邓拓：背着“粪筐”去读书

　　在党的历史上，被称为“读书种子”的高级干部为数不多，著名理论家、杂文家邓拓就是其中之一。
　　用他自己的话来比喻，读书积累就像“背筐拾粪”： “你看农民出门，总随手带粪筐，见粪就拣，成为习惯。专门出门拣粪，倒不一定能拣得多，但养成了拣粪的习惯，自然就会积少成多。知识积累，也应该有农民积粪的劲头，拣的范围要宽，不要限制太多，不要因为我管的是牛粪，见羊粪就不拣，应该是只要有用的，不管它是牛粪、羊粪、人粪都一概拣回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。”
　　邓拓本人就是背着“粪筐”来读书的。他总是随身带一个活页的小本子，读书看报随手做笔记。比如，半个月读一本天文学，积累了一些有用的资料；半个月读一本地质学，又积累了一些有用的资料。一年12个月，他就能读24部书，积累的资料自然就可观了。
　　当然，“背筐拣粪”也不是拣回来就完事了，还得要进行一定的处理加工。邓拓把这种积累资料的方式分为两个过程：一是随意性积累，二是系统性积累。随意性积累，就是平时读书阅报，发现感兴趣的材料，就随手抄下来。系统性积累，就是等资料抄多了，就把本子拆开，一张活页纸就成了一张卡片，再把它们分门别类按系统归档保存，待需要用时，按“门牌号码”一查就找出来了。
　　邓拓还体会到，读书一是要有恒心，“以前在书店里常常可以看见有所谓《读书秘诀》《作文秘诀》之类的小册子，内容毫无价值，目的只是骗人。但是，有些读者贪图省力，不肯下苦工夫，一见有这些秘诀，满心欢喜，结果就不免上当。读书，最怕的是不能坚持学习和研究。”
　　二是要能出能入。他以古人陈善《扪虱新话》中的话为例：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。”因此，邓拓还反对为读书而读书的倾向，主张读书须实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。
　　三是不能拘束，要能解决好“读书”与“求解”的关系。他又以《陆象山语录》中的话为例：“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这就是所谓“读书不求甚解”的意思，所谓不求甚解，并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。如今学者陈平原先生也提出“读书三境界”之说：“好读书求甚解”的这是学者，“不好读书求甚解”的这是豪杰，而“好读书不求甚解”的这是文人。凡此种种，是说读书欲求效果要看自己的意图是什么，以及自己的角色要求是什么。 刘永加