汶水汤汤照丹心

　　□孟兆印
　　2025年立秋之日，清风送爽，一众文化艺术爱好者齐聚一堂，共赴一场笔墨之约。我有幸参与其中，在交流笔会的墨香氤氲中，见证了一段古代英雄与大汶河相关的历史回响。
　　笔会现场，莱芜籍书法家杨会银先生泼墨挥毫。只见他铺展四尺整张宣纸，凝神聚气间笔走龙蛇，一首《过汶河》一气呵成。诗末落款点明作者——文天祥，瞬间将在场众人的思绪牵向了八百年前的汶水之畔。
　　公元1278年，文天祥在广东海丰县五坡岭兵败被俘。次年，他被元军押解北上，前往元大都（今北京）。当行至大汶河时，这位身陷囹圄的志士被汶水风光触动，于重阳前一日写下了这首传世之作——《过汶河》：中原方万里，明日是重阳。桑枣人家近，蓬蒿客路长。引弓虚射雁，失马为寻獐。见说今年旱，青青麦未秧。
　　诗中，“中原方万里”道尽了他远离故土的苍茫之感。“明日是重阳”的标注，恰好呼应了古籍《易经》中“阳爻为九”的记载——九月初九，日月皆逢九，两阳相重，故曰“重阳”。这本该是家人团聚、登高祈福的日子，可他却身陷囹圄，眼见村庄近在咫尺，自己却如蓬蒿般漂泊无依。“引弓虚射雁”暗喻曾经的壮志已成泡影，“失马为寻獐”则自嘲命运无常。末句写旱情，却又隐含希望——即便麦苗未长，汶河之水仍滋养着这片土地，正如他的丹心未灭。
　　在抵达大汶河前，文天祥曾途经汶上县（古称汶阳），写下《汶阳道中》：积雨不肯霁，行陆如涉川。青毡纩我后，白毡覆我前。我欲正衣冠，两手如纠缠。飞沫流被面，代我泣涕涟。鸿雁纷南翔，游子北入燕。平野渺四极，雪风迷远天。昔闻济上军，又说汶阳田。我今履其地，吊古怆苍烟。
　　此诗描绘了押解途中他的狼狈：雨水滂沱，道路泥泞，他被元军用青毡、白毡裹挟，他连整理衣冠的自由都没有。飞溅的雨水混着泪水，象征着他的屈辱与无奈。“昔闻济上军，又说汶阳田”两句，借古喻今——汶阳田曾是齐鲁争雄之地，如今他却以囚徒之身踏足，吊古伤今，唯有苍烟为伴。
　　这条承载着英雄血泪的河流，本身就是一部流淌的文明史。大汶河古称汶水，发源于山东省济南市钢城区汶源街道台子村，自东向西串联起莱芜、泰安、肥城、宁阳、汶上、东平等地，最终注入东平湖。河两岸不仅是早期人类聚居的沃土，更因距今约6500-4500年的大汶口文化而闻名。陶器上的纹路、玉器中的匠心，无不闪耀着先民智慧的光辉。
　　文天祥的《过汶河》与《汶阳道中》，虽不如《过零丁洋》广为人知，却同样饱含家国之痛。当杨会银先生的笔锋落下最后一笔，诗中的重阳、客路、旱情与汶水，仿佛都从历史深处走来。文天祥的丹心与大汶河的文明在此交汇，让这条河流不仅流淌着自然的馈赠，更承载着民族的精神血脉。作为沿岸的子民，能了解和熟背这两首诗，能在这片土地上感受历史的温度，便是最珍贵的传承。
　　八百年光阴流转，汶水依旧汤汤。如今再过大汶河，看两岸麦浪青青，听河水潺潺，仿佛仍能听见那位英雄隔着时空的长叹与这片土地永恒的回响。