□江舟
在民国历史的宏大叙事中,孙中山先生革命家的形象早已深入人心。然而在革命家的身影之外,一段关于行医广告的往事,却为我们揭示了这位伟人另一种珍贵的品质——那份始于悬壶济世的仁者初心。
1893年春,广州 《中西日报》刊登了一则不起眼的启事: “冼基东西药局谨启:本局敦请大医生孙君逸仙来省济世……每日十点钟至十二点钟在局赠诊,不受分文,以惠贫乏。”这则仅二百余字的广告,没有任何炫目的头衔——未提他檀香山学校的西学背景,未列他香港西医书院首届最优的骄人成绩,只有朴实无华的承诺:“危急重症”“无论贫富,俱可立时邀致”。
这则广告出现在孙中山从澳门转至广州行医不久。在澳门,他创办的 “中西药局”已因常为贫者免单而闻名,却因无葡国执照被迫离澳。来到广州开设 “东西药局”,这位二十七岁的年轻医生选择用最实在的方式建立医患信任:每日固定时段免费诊病,危急时刻随请随到。
与今日某些医疗广告中 “最新成果”“纳米技术”的浮夸辞藻相比,孙中山的广告朴素得令人感慨。没有疗效保证,没有技术吹嘘,有的只是 “以惠贫乏”的诚意与“幸毋观望”的急切。这种朴素背后,是医者对生命最基本的尊重,是对 “医者仁心”最本真的践行。
广告刊出后,“不满两三月,声名鹊起”。这声名不仅源于医术,更源于医德。他的诊所渐渐成为特殊的所在:白天是救治病患的医馆,夜晚则成为一群青年议论时局的场所。尤列、陈少白、杨鹤龄、陆皓东……被时人戏称为 “四大寇”的他们,在这里由人体病理谈到国家病症,由治病良方论及救国之策。
正是在这每日的望闻问切与深夜的忧国忧民之间,孙中山完成了一次重要的思想转折。其兄孙眉后来回忆时道出的那句 “行医只能救少数人,革命则能救多数人”,正是这一转折的最佳注脚。从医人身到医国运,从救治个体到拯救民族,那则广告中 “以惠贫乏”的初心,升华为 “天下为公”的毕生追求。
回望这则百余年前的行医广告,我们看到的不仅是一位医生的职业操守,更是一位革命者精神世界的起点。在那个动荡的年代,孙中山先生用最朴素的方式诠释了何为真正的 “济世”——它始于对每一个具体生命的尊重,最终走向对民族命运的担当。
2025年12月08日 星期一
往期
第A4版:文史苑
孙中山:一则广告里的仁心
《山东工人报》(2025年12月08日 第A4版)
在民国历史的宏大叙事中,孙中山先生革命家的形象早已深入人心。然而在革命家的身影之外,一段关于行医广告的往事,却为我们揭示了这位伟人另一种珍贵的品质——那份始于悬壶济世的仁者初心。
1893年春,广州 《中西日报》刊登了一则不起眼的启事: “冼基东西药局谨启:本局敦请大医生孙君逸仙来省济世……每日十点钟至十二点钟在局赠诊,不受分文,以惠贫乏。”这则仅二百余字的广告,没有任何炫目的头衔——未提他檀香山学校的西学背景,未列他香港西医书院首届最优的骄人成绩,只有朴实无华的承诺:“危急重症”“无论贫富,俱可立时邀致”。
这则广告出现在孙中山从澳门转至广州行医不久。在澳门,他创办的 “中西药局”已因常为贫者免单而闻名,却因无葡国执照被迫离澳。来到广州开设 “东西药局”,这位二十七岁的年轻医生选择用最实在的方式建立医患信任:每日固定时段免费诊病,危急时刻随请随到。
与今日某些医疗广告中 “最新成果”“纳米技术”的浮夸辞藻相比,孙中山的广告朴素得令人感慨。没有疗效保证,没有技术吹嘘,有的只是 “以惠贫乏”的诚意与“幸毋观望”的急切。这种朴素背后,是医者对生命最基本的尊重,是对 “医者仁心”最本真的践行。
广告刊出后,“不满两三月,声名鹊起”。这声名不仅源于医术,更源于医德。他的诊所渐渐成为特殊的所在:白天是救治病患的医馆,夜晚则成为一群青年议论时局的场所。尤列、陈少白、杨鹤龄、陆皓东……被时人戏称为 “四大寇”的他们,在这里由人体病理谈到国家病症,由治病良方论及救国之策。
正是在这每日的望闻问切与深夜的忧国忧民之间,孙中山完成了一次重要的思想转折。其兄孙眉后来回忆时道出的那句 “行医只能救少数人,革命则能救多数人”,正是这一转折的最佳注脚。从医人身到医国运,从救治个体到拯救民族,那则广告中 “以惠贫乏”的初心,升华为 “天下为公”的毕生追求。
回望这则百余年前的行医广告,我们看到的不仅是一位医生的职业操守,更是一位革命者精神世界的起点。在那个动荡的年代,孙中山先生用最朴素的方式诠释了何为真正的 “济世”——它始于对每一个具体生命的尊重,最终走向对民族命运的担当。