□程瑞
夜色如墨，灯火如星，古人秉烛夜游的身影，在千年时光里缓缓流淌。《古诗十九首》有云：“昼短苦夜长，何不秉烛游？”一句喟叹，道尽古人对时光的珍视与对生活的热爱。在没有霓虹的古代，蜡烛是暗夜的精灵，是文人的知己。秉烛夜游从不是简单的夜间漫步，而是一场充满诗意、承载情谊、寄托情怀的精神之旅。
古人重情，喜相聚。夜幕降临，邀三五知己，秉烛而坐，饮酒赋诗，便是人间清欢。烛光摇曳，照亮诗酒年华，定格千古佳话。李白在《春夜宴从弟桃花园序》中写道：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。”春夜融融，桃李芬芳，他与堂弟们围坐花下，“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”，吟诗作赋，高谈阔论。这场夜游，既有兄弟相聚的温情，更有李白纵观古今的旷达，成为宴游尽欢的千古典范。
曹丕在《与吴质书》中亦叹：“古人思秉烛夜游，良有以也。”他与建安诸友常于星夜燃烛，围坐论文，切磋诗赋。烛火如豆，映照着建安文学的璀璨华章，也见证着无关功名利禄的知己情深。一支烛光，便是安放才情、维系情谊的温床，让千年后的我们，仍能感受到那份诗酒相和、快意自在的温情。
并非所有秉烛夜游都喧闹欢聚。夜深人静时，古人亦常执烛独行，寻幽访静，在独处中与自我对话，沉淀心境。苏轼被贬黄州时，写下《记承天寺夜游》。元丰六年十月十二日夜，月色入户，苏轼欣然起行，寻张怀民同游。庭院之中，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。没有喧嚣宴饮，唯有烛火与月色相伴。一句“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，道尽贬谪孤寂，更写尽逆境里的从容通透。
韦应物在《秋夜寄邱员外》中，亦写尽独游之思：“怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。”秋夜微凉，空山寂静，他执烛漫步，念及远方友人，猜想对方亦未眠，与自己一样遥寄牵挂。孤烛映着孑然身影，将独处的清雅与绵长思念，融入夜色。这般独游，是文人与灵魂的对话，烛光默默见证着他们的清欢、孤寂与坚守。
车马迟缓、音信难通的古代，思念便化作踏夜而行的勇气。秉烛寻友，不惧夜深山远，不畏风露沾衣，一支烛光，便是前行的方向与温暖。贾岛的《题李凝幽居》，背后便是一场深夜寻友：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。”月色如霜，他秉烛而行，寻访友人李凝。幽居静谧，他轻叩柴门，一字一句反复斟酌，留下“推敲”佳话。这轻柔一敲，是对友人的敬重，也是对相约之期的赤诚。烛光点亮小径，也照亮古人重情重义的心。
白居易也曾在深夜迎来不期而至的知己。“檐间清风簟，松下明月杯。幽意正如此，况乃故人来。”元和九年，白居易闲居下絡，清风明月下，他松下静坐，心境悠然，故人忽然踏夜而来，瞬间温暖了整个秋夜。或许友人亦是秉烛穿越夜色，只为一晤旧友、一叙衷肠。烛火与明月相映，清风与闲谈相伴，两颗相知之心的相惜。
千年流转，霓虹取代了烛火，秉烛夜游的场景渐渐远去。但藏在灯火里的诗意与深情，镌刻在诗句中的时光与情谊，从未褪色。那些对光阴的珍惜、对知己的珍视、对本心的坚守，依旧在岁月里静静流淌，温暖着每一个向往诗意与真情的人。
夜伴清光秉烛行
《山东工人报》（2026年03月09日 第A4版）
夜色如墨，灯火如星，古人秉烛夜游的身影，在千年时光里缓缓流淌。《古诗十九首》有云：“昼短苦夜长，何不秉烛游？”一句喟叹，道尽古人对时光的珍视与对生活的热爱。在没有霓虹的古代，蜡烛是暗夜的精灵，是文人的知己。秉烛夜游从不是简单的夜间漫步，而是一场充满诗意、承载情谊、寄托情怀的精神之旅。
古人重情，喜相聚。夜幕降临，邀三五知己，秉烛而坐，饮酒赋诗，便是人间清欢。烛光摇曳，照亮诗酒年华，定格千古佳话。李白在《春夜宴从弟桃花园序》中写道：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。”春夜融融，桃李芬芳，他与堂弟们围坐花下，“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”，吟诗作赋，高谈阔论。这场夜游，既有兄弟相聚的温情，更有李白纵观古今的旷达，成为宴游尽欢的千古典范。
曹丕在《与吴质书》中亦叹：“古人思秉烛夜游，良有以也。”他与建安诸友常于星夜燃烛，围坐论文，切磋诗赋。烛火如豆，映照着建安文学的璀璨华章，也见证着无关功名利禄的知己情深。一支烛光，便是安放才情、维系情谊的温床，让千年后的我们，仍能感受到那份诗酒相和、快意自在的温情。
并非所有秉烛夜游都喧闹欢聚。夜深人静时，古人亦常执烛独行，寻幽访静，在独处中与自我对话，沉淀心境。苏轼被贬黄州时，写下《记承天寺夜游》。元丰六年十月十二日夜，月色入户，苏轼欣然起行，寻张怀民同游。庭院之中，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。没有喧嚣宴饮，唯有烛火与月色相伴。一句“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，道尽贬谪孤寂，更写尽逆境里的从容通透。
韦应物在《秋夜寄邱员外》中，亦写尽独游之思：“怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。”秋夜微凉，空山寂静，他执烛漫步，念及远方友人，猜想对方亦未眠，与自己一样遥寄牵挂。孤烛映着孑然身影，将独处的清雅与绵长思念，融入夜色。这般独游，是文人与灵魂的对话，烛光默默见证着他们的清欢、孤寂与坚守。
车马迟缓、音信难通的古代，思念便化作踏夜而行的勇气。秉烛寻友，不惧夜深山远，不畏风露沾衣，一支烛光，便是前行的方向与温暖。贾岛的《题李凝幽居》，背后便是一场深夜寻友：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。”月色如霜，他秉烛而行，寻访友人李凝。幽居静谧，他轻叩柴门，一字一句反复斟酌，留下“推敲”佳话。这轻柔一敲，是对友人的敬重，也是对相约之期的赤诚。烛光点亮小径，也照亮古人重情重义的心。
白居易也曾在深夜迎来不期而至的知己。“檐间清风簟，松下明月杯。幽意正如此，况乃故人来。”元和九年，白居易闲居下絡，清风明月下，他松下静坐，心境悠然，故人忽然踏夜而来，瞬间温暖了整个秋夜。或许友人亦是秉烛穿越夜色，只为一晤旧友、一叙衷肠。烛火与明月相映，清风与闲谈相伴，两颗相知之心的相惜。
千年流转，霓虹取代了烛火，秉烛夜游的场景渐渐远去。但藏在灯火里的诗意与深情，镌刻在诗句中的时光与情谊，从未褪色。那些对光阴的珍惜、对知己的珍视、对本心的坚守，依旧在岁月里静静流淌，温暖着每一个向往诗意与真情的人。