《集韵》寒冈切，音杭 （háng）； 《类篇》列也；又 《广韵》户浪切，音? （háng，用竹竿排成行列的架子），次第也。”也就是整齐排列、排序的意思，引申指行伍、行业、店铺、排行等义，同时延展了 “行 （háng）”的词义，比喻能干、会干、不错 （如行家、内行）等。
在泰安话中，用 “行子”或 “行行子”一词指代不了解、不喜欢的物品或人，带有一定的否定色彩。据我查证，是词义不断演化的结果。由 “行 （háng）”的“店铺”之义借指物品，从而用 “行 （háng）”替代了叫不上名或不了解的物品，再由 “不了解”引申为 “不喜欢” “器物质量差、不坚实”这层意思。实际上，“行”所含有的质量差的意思，在战国时期的政治与文化百科全书 《周礼·地官·胥师》中就有 “察其诈伪饰行（美化劣质品）? （yù，买卖的意思）慝 （tè，邪恶的意思）者而诛罚之，听其小治小讼而断之”的记述，此时的 “行”即为劣质的意思。故在泰安方言中，用表示劣质品的 “行子”指代不喜欢的人，是由物及人，形容某人比较差劲，表达一种厌恶、否定的情感，相当于我们现在所说的 “东西” “玩意儿” “家伙”。
现代 《汉语大辞典》对 “行子”的解释是： “行子，行货子，犹东西。用作詈词。” 中国社会科学院白维国 《金瓶梅词典》注： “‘行货子’，与 ‘行子’ ‘黄子’意同。”
关于 “行子”一词的应用，最早可追溯到宋代，那时叫 “行货子”。明末清初文学家褚人获在其笔记小说集 《坚瓠集》中记述：王安石的八舅曾称王安石为 “行货子”，后来王安石当了进士，便写了首诗寄给他八舅，诗曰： “世人莫笑老蛇皮，已化龙麟衣锦归；借语进贤饶八舅，于今行货正当时。”元代郑廷玉所作 《金凤钗》第三折中也有 “你有什么行货子”的描述。到了明代，章回体长篇小说 《金瓶梅》中多次使用 “行货子”一词，如 “你这行货子，只好家里嘴头子罢了。”再如“大娘，你看他好个没来头的行货子，如何吃着酒，看见扮戏的哭起来？”到了清初， “行货子”演变成了“行子”或 “行行子”。曹雪芹所著 《红楼梦》第六十三回写道： “李氏摇了一摇，掣出一根签来，一看，笑道： ‘好极！你们瞧瞧这行子，竟有些意思’。”文康 《儿女英雄传》第三回有述： “这些小行子们再靠不住！这又不知在那里玩儿住了！”第十五回中有 “你可在这里好好儿的张罗张罗，那几个小行行子靠不住”。由此可见，无论是 “行货子” “行子”，还是“行行子”，都指不喜欢的人或物，有厌恶、反感、否定的意思。
直到今天，泰安方言中也常常听到 “这行子”、“那个行行子”的说法。如果有人说 “这行子什么用啊”时，肯定说明此人认为某物不好，或者不喜欢、不感兴趣；如果有人说 “这个行行子”时，可以毫无疑义地断定某人比较差劲、对其有意见，至少是对其行为不感兴趣、无动于衷。如果在 “这个行行子”前边加上 “哼”字，则表示厌恶、厌烦的情绪表露无遗。而 “说说这行子”，就是让别人劝告、责备这个人，不要再有让人生厌的言行了。
（作者系泰安市人民政府办公室退休人员）
说说“这行（háng）子”
《山东工人报》（2026年09月21日 第A4版）
不知别处方言怎么说，对于不感兴趣的事物或者讨厌的人，泰安人常称 “这行 （háng）子”或 “这行行子”，其称谓的由来，有些说道。
“行”，是个多音字，有xíng、háng及hàng（不常用）等多个读音。在甲骨文中， “行”，原义表示十字路口，后引申至小步走路，作动词使用。
“行”读xíng时， 《说文解字》注 “人之步趋也”，即表示其本义 “走”，进而引申为旅行、流行、执行、实施、可以的意思。
“行”读háng时， 《康熙字典》释： “《集韵》寒冈切，音杭 （háng）； 《类篇》列也；又 《广韵》户浪切，音? （háng，用竹竿排成行列的架子），次第也。”也就是整齐排列、排序的意思，引申指行伍、行业、店铺、排行等义，同时延展了 “行 （háng）”的词义，比喻能干、会干、不错 （如行家、内行）等。
在泰安话中，用 “行子”或 “行行子”一词指代不了解、不喜欢的物品或人，带有一定的否定色彩。据我查证，是词义不断演化的结果。由 “行 （háng）”的“店铺”之义借指物品，从而用 “行 （háng）”替代了叫不上名或不了解的物品，再由 “不了解”引申为 “不喜欢” “器物质量差、不坚实”这层意思。实际上，“行”所含有的质量差的意思，在战国时期的政治与文化百科全书 《周礼·地官·胥师》中就有 “察其诈伪饰行（美化劣质品）? （yù，买卖的意思）慝 （tè，邪恶的意思）者而诛罚之，听其小治小讼而断之”的记述，此时的 “行”即为劣质的意思。故在泰安方言中，用表示劣质品的 “行子”指代不喜欢的人，是由物及人，形容某人比较差劲，表达一种厌恶、否定的情感，相当于我们现在所说的 “东西” “玩意儿” “家伙”。
现代 《汉语大辞典》对 “行子”的解释是： “行子，行货子，犹东西。用作詈词。” 中国社会科学院白维国 《金瓶梅词典》注： “‘行货子’，与 ‘行子’ ‘黄子’意同。”
关于 “行子”一词的应用，最早可追溯到宋代，那时叫 “行货子”。明末清初文学家褚人获在其笔记小说集 《坚瓠集》中记述：王安石的八舅曾称王安石为 “行货子”，后来王安石当了进士，便写了首诗寄给他八舅，诗曰： “世人莫笑老蛇皮，已化龙麟衣锦归；借语进贤饶八舅，于今行货正当时。”元代郑廷玉所作 《金凤钗》第三折中也有 “你有什么行货子”的描述。到了明代，章回体长篇小说 《金瓶梅》中多次使用 “行货子”一词，如 “你这行货子，只好家里嘴头子罢了。”再如“大娘，你看他好个没来头的行货子，如何吃着酒，看见扮戏的哭起来？”到了清初， “行货子”演变成了“行子”或 “行行子”。曹雪芹所著 《红楼梦》第六十三回写道： “李氏摇了一摇，掣出一根签来，一看，笑道： ‘好极！你们瞧瞧这行子，竟有些意思’。”文康 《儿女英雄传》第三回有述： “这些小行子们再靠不住！这又不知在那里玩儿住了！”第十五回中有 “你可在这里好好儿的张罗张罗，那几个小行行子靠不住”。由此可见，无论是 “行货子” “行子”，还是“行行子”，都指不喜欢的人或物，有厌恶、反感、否定的意思。
直到今天，泰安方言中也常常听到 “这行子”、“那个行行子”的说法。如果有人说 “这行子什么用啊”时，肯定说明此人认为某物不好，或者不喜欢、不感兴趣；如果有人说 “这个行行子”时，可以毫无疑义地断定某人比较差劲、对其有意见，至少是对其行为不感兴趣、无动于衷。如果在 “这个行行子”前边加上 “哼”字，则表示厌恶、厌烦的情绪表露无遗。而 “说说这行子”，就是让别人劝告、责备这个人，不要再有让人生厌的言行了。
（作者系泰安市人民政府办公室退休人员）