丙午马年将至，展示一方我珍藏的甲骨文 “马”字印，以飨读者，迎接新元。
1993年，河南安阳举办全国首届甲骨文书法艺术研讨会，面向社会广泛征集学术研究论文，我撰写的一篇论文入选并受邀参会，在安阳，我与来自天津的任秉鉴先生有缘相识。
任秉鉴 （1923—2021），又名秉砲，天津人，出身教师世家，甲骨文研究者、书法篆刻家，篆刻著作有印刷本 《任秉鉴印选》、手钤本 《秉砲印存》传世。关于他的从艺经历，据其口述自幼受家庭熏陶，从二十世纪三十年代开始接触甲骨文和金文，热衷?集摹写，师从津门书家肖纯之学习篆书，后拜篆刻名宿王雪民、孟广慧为师治印，并受教于陈荫佛研习书法及古典文学，诗文、翰墨、金石之好，一生不辍。任秉鉴治印，根植于印学传统，上汲战国秦汉古玺印，下取宋元明清流派章，入印文字采用甚广，甲骨、金文、鸟虫、碑刻、镜铭、泉字等，皆能印化为章，丰富多样。篆刻家林良为 《任秉鉴印选》作序言曰： “任君印作，不随俗俯仰，不追新务奇，纯出古玺汉印之正轨。字法之纵横奇崛，章法之相顾生情，刀法之古拙苍老，共成杰构。”给予较高的评价。从天津赴安阳开会，任秉鉴先生随身携带着印床、刻刀、毛笔、连史纸、毛刷、印泥等整套的治印工具，以印会友，有备而来。我与他相交融洽，先生主动为我刻制了一方甲骨文 “马”字印章，青田石料，印高6.6厘米，印面边长1.3厘米，边款曰： “马洪先生存念。秉鉴刊于安阳，时年七十又一。”安阳是甲骨文发现之地，于此获赠甲骨文印章，着实具有特殊的意义。
甲骨文发现于1899年，将甲骨文引入印章，起始于民国初年，由罗振玉、王雪民、简经纶、易大厂几人开创先河。甲骨文篆刻，象形遗意，日月山川皆存图绘之真；刀笔相生，方圆曲直尽显镌刻之力；布白疏密，纵横错落自成章法之韵。百余年来，甲骨文篆刻创作队伍不断壮大，涌现了以刘江、秦士蔚、任秉鉴、苏金海为代表的治印名家。
任秉鉴先生赠我这方印章，印面设计颇具特色，似乎吸收了古代画像石和民间剪纸的元素，四角装饰图案，内方形与印石外方形，错落有致，中间刊刻甲骨文“马”字，刀法纯熟老练，线条富于率意，造型简洁生动，极富古雅风韵。甲骨文的 “马”字，是一个象形文字，头、躯、足、鬃、尾俱全，俨然就是一匹马的侧身形象。此印可谓既是一方文字印，又是一方肖形印；既可以作为我的姓氏印，又可作为一枚肖形闲章，一印两用，妙不可言。诚如著名篆刻家叶一苇有诗云： “任翁一字独为印，竟使肖形别出新”。 马洪
甲骨文“马”字印
《山东工人报》（2026年02月06日 第A4版）
1993年，河南安阳举办全国首届甲骨文书法艺术研讨会，面向社会广泛征集学术研究论文，我撰写的一篇论文入选并受邀参会，在安阳，我与来自天津的任秉鉴先生有缘相识。
任秉鉴 （1923—2021），又名秉砲，天津人，出身教师世家，甲骨文研究者、书法篆刻家，篆刻著作有印刷本 《任秉鉴印选》、手钤本 《秉砲印存》传世。关于他的从艺经历，据其口述自幼受家庭熏陶，从二十世纪三十年代开始接触甲骨文和金文，热衷?集摹写，师从津门书家肖纯之学习篆书，后拜篆刻名宿王雪民、孟广慧为师治印，并受教于陈荫佛研习书法及古典文学，诗文、翰墨、金石之好，一生不辍。任秉鉴治印，根植于印学传统，上汲战国秦汉古玺印，下取宋元明清流派章，入印文字采用甚广，甲骨、金文、鸟虫、碑刻、镜铭、泉字等，皆能印化为章，丰富多样。篆刻家林良为 《任秉鉴印选》作序言曰： “任君印作，不随俗俯仰，不追新务奇，纯出古玺汉印之正轨。字法之纵横奇崛，章法之相顾生情，刀法之古拙苍老，共成杰构。”给予较高的评价。从天津赴安阳开会，任秉鉴先生随身携带着印床、刻刀、毛笔、连史纸、毛刷、印泥等整套的治印工具，以印会友，有备而来。我与他相交融洽，先生主动为我刻制了一方甲骨文 “马”字印章，青田石料，印高6.6厘米，印面边长1.3厘米，边款曰： “马洪先生存念。秉鉴刊于安阳，时年七十又一。”安阳是甲骨文发现之地，于此获赠甲骨文印章，着实具有特殊的意义。
甲骨文发现于1899年，将甲骨文引入印章，起始于民国初年，由罗振玉、王雪民、简经纶、易大厂几人开创先河。甲骨文篆刻，象形遗意，日月山川皆存图绘之真；刀笔相生，方圆曲直尽显镌刻之力；布白疏密，纵横错落自成章法之韵。百余年来，甲骨文篆刻创作队伍不断壮大，涌现了以刘江、秦士蔚、任秉鉴、苏金海为代表的治印名家。
任秉鉴先生赠我这方印章，印面设计颇具特色，似乎吸收了古代画像石和民间剪纸的元素，四角装饰图案，内方形与印石外方形，错落有致，中间刊刻甲骨文“马”字，刀法纯熟老练，线条富于率意，造型简洁生动，极富古雅风韵。甲骨文的 “马”字，是一个象形文字，头、躯、足、鬃、尾俱全，俨然就是一匹马的侧身形象。此印可谓既是一方文字印，又是一方肖形印；既可以作为我的姓氏印，又可作为一枚肖形闲章，一印两用，妙不可言。诚如著名篆刻家叶一苇有诗云： “任翁一字独为印，竟使肖形别出新”。 马洪