“风雷送暖季中春，桃柳着妆日焕新。赤道金阳直射面，白天黑夜两均分。”时至二十四节气之一的春分，风和日丽、桃红柳绿、鸟语花香、莺飞草长，是这个时节最显著的特征；与此同时，祭日祭祖、巧立鸡蛋、放飞风筝、品尝春菜、植树造林等等民间习俗，也让人目不暇接，乐此不疲。
像立春一样，春分在古代亦是传统节日，上古先民就有祭日的习俗。 《礼记·祭义》有 “祭日于坛”的记载，说明古时祭日建有祭坛，祭坛是固定用来祭日的地方。清潘荣陛 《帝京岁时纪胜》记载： “春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”这说明，春分祭日不仅传至清代，而且是国家大祭，此俗历代相传。而在浙江、四川、福建、广东、江西等地，民间有春分祭祖的习俗，尤以南方客家人聚居区为盛。客家人尊崇祖先，重视血脉亲情。客家俗语云： “草鞋脚上，灵牌背上。”意思是说，即使生活飘忽不定，也不能丢下祖宗牌位。客家人祭祖分公祭和私祭两种，公祭是合族祭祀，私祭是家庭祭祀。公祭又有春祭、秋祭和年节祭等3种形式。在赣南、闽西、粤东等地区的客家人，春天祭祖一般从春分这天开始，一直持续到清明之前。
春分立蛋，也称春分竖蛋，是指在每年春分这一天，各地民间流行的 “竖蛋游戏”。这个中国习俗其实早已传至国外，成为了 “世界游戏”。4000多年前，华夏先民就开始以此庆贺春天的来临， “春分到，蛋儿俏”的说法流传至今。为什么要在春分这天竖蛋呢？据说，这天最容易把鸡蛋竖起来，其中还有一些科学道理。据专家介绍，春分是南北半球昼夜均等的日子，呈66.5度倾斜的地轴与公转轨道平面，刚好处于一种力的相对平衡状态，很有利于竖蛋。另外一种观点则认为，竖蛋与时节并无直接关联，鸡蛋的表面其实是高低不平的，有许多肉眼看不到的 “凸点”。根据三点确定一个平面的道理，只要找到三个合适的 “凸点”作为支撑，就能轻而易举地将鸡蛋竖立起来。
“从来今日竖鸡子，川上良人放纸鸢。” 《春分》中的这句诗，不仅描写了春分立蛋的情景，同时也道出了春分的另一种重要习俗——放飞风筝。 “草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”清朝诗人高鼎的 《村居》，就生动地描绘了孩子们放飞风筝的欢愉场面。放飞风筝还是一种很好的健身运动，《续博物志》云： “春日放鸢，引线而上，令小儿张口而视，可以泄内热。” 《燕京岁时记》中还进一步阐明放风筝对眼睛的好处： “儿童放风筝之空中，最新清目。”这是因为放飞时，眼睛要一直盯着高空的风筝，远眺可以调节眼肌功能，消除眼睛的疲劳，从而达到保护视力的目的。
“写字弹琴无意绪，踏青挑菜没心情。” （南宋·朱淑真 《春日杂书十首》）史载，岭南地区有 “春分吃春菜”习俗。 “春菜”是一种野苋菜，乡人称之为 “春碧蒿”。逢春分那天，人们都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌一般长短。采回的春菜多与鱼片 “滚汤”，名曰“春汤”。有顺口溜道： “春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”广东阳江的妇女则会在这天到山上采集百花叶，弄成粉末与米粉和在一起做汤面吃，相传可以清热解毒。
农谚云： “二月惊蛰又春分，种树施肥耕地深。”说明春分是植树造林的最佳时节。清初诗人宋琬《春日田家》就有诗云： “野田黄雀自为群，山叟相过话旧闻。夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分。”而今在民间，还有春分栽植 “纪念树”的习俗，比如为孩子栽植 “成长树” “成人树”，为青年栽植“青春树” “连理树”，为老人栽植“敬老树” “长寿树”，等等。
当然，一些地方在春分还有“簪花喝酒” “送春牛图” “粘雀子嘴”等奇风异俗。不过还是清朝的顾贞观在 《柳梢青·花朝春分》中说得好： “乍展芭蕉。欲眠杨柳，微谢樱桃。谁把春光，平分一半，最惜今朝。花前倍觉无聊。任冷落、珠钿翠翘。趁取春光，还留一半，莫负今朝。”
钱续坤
奇风异俗看春分
《山东工人报》（2024年03月18日 第A4版）
像立春一样，春分在古代亦是传统节日，上古先民就有祭日的习俗。 《礼记·祭义》有 “祭日于坛”的记载，说明古时祭日建有祭坛，祭坛是固定用来祭日的地方。清潘荣陛 《帝京岁时纪胜》记载： “春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”这说明，春分祭日不仅传至清代，而且是国家大祭，此俗历代相传。而在浙江、四川、福建、广东、江西等地，民间有春分祭祖的习俗，尤以南方客家人聚居区为盛。客家人尊崇祖先，重视血脉亲情。客家俗语云： “草鞋脚上，灵牌背上。”意思是说，即使生活飘忽不定，也不能丢下祖宗牌位。客家人祭祖分公祭和私祭两种，公祭是合族祭祀，私祭是家庭祭祀。公祭又有春祭、秋祭和年节祭等3种形式。在赣南、闽西、粤东等地区的客家人，春天祭祖一般从春分这天开始，一直持续到清明之前。
春分立蛋，也称春分竖蛋，是指在每年春分这一天，各地民间流行的 “竖蛋游戏”。这个中国习俗其实早已传至国外，成为了 “世界游戏”。4000多年前，华夏先民就开始以此庆贺春天的来临， “春分到，蛋儿俏”的说法流传至今。为什么要在春分这天竖蛋呢？据说，这天最容易把鸡蛋竖起来，其中还有一些科学道理。据专家介绍，春分是南北半球昼夜均等的日子，呈66.5度倾斜的地轴与公转轨道平面，刚好处于一种力的相对平衡状态，很有利于竖蛋。另外一种观点则认为，竖蛋与时节并无直接关联，鸡蛋的表面其实是高低不平的，有许多肉眼看不到的 “凸点”。根据三点确定一个平面的道理，只要找到三个合适的 “凸点”作为支撑，就能轻而易举地将鸡蛋竖立起来。
“从来今日竖鸡子，川上良人放纸鸢。” 《春分》中的这句诗，不仅描写了春分立蛋的情景，同时也道出了春分的另一种重要习俗——放飞风筝。 “草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”清朝诗人高鼎的 《村居》，就生动地描绘了孩子们放飞风筝的欢愉场面。放飞风筝还是一种很好的健身运动，《续博物志》云： “春日放鸢，引线而上，令小儿张口而视，可以泄内热。” 《燕京岁时记》中还进一步阐明放风筝对眼睛的好处： “儿童放风筝之空中，最新清目。”这是因为放飞时，眼睛要一直盯着高空的风筝，远眺可以调节眼肌功能，消除眼睛的疲劳，从而达到保护视力的目的。
“写字弹琴无意绪，踏青挑菜没心情。” （南宋·朱淑真 《春日杂书十首》）史载，岭南地区有 “春分吃春菜”习俗。 “春菜”是一种野苋菜，乡人称之为 “春碧蒿”。逢春分那天，人们都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌一般长短。采回的春菜多与鱼片 “滚汤”，名曰“春汤”。有顺口溜道： “春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”广东阳江的妇女则会在这天到山上采集百花叶，弄成粉末与米粉和在一起做汤面吃，相传可以清热解毒。
农谚云： “二月惊蛰又春分，种树施肥耕地深。”说明春分是植树造林的最佳时节。清初诗人宋琬《春日田家》就有诗云： “野田黄雀自为群，山叟相过话旧闻。夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分。”而今在民间，还有春分栽植 “纪念树”的习俗，比如为孩子栽植 “成长树” “成人树”，为青年栽植“青春树” “连理树”，为老人栽植“敬老树” “长寿树”，等等。
当然，一些地方在春分还有“簪花喝酒” “送春牛图” “粘雀子嘴”等奇风异俗。不过还是清朝的顾贞观在 《柳梢青·花朝春分》中说得好： “乍展芭蕉。欲眠杨柳，微谢樱桃。谁把春光，平分一半，最惜今朝。花前倍觉无聊。任冷落、珠钿翠翘。趁取春光，还留一半，莫负今朝。”
钱续坤