□周树龙
骄阳似火的炎炎夏日，古代文人往往会做诸多风雅之事，他们临荷赏荷、倚荷弄笛、采荷制香，实在很雅致，有韵味也很有意境。
唐人王维对夏日荷池赏荷情有独钟，他在《山居秋暝》中所写的 “竹喧归浣女，莲动下渔舟”。盛夏时节，王维居住在山中，白日里荷叶田田，荷花袅袅，到了夜晚，少女们洗完衣服回家，渔舟顺流而下。这是一种何等的闲情逸致啊！谁想，在这荷池边上他诗兴大发，即兴赋诗数首。归家时，就连侍从也喃喃地说： “先生之才，非常人可及啊。”
其实早在魏晋时期，赏荷弄荷便成为文人流行的夏日活动。刘义庆在 《世说新语》中记载： “会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。”魏晋时会稽，每逢夏日除在家中以荷会友外，又常去湖边赏荷，兴致颇高。 《宋书·符瑞志》中说：“宋文帝元嘉二十二年六月癸丑，华林园池芙蓉花，有一茎二花者，丽色鲜明，世所罕见。”南朝宋时建康，华林园中的荷花盛开，其中有一株荷花开出两朵花，颜色艳丽，极为罕见。
面对夏日，来一场清雅的 “临荷弄笛”亦是古人钟爱的风雅之事。宋代诗人杨万里性情豁达，常于夏日傍晚荷池边上弄笛，曰： “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”夏日炎炎，百花之中唯有荷花于骄阳下独自绽放，风姿绰约，清新素雅。这时，诗人诗兴大发，欲借笛声咏荷，于是一边在池边吹笛一边让书童研磨，二人在池边赏荷听笛，好不惬意。想想这图景，真是清新而典雅令人陶醉。
荷为泡茶的上佳之选，采荷烹茶一直是古时文人的高雅举动。宋人苏轼煮茶喜欢用泉水，但最爱的还是荷露，他有词 《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》： “酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”明代徐渭在《荷香茶熟》中说： “荷香细细午风凉，竹影摇曳送夕阳。小灶灯前烹露茗，轻瓯绿浅带花香。”采摘荷叶上的露水，万籁俱寂中听水火相搏，闻袅袅茶香洗去俗尘，恍觉时光已凝滞。
清代作家沈复所著 《浮生六记》中，沈复与芸娘闲坐于沧浪亭， “是夜月甚明，俯视河中，波光如练。轻罗小扇，并坐水窗，仰见飞云过天，变态万状”。芸娘以荷露烹茶，其味清香，沈复大赞。能够领略到这般清新的味道，单单只是想象一下，都感觉美妙无比，让人仿若置身于曼妙人生之中。
荷间清梦入诗行
《山东工人报》（2024年07月08日 第A4版）
骄阳似火的炎炎夏日，古代文人往往会做诸多风雅之事，他们临荷赏荷、倚荷弄笛、采荷制香，实在很雅致，有韵味也很有意境。
唐人王维对夏日荷池赏荷情有独钟，他在《山居秋暝》中所写的 “竹喧归浣女，莲动下渔舟”。盛夏时节，王维居住在山中，白日里荷叶田田，荷花袅袅，到了夜晚，少女们洗完衣服回家，渔舟顺流而下。这是一种何等的闲情逸致啊！谁想，在这荷池边上他诗兴大发，即兴赋诗数首。归家时，就连侍从也喃喃地说： “先生之才，非常人可及啊。”
其实早在魏晋时期，赏荷弄荷便成为文人流行的夏日活动。刘义庆在 《世说新语》中记载： “会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。”魏晋时会稽，每逢夏日除在家中以荷会友外，又常去湖边赏荷，兴致颇高。 《宋书·符瑞志》中说：“宋文帝元嘉二十二年六月癸丑，华林园池芙蓉花，有一茎二花者，丽色鲜明，世所罕见。”南朝宋时建康，华林园中的荷花盛开，其中有一株荷花开出两朵花，颜色艳丽，极为罕见。
面对夏日，来一场清雅的 “临荷弄笛”亦是古人钟爱的风雅之事。宋代诗人杨万里性情豁达，常于夏日傍晚荷池边上弄笛，曰： “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”夏日炎炎，百花之中唯有荷花于骄阳下独自绽放，风姿绰约，清新素雅。这时，诗人诗兴大发，欲借笛声咏荷，于是一边在池边吹笛一边让书童研磨，二人在池边赏荷听笛，好不惬意。想想这图景，真是清新而典雅令人陶醉。
荷为泡茶的上佳之选，采荷烹茶一直是古时文人的高雅举动。宋人苏轼煮茶喜欢用泉水，但最爱的还是荷露，他有词 《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》： “酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”明代徐渭在《荷香茶熟》中说： “荷香细细午风凉，竹影摇曳送夕阳。小灶灯前烹露茗，轻瓯绿浅带花香。”采摘荷叶上的露水，万籁俱寂中听水火相搏，闻袅袅茶香洗去俗尘，恍觉时光已凝滞。
清代作家沈复所著 《浮生六记》中，沈复与芸娘闲坐于沧浪亭， “是夜月甚明，俯视河中，波光如练。轻罗小扇，并坐水窗，仰见飞云过天，变态万状”。芸娘以荷露烹茶，其味清香，沈复大赞。能够领略到这般清新的味道，单单只是想象一下，都感觉美妙无比，让人仿若置身于曼妙人生之中。