□马晓炜
“岁序更替，华章日新。”元旦作为新年的开端，承载着中华民族五千余年的时光记忆与文化基因。从 《说文解字》中 “元者，始也；旦者，明也”的诠释，到如今元旦成为法定假日，元旦的日期、名称与习俗虽历经漫长岁月的赓续演变，但一代代炎黄子孙的迎新之愿、辞旧之情从未改变。
在中国古代，元旦还有许多其他称谓，如“元辰” “元朔” “元春”等，但广为流传的首推 “元旦”，其历史最早可追溯至上古时期。相传三皇五帝之一的颛顼最早确立农历纪年，以正月为元、初一为旦，这堪称是元旦的雏形。还有种传说是与尧舜禅让有关：舜帝在祭祀天地与尧帝之日定为岁首，以纪念先贤仁德，这一传统被后人延续，成为 “元旦”或“元正”的由来。不过，从南朝萧子云 “四季新元旦，万寿初春朝”的诗句，至宋代 《梦粱录》中 “正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年”的记载，皆可窥见元旦在古代作为岁时之首、礼仪之始的特殊地位。
不同的历史时期，我们的祖先对元旦的月日亦有不同的认定。夏朝以孟喜月 （元月）为正月，元旦即正月初一；商朝改用殷历，将腊月 （十二月）定为正月，元旦调整为十二月初一；周朝推行周历，以冬月 （十一月）为正月，元旦变为十一月初一；秦朝秦始皇统一六国后定为十月初一，汉武帝太初元年时恢复夏朝以正月初一为元旦的纪年方法，因此又称“夏历”，一直沿用至辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了 “行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”，决定使用公历，规定把农历的正月初一叫做 “春节”，将公历1月1日命名为 “新年”。直到1949年第一届中国人民政治协商会议召开，才决定正式采用公元纪年法，将每年1月1日定为 “元旦”，农历正月初一仍为 “春节”。
元旦作为一年中重要的传统节日，其饮食习俗中还蕴含着深厚的仪式感。由于元旦正值农闲，人们通过丰盛饮食与各类活动庆祝岁首。南北朝时，楚地百姓元旦拜贺后饮用椒柏酒、桃汤，并食鸡蛋，以此寄托健康长寿之愿。北宋京师盛行食用“索饼”，其形似今天的面条，表示长久顺遂之意。到了明清，年糕成为标志性节庆美食，南方称“春糕”，北方叫“枣糕”，以糯米和蔗糖制作而成，寓意新年高升，民谚有“元旦吃年糕，年年步步高”之说。
在人们享受舌尖上美食之余，丰富多彩的娱乐活动自古便是元旦不可或缺的组成部分。秦朝有驱瘟避疫的傩戏，舞者戴面具跳驱邪之舞，以祈平安；汉代盛行大朝会，官员依制朝拜天子，共赴宫廷盛宴，彰显礼制气象；唐代举行 “团拜会”，也就是我常说的跨年晚会，大明宫内外灯火通明，百人演出的 《秦王破阵舞》气势雄浑，杂技、滑稽戏接连登场，君臣同乐直至天明；宋代开放 “关扑”游戏，街巷结彩棚、车马络绎，百姓在博彩之乐中感受节日喜庆浓厚氛围；明代流行互赠贺卡，男女头戴金箔折成的 “闹嚷嚷”以为装饰；清代皇帝于元旦凌晨祭祀、受贺、赐宴，乾隆帝常与皇族子弟点竹放炮，共享天伦之乐。
当历史车轮驶入现代，元旦虽然褪去往日繁缛礼制，但照样是全民共庆的重要节日。在老辈人口中它是 “阳历年”，在孩子眼中是“嗨皮”的假期，跳房子、推铁环、溜冰……那是一代人的童年记忆。而今，元旦的庆祝方式更加趋于多元：有人与家人围坐共享温馨家宴，有人登高迎接第一缕晨光，还有人在城市广场的倒计时声中，许下来年心愿。可不管形式如何变化，那份辞别旧岁、拥抱未来的好心情，始终如一。正是有了这种跨越千年而弦歌不辍的情感共鸣，才构成了元旦生生不息、永续不绝的精神纽带。
元旦的演变意趣盎然
《山东工人报》（2026年01月05日 第A4版）
“岁序更替，华章日新。”元旦作为新年的开端，承载着中华民族五千余年的时光记忆与文化基因。从 《说文解字》中 “元者，始也；旦者，明也”的诠释，到如今元旦成为法定假日，元旦的日期、名称与习俗虽历经漫长岁月的赓续演变，但一代代炎黄子孙的迎新之愿、辞旧之情从未改变。
在中国古代，元旦还有许多其他称谓，如“元辰” “元朔” “元春”等，但广为流传的首推 “元旦”，其历史最早可追溯至上古时期。相传三皇五帝之一的颛顼最早确立农历纪年，以正月为元、初一为旦，这堪称是元旦的雏形。还有种传说是与尧舜禅让有关：舜帝在祭祀天地与尧帝之日定为岁首，以纪念先贤仁德，这一传统被后人延续，成为 “元旦”或“元正”的由来。不过，从南朝萧子云 “四季新元旦，万寿初春朝”的诗句，至宋代 《梦粱录》中 “正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年”的记载，皆可窥见元旦在古代作为岁时之首、礼仪之始的特殊地位。
不同的历史时期，我们的祖先对元旦的月日亦有不同的认定。夏朝以孟喜月 （元月）为正月，元旦即正月初一；商朝改用殷历，将腊月 （十二月）定为正月，元旦调整为十二月初一；周朝推行周历，以冬月 （十一月）为正月，元旦变为十一月初一；秦朝秦始皇统一六国后定为十月初一，汉武帝太初元年时恢复夏朝以正月初一为元旦的纪年方法，因此又称“夏历”，一直沿用至辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了 “行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”，决定使用公历，规定把农历的正月初一叫做 “春节”，将公历1月1日命名为 “新年”。直到1949年第一届中国人民政治协商会议召开，才决定正式采用公元纪年法，将每年1月1日定为 “元旦”，农历正月初一仍为 “春节”。
元旦作为一年中重要的传统节日，其饮食习俗中还蕴含着深厚的仪式感。由于元旦正值农闲，人们通过丰盛饮食与各类活动庆祝岁首。南北朝时，楚地百姓元旦拜贺后饮用椒柏酒、桃汤，并食鸡蛋，以此寄托健康长寿之愿。北宋京师盛行食用“索饼”，其形似今天的面条，表示长久顺遂之意。到了明清，年糕成为标志性节庆美食，南方称“春糕”，北方叫“枣糕”，以糯米和蔗糖制作而成，寓意新年高升，民谚有“元旦吃年糕，年年步步高”之说。
在人们享受舌尖上美食之余，丰富多彩的娱乐活动自古便是元旦不可或缺的组成部分。秦朝有驱瘟避疫的傩戏，舞者戴面具跳驱邪之舞，以祈平安；汉代盛行大朝会，官员依制朝拜天子，共赴宫廷盛宴，彰显礼制气象；唐代举行 “团拜会”，也就是我常说的跨年晚会，大明宫内外灯火通明，百人演出的 《秦王破阵舞》气势雄浑，杂技、滑稽戏接连登场，君臣同乐直至天明；宋代开放 “关扑”游戏，街巷结彩棚、车马络绎，百姓在博彩之乐中感受节日喜庆浓厚氛围；明代流行互赠贺卡，男女头戴金箔折成的 “闹嚷嚷”以为装饰；清代皇帝于元旦凌晨祭祀、受贺、赐宴，乾隆帝常与皇族子弟点竹放炮，共享天伦之乐。
当历史车轮驶入现代，元旦虽然褪去往日繁缛礼制，但照样是全民共庆的重要节日。在老辈人口中它是 “阳历年”，在孩子眼中是“嗨皮”的假期，跳房子、推铁环、溜冰……那是一代人的童年记忆。而今，元旦的庆祝方式更加趋于多元：有人与家人围坐共享温馨家宴，有人登高迎接第一缕晨光，还有人在城市广场的倒计时声中，许下来年心愿。可不管形式如何变化，那份辞别旧岁、拥抱未来的好心情，始终如一。正是有了这种跨越千年而弦歌不辍的情感共鸣，才构成了元旦生生不息、永续不绝的精神纽带。