□缪士毅
春节假期刚结束，不少人又要告别亲朋好友，踏上新的旅途。此时，亲朋好友往往以各种方式进行送别。一位朋友称，他喜欢用柳枝赠别踏上外出经商旅途的朋友，这让我回想起2022年北京冬奥会闭幕式上的场景：80名舞者走出一幅 “垂柳图”。365名各行各业、不同年龄的普通人手捧柳枝，汇集在场地中央，以这种方式，演绎中国人传承千年的 “惜别怀远” “折柳寄情”。当年考上大学，告别家乡去省城读书时，母亲从自家房前折了一柳枝赠给我，说带上这柳枝，定能像柳树一样很快适应新环境，适应大学新生活。此情此景，令我难以忘怀。
我国文化源远流长，“送别”的方式就多种多样，其中不乏文化意蕴，“折柳送别”就是典型代表之一。在我国，人们折柳送别、寄托思念之情历史悠久，《诗经·小雅·采薇》中就有“昔我往矣，杨柳依依”之吟唱。隋朝的《送别》诗：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”显露了离别的伤感。柳与“留”谐音，“丝”与“思”谐音，民间以柳丝依依来表达 “留恋相思”，形成折柳赠别之俗，其意义在于：一是寄托依恋难分之情；二是祝愿亲友像柳那样强健，不论到哪里，都能生长茂盛，开花结果。
其实，柳枝除了所蕴含的文化寓意外，还具有药用价值，这也是人们喜欢用柳枝赠别的原因之一。如柳枝具有祛风、利尿、止痛、消肿之功效，《得配本草》说其“去风热，除湿痹”。柳叶具有清热、透疹、利尿、解毒之功效，《别录》说它“疗心腹内血，止痛”。
提起折柳送别，自然让人回想古代长安的灞桥。灞桥是古时进出长安的必经之路，每天都有许多人在此送别自己的亲朋好友。虽然当时长安是兵家必争之地，但对于平民百姓来说，这里就是一个送别亲朋好友、寄托自己情感的特殊之地。古代长安周边水系发达，有八水绕长安之说。灞桥周边杨柳垂堤，柳丝依依，灞桥畔的杨柳见证了无数离别，人们折柳赠别，依依相送，有的挥泪告别，有的长揖挥别。此情此景，至今仍为人们娓娓道来。
折柳送别，曾牵动了不少文人墨客的情感，唐代诗人杨巨源的 《折杨柳》： “水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。”宛若一幅送别图，在诗人眼中，河边垂堤杨柳，勾起他这个将行之人的依依不舍之意，于是停下马来，请送行的人帮其折一枝杨柳吧。只有春风最懂得珍惜，仍然多情地向其手中已经离开树干的杨柳枝吹拂。
宋代诗人王十朋在《咏柳》诗中写道：“萦牵别恨丝千尺，断送春光絮一亭。”寥寥数语，描绘了折柳赠别之情。是呀，古人重视离别之情，往往在分手的当儿，折柳赠送行人，借柳条垂丝之长，萦牵离愁别绪，以示永不相忘。在春天将去的时候，柳絮纷飞，仿佛送尽了春光，也依依不舍地送着行人在话别的长亭。
明代陆娟的《代父送人之新安》诗：“津亭杨柳碧毵毵，人立东风酒半酣。万点落花舟一叶，载将春色到江南。”诗人一扫送行诗中常有的伤感气氛，写得欢快明朗，借杨柳表达了对友人的良好祝愿。
折柳相赠，不仅撩拨了诗人的情愫，也触发了画家的灵感。自古迄今，历代画家绘制了许多 《送别图》，寄情于景，情景交融。有的 《送别图》中，画面上就有杨柳的身影，如清代画家汤贻汾 《石城送别图》，就是一幅再现古人于金陵城西石城门外送别情景的画作，但见画面上秦淮河碧水流淌，一行人来到秦淮河边，依依送别亲朋好友，此时，舟子摇棹，轻舟荡漾，悠然载客而行。那河岸畔碧柳婆娑，柳丝摇曳，隐隐象征着众人相送的眷恋之情。不难看出，作品借景抒情，绘画寄寓，流露出依依送行惜别之意。折柳送别，展示的是我国深厚的文化底蕴，寄托的是人们真挚的征途祝愿。
折柳送别
《山东工人报》（2026年03月09日 第A4版）
春节假期刚结束，不少人又要告别亲朋好友，踏上新的旅途。此时，亲朋好友往往以各种方式进行送别。一位朋友称，他喜欢用柳枝赠别踏上外出经商旅途的朋友，这让我回想起2022年北京冬奥会闭幕式上的场景：80名舞者走出一幅 “垂柳图”。365名各行各业、不同年龄的普通人手捧柳枝，汇集在场地中央，以这种方式，演绎中国人传承千年的 “惜别怀远” “折柳寄情”。当年考上大学，告别家乡去省城读书时，母亲从自家房前折了一柳枝赠给我，说带上这柳枝，定能像柳树一样很快适应新环境，适应大学新生活。此情此景，令我难以忘怀。
我国文化源远流长，“送别”的方式就多种多样，其中不乏文化意蕴，“折柳送别”就是典型代表之一。在我国，人们折柳送别、寄托思念之情历史悠久，《诗经·小雅·采薇》中就有“昔我往矣，杨柳依依”之吟唱。隋朝的《送别》诗：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”显露了离别的伤感。柳与“留”谐音，“丝”与“思”谐音，民间以柳丝依依来表达 “留恋相思”，形成折柳赠别之俗，其意义在于：一是寄托依恋难分之情；二是祝愿亲友像柳那样强健，不论到哪里，都能生长茂盛，开花结果。
其实，柳枝除了所蕴含的文化寓意外，还具有药用价值，这也是人们喜欢用柳枝赠别的原因之一。如柳枝具有祛风、利尿、止痛、消肿之功效，《得配本草》说其“去风热，除湿痹”。柳叶具有清热、透疹、利尿、解毒之功效，《别录》说它“疗心腹内血，止痛”。
提起折柳送别，自然让人回想古代长安的灞桥。灞桥是古时进出长安的必经之路，每天都有许多人在此送别自己的亲朋好友。虽然当时长安是兵家必争之地，但对于平民百姓来说，这里就是一个送别亲朋好友、寄托自己情感的特殊之地。古代长安周边水系发达，有八水绕长安之说。灞桥周边杨柳垂堤，柳丝依依，灞桥畔的杨柳见证了无数离别，人们折柳赠别，依依相送，有的挥泪告别，有的长揖挥别。此情此景，至今仍为人们娓娓道来。
折柳送别，曾牵动了不少文人墨客的情感，唐代诗人杨巨源的 《折杨柳》： “水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。”宛若一幅送别图，在诗人眼中，河边垂堤杨柳，勾起他这个将行之人的依依不舍之意，于是停下马来，请送行的人帮其折一枝杨柳吧。只有春风最懂得珍惜，仍然多情地向其手中已经离开树干的杨柳枝吹拂。
宋代诗人王十朋在《咏柳》诗中写道：“萦牵别恨丝千尺，断送春光絮一亭。”寥寥数语，描绘了折柳赠别之情。是呀，古人重视离别之情，往往在分手的当儿，折柳赠送行人，借柳条垂丝之长，萦牵离愁别绪，以示永不相忘。在春天将去的时候，柳絮纷飞，仿佛送尽了春光，也依依不舍地送着行人在话别的长亭。
明代陆娟的《代父送人之新安》诗：“津亭杨柳碧毵毵，人立东风酒半酣。万点落花舟一叶，载将春色到江南。”诗人一扫送行诗中常有的伤感气氛，写得欢快明朗，借杨柳表达了对友人的良好祝愿。
折柳相赠，不仅撩拨了诗人的情愫，也触发了画家的灵感。自古迄今，历代画家绘制了许多 《送别图》，寄情于景，情景交融。有的 《送别图》中，画面上就有杨柳的身影，如清代画家汤贻汾 《石城送别图》，就是一幅再现古人于金陵城西石城门外送别情景的画作，但见画面上秦淮河碧水流淌，一行人来到秦淮河边，依依送别亲朋好友，此时，舟子摇棹，轻舟荡漾，悠然载客而行。那河岸畔碧柳婆娑，柳丝摇曳，隐隐象征着众人相送的眷恋之情。不难看出，作品借景抒情，绘画寄寓，流露出依依送行惜别之意。折柳送别，展示的是我国深厚的文化底蕴，寄托的是人们真挚的征途祝愿。