□阎泽川
唐代浪漫主义诗人李白曾经写过一首歌颂冶金工人的诗，这首诗就是他在公元七五四年写的 《秋浦歌十七首》之十四，诗曰：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”
唐代池州有秋浦县，因其地有秋浦水而得名。秋浦在今安徽省贵池县西，这里盛产银、铜。李白一生酷爱游览名山秀川，他曾于天宝、上元年间，先后五次到秋浦，足迹踏遍九华山和秋浦河、清溪河两岸，留下了几十首诗篇。 《秋浦歌十七首》就是李白游秋浦时写下的代表作，组诗的写作时间约在唐天宝八年至十四年 (749~755)李白三次游秋浦期间。
这首诗是颂赞冶炼工人的正面作品，诗人饱含激情，唱出了一曲劳动者的颂歌，全诗展示了一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象。
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。据 《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感，李白很喜欢用这个词，如 “身披翠云裘，袖拂紫烟去”“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的 “紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的 “紫烟”句，是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用 “紫烟”而不用 “浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
“赧郎”一词，旧时有人认为这是吴语，是 “歌者助语之词”，即是象声词，是工匠们歌唱的某一音节，不过此说难以确证。赧，本指羞红的脸色，郎是对男子的尊称。 “赧”此处引申为 “红”义， “赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。工匠们在寒夜里，在月光下，仍然辛勤地忙碌着，喊着嘹亮的号子，唱着粗犷的山歌，歌声在寒夜传得很远很远，在河面上飘飞，在山谷里回荡，不但使旷野的氛围变得热烈，也驱走了他们自身的疲乏和劳顿，寒夜也似乎不那么漫长了。 “炉火照天地”，通过夸张的手法，写出了冶铸工场的热烈气氛，给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看，形成一个亮点，处于中心位置。这映照天地的炉火，既是工人们劳动的反映，也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。
“红星”一句则是对上句的补足，从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手，抓住了最富代表性的特征。而一个 “乱”字，更是巧妙而逼真地将火花四溅、紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景，不能不叹服诗人的如椽大笔。后二句，顺势进入对人的描写。先用 “明月夜”照应上文的 “炉火”，写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作，日入而息，但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化，便不能下岗，夜以继日才是他们的特点，这不经意的一句，恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此，工人们还是喜欢自己的职业的，当铁水出炉之时，他们会为自己的杰作而自豪、而歌唱。那声震寒川的歌曲，就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
全诗只有二十个字，但传神写照将冶炼工匠的生活与形象刻画得维妙维肖，动人心弦，诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
李白歌颂冶炼工人的诗
《山东工人报》（2025年03月17日 第A4版）
唐代浪漫主义诗人李白曾经写过一首歌颂冶金工人的诗，这首诗就是他在公元七五四年写的 《秋浦歌十七首》之十四，诗曰：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”
唐代池州有秋浦县，因其地有秋浦水而得名。秋浦在今安徽省贵池县西，这里盛产银、铜。李白一生酷爱游览名山秀川，他曾于天宝、上元年间，先后五次到秋浦，足迹踏遍九华山和秋浦河、清溪河两岸，留下了几十首诗篇。 《秋浦歌十七首》就是李白游秋浦时写下的代表作，组诗的写作时间约在唐天宝八年至十四年 (749~755)李白三次游秋浦期间。
这首诗是颂赞冶炼工人的正面作品，诗人饱含激情，唱出了一曲劳动者的颂歌，全诗展示了一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象。
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。据 《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感，李白很喜欢用这个词，如 “身披翠云裘，袖拂紫烟去”“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的 “紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的 “紫烟”句，是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用 “紫烟”而不用 “浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
“赧郎”一词，旧时有人认为这是吴语，是 “歌者助语之词”，即是象声词，是工匠们歌唱的某一音节，不过此说难以确证。赧，本指羞红的脸色，郎是对男子的尊称。 “赧”此处引申为 “红”义， “赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。工匠们在寒夜里，在月光下，仍然辛勤地忙碌着，喊着嘹亮的号子，唱着粗犷的山歌，歌声在寒夜传得很远很远，在河面上飘飞，在山谷里回荡，不但使旷野的氛围变得热烈，也驱走了他们自身的疲乏和劳顿，寒夜也似乎不那么漫长了。 “炉火照天地”，通过夸张的手法，写出了冶铸工场的热烈气氛，给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看，形成一个亮点，处于中心位置。这映照天地的炉火，既是工人们劳动的反映，也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。
“红星”一句则是对上句的补足，从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手，抓住了最富代表性的特征。而一个 “乱”字，更是巧妙而逼真地将火花四溅、紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景，不能不叹服诗人的如椽大笔。后二句，顺势进入对人的描写。先用 “明月夜”照应上文的 “炉火”，写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作，日入而息，但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化，便不能下岗，夜以继日才是他们的特点，这不经意的一句，恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此，工人们还是喜欢自己的职业的，当铁水出炉之时，他们会为自己的杰作而自豪、而歌唱。那声震寒川的歌曲，就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
全诗只有二十个字，但传神写照将冶炼工匠的生活与形象刻画得维妙维肖，动人心弦，诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。