□刘广荣
春天是植树的好时节，古人喜欢植树，他们留下了不少植树趣事。
庆功种树。西周时期，从法律层面规定：“不树者无椁”，并任命 “山虞” “林衡”等官员负责植树事宜。由于不种树的人，死后不能放进棺材里埋葬，因此，当时掀起了一股植树的热潮。将军沙其俊，虽一介武夫，但认为植树是造福子孙后代的事，便积极响应。他向全军提出打了胜仗就植树，大家一致同意。起初，每人种一棵杨树，抓到的俘虏也参与种树。这种 “庆功种树”的做法，极大鼓舞了士气。久而久之，每战必胜，种的树越来越多……
治病种杏。董奉 （220-280年），三国时期东吴的名医，他当过小吏，后回家乡的山中一边修身养性，一边行医。由于他从小学医，药到病除，求医者络绎不绝。他给人治病从不收钱，患者病愈后在山中种杏即可：病情轻的种一棵杏树，病情重的种五棵杏树。日子一天天过去，山中的杏树密密麻麻，总有十万多棵吧，成了名副其实的 “杏林”。每年杏子成熟时，董奉便吩咐人搭建草棚存放杏子，人们可以拿粮食换杏子。除了生活之外，余下的粮食，董奉全部用于赈灾济困。董奉 “杏林春暖”，一直为后人所传诵。
种桃富民。潘安 （247-300年），西晋的文学家、政治家，他二十多岁从政，历任京官，当过财政官员。276年，即咸宁二年，他任河阳县令。潘安了解到该县山多田少，老百姓的日子过得十分艰难。如何提高老百姓的生活水平呢？潘安与当地的一些 “土专家”共同进行论证，认为这里的山地适宜种桃树。于是，潘安大张旗鼓地号召人们种桃树，大家觉得在理，都在山地种满了桃树。几年之后，所有的桃树都开花了，不久后树上便结满了桃子，河阳县的老百姓靠卖桃子挣了不少钱，日子渐渐好了起来。
种柳思乡。640年，即贞观十四年，唐太宗李世民把堂哥李道宗的女儿册封为文成公主，让她远嫁西藏吐蕃的松赞干布。西藏没柳树，皇后赐了许多柳枝给文成公主。文成公主便亲手把柳枝插在大昭寺周围，不久，柳枝生根发芽渐渐长成柳树。丝丝垂柳，千丝万缕，是思念，是怀恋，思念故土，怀恋亲人。看到它们，文成公主好像回到了繁华的都城长安……柳树在雪域高原西藏不断地繁衍，当时被它们称为 “唐柳”或“公主柳”，如今成为了藏汉两族人民友好的历史见证。
弹弓种桃。古人最有创意的植树当数弹弓种桃了。此乃北宋的诗人、文学家、书法家石延年所独创。石延年，字曼卿， （994-1041年），他特别喜爱桃花，认为种桃树既可以观赏，又有不错的经济效益，何乐而不为？1032年，即明道元年，他被贬海州做通判，看到许多山头光秃秃的，没有树木，便萌生了种桃树让老百姓增加收入的想法。刘延世在 《孙公谈圃》中云： “石曼卿谪海州日，使人拾桃核数斛，人迹不到处，以弹弓种之。不数年，桃花遍山谷中。”石延年吩咐手下让老百姓收集几斛桃核，在人无法到达的地方，一律用弹弓把黄泥裹住的桃核射到山上。由于春雨绵绵，桃核很快就生根发芽了。几年过去，昔日的荒山变成了一片桃树林，山谷中的桃花开得分外艳丽。
植树明志。文天祥 （1236-1283），南宋的政治家、文学家以及民族英雄。他的少年时代是在江西省吉安县固江乡古侯城书院度过的。那时候，热血沸腾的文天祥，决心种几棵柏树以表达自己将来报效祖国的雄心。于是就在书院种了五棵柏树，有一棵故意让树的末端朝下种植，暗喻逆境中的自己。后来，这些柏树全活了下来，那棵倒植的柏树枝叶奇特，异常有趣。文天祥一直以这棵柏树勉励自己，不向恶势力低头。他散尽家财组织义军，领兵抗元，但却在兵败后英勇就义，和这棵柏树一样永记史册。经过岁月的洗礼，文天祥当年种植的柏树，现在只留下两棵了。
古人植树趣事
《山东工人报》（2025年03月10日 第A4版）
春天是植树的好时节，古人喜欢植树，他们留下了不少植树趣事。
庆功种树。西周时期，从法律层面规定：“不树者无椁”，并任命 “山虞” “林衡”等官员负责植树事宜。由于不种树的人，死后不能放进棺材里埋葬，因此，当时掀起了一股植树的热潮。将军沙其俊，虽一介武夫，但认为植树是造福子孙后代的事，便积极响应。他向全军提出打了胜仗就植树，大家一致同意。起初，每人种一棵杨树，抓到的俘虏也参与种树。这种 “庆功种树”的做法，极大鼓舞了士气。久而久之，每战必胜，种的树越来越多……
治病种杏。董奉 （220-280年），三国时期东吴的名医，他当过小吏，后回家乡的山中一边修身养性，一边行医。由于他从小学医，药到病除，求医者络绎不绝。他给人治病从不收钱，患者病愈后在山中种杏即可：病情轻的种一棵杏树，病情重的种五棵杏树。日子一天天过去，山中的杏树密密麻麻，总有十万多棵吧，成了名副其实的 “杏林”。每年杏子成熟时，董奉便吩咐人搭建草棚存放杏子，人们可以拿粮食换杏子。除了生活之外，余下的粮食，董奉全部用于赈灾济困。董奉 “杏林春暖”，一直为后人所传诵。
种桃富民。潘安 （247-300年），西晋的文学家、政治家，他二十多岁从政，历任京官，当过财政官员。276年，即咸宁二年，他任河阳县令。潘安了解到该县山多田少，老百姓的日子过得十分艰难。如何提高老百姓的生活水平呢？潘安与当地的一些 “土专家”共同进行论证，认为这里的山地适宜种桃树。于是，潘安大张旗鼓地号召人们种桃树，大家觉得在理，都在山地种满了桃树。几年之后，所有的桃树都开花了，不久后树上便结满了桃子，河阳县的老百姓靠卖桃子挣了不少钱，日子渐渐好了起来。
种柳思乡。640年，即贞观十四年，唐太宗李世民把堂哥李道宗的女儿册封为文成公主，让她远嫁西藏吐蕃的松赞干布。西藏没柳树，皇后赐了许多柳枝给文成公主。文成公主便亲手把柳枝插在大昭寺周围，不久，柳枝生根发芽渐渐长成柳树。丝丝垂柳，千丝万缕，是思念，是怀恋，思念故土，怀恋亲人。看到它们，文成公主好像回到了繁华的都城长安……柳树在雪域高原西藏不断地繁衍，当时被它们称为 “唐柳”或“公主柳”，如今成为了藏汉两族人民友好的历史见证。
弹弓种桃。古人最有创意的植树当数弹弓种桃了。此乃北宋的诗人、文学家、书法家石延年所独创。石延年，字曼卿， （994-1041年），他特别喜爱桃花，认为种桃树既可以观赏，又有不错的经济效益，何乐而不为？1032年，即明道元年，他被贬海州做通判，看到许多山头光秃秃的，没有树木，便萌生了种桃树让老百姓增加收入的想法。刘延世在 《孙公谈圃》中云： “石曼卿谪海州日，使人拾桃核数斛，人迹不到处，以弹弓种之。不数年，桃花遍山谷中。”石延年吩咐手下让老百姓收集几斛桃核，在人无法到达的地方，一律用弹弓把黄泥裹住的桃核射到山上。由于春雨绵绵，桃核很快就生根发芽了。几年过去，昔日的荒山变成了一片桃树林，山谷中的桃花开得分外艳丽。
植树明志。文天祥 （1236-1283），南宋的政治家、文学家以及民族英雄。他的少年时代是在江西省吉安县固江乡古侯城书院度过的。那时候，热血沸腾的文天祥，决心种几棵柏树以表达自己将来报效祖国的雄心。于是就在书院种了五棵柏树，有一棵故意让树的末端朝下种植，暗喻逆境中的自己。后来，这些柏树全活了下来，那棵倒植的柏树枝叶奇特，异常有趣。文天祥一直以这棵柏树勉励自己，不向恶势力低头。他散尽家财组织义军，领兵抗元，但却在兵败后英勇就义，和这棵柏树一样永记史册。经过岁月的洗礼，文天祥当年种植的柏树，现在只留下两棵了。