竹，秀逸有神韵，其身挺拔，青翠而坚韧，虚心有节，似若谷之胸怀。竹，不畏风雨，永驻青春。《植竹记》赋竹六德：“刚、柔、忠、义、谦、常”。
竹之坚贞不屈，凛凛气节，自古为文人墨客所钟爱。刘禹锡诗曰：“露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。”王安石诗曰：“人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。”徐庭筠咏竹：“未出土时先有节，便凌云去也无心。”杨万里赞竹：“凛凛冰霜节，修修玉雪身。”皆赞竹之品质也。
爱竹自然爱竹诗。李贺的《竹》“入水文光动，抽空绿影春”明其秀逸；郑燮的《新竹》“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”咏其青出于蓝而胜于蓝之意；陈与义的《竹》“高枝已约风为友，密叶能留雪作花”赞其高雅；王维的《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸”述其清雅；陈岩肖的《洗竹》“直干解新箨，低枝蔽旧丛”赞其坚韧；杜甫的《咏竹》“绿竹半含箨，新梢才出墙”抒其热爱之情。
如风之姿、如云之飘逸、如七彩丝带之灵动者，惟竹也。清风徐来，竹影摇曳，空灵入画卷。智圆的《庭竹》：“移去群花种此君，满庭寒翠更无尘。”诗人尽弃花色种翠竹，翠竹挺拔立庭院，清风拂过无尘烟。杨万里的《新竹》：“东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。”新竹之姿，恰似东风吹过，补全残山之景象，彰显新生之力，敬畏自然之情，溢于言表。宋祁的《竹》：“修修梢出类，辞卑不肯丛。有节天容直，无心道与空。”竹之孤傲，挺拔而出，不群而立，展现诗人高洁之品，亦显其人格魅力。裴说的 《春日山中竹》：“数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。”此景描绘，令人向往山林之幽静，赞美自然之神奇。王禹翶的《东邻竹》：“低枝疑见接，迸笋似相寻。多谢此君意，墙头诱我吟。”低竹姿态优美，新笋初生，皆为欣赏之物。
竹，沿一种律节流动，以劲节挺秀之身影迎劲风扑面。千百年来，最懂竹爱竹，胸有成竹之人当属郑燮。郑燮的《竹石》诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”诗句句写竹，句句颂竹，坚劲不折之精神，令人敬仰。
王金玉
不可居无竹
《山东工人报》（2024年04月29日 第A4版）
竹之坚贞不屈，凛凛气节，自古为文人墨客所钟爱。刘禹锡诗曰：“露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。”王安石诗曰：“人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。”徐庭筠咏竹：“未出土时先有节，便凌云去也无心。”杨万里赞竹：“凛凛冰霜节，修修玉雪身。”皆赞竹之品质也。
爱竹自然爱竹诗。李贺的《竹》“入水文光动，抽空绿影春”明其秀逸；郑燮的《新竹》“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”咏其青出于蓝而胜于蓝之意；陈与义的《竹》“高枝已约风为友，密叶能留雪作花”赞其高雅；王维的《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸”述其清雅；陈岩肖的《洗竹》“直干解新箨，低枝蔽旧丛”赞其坚韧；杜甫的《咏竹》“绿竹半含箨，新梢才出墙”抒其热爱之情。
如风之姿、如云之飘逸、如七彩丝带之灵动者，惟竹也。清风徐来，竹影摇曳，空灵入画卷。智圆的《庭竹》：“移去群花种此君，满庭寒翠更无尘。”诗人尽弃花色种翠竹，翠竹挺拔立庭院，清风拂过无尘烟。杨万里的《新竹》：“东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。”新竹之姿，恰似东风吹过，补全残山之景象，彰显新生之力，敬畏自然之情，溢于言表。宋祁的《竹》：“修修梢出类，辞卑不肯丛。有节天容直，无心道与空。”竹之孤傲，挺拔而出，不群而立，展现诗人高洁之品，亦显其人格魅力。裴说的 《春日山中竹》：“数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。”此景描绘，令人向往山林之幽静，赞美自然之神奇。王禹翶的《东邻竹》：“低枝疑见接，迸笋似相寻。多谢此君意，墙头诱我吟。”低竹姿态优美，新笋初生，皆为欣赏之物。
竹，沿一种律节流动，以劲节挺秀之身影迎劲风扑面。千百年来，最懂竹爱竹，胸有成竹之人当属郑燮。郑燮的《竹石》诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”诗句句写竹，句句颂竹，坚劲不折之精神，令人敬仰。
王金玉