□马爱青
《给阿嬷的情书》里的爱,不止于儿女情长,更是一种跨越了血脉、时空甚至生死的深情大义。它深厚、纯粹,拥有极强的穿透力,用一个美丽的谎言包裹了爱情、恩情、乡情与家国情怀,之所以是因为它毫不费力地击中人心最柔软的部分。
《给阿嬷的情书》中的深情,是跨越山海的忠贞爱情:靠着一封封写着 “江海万里,心中念你,便不觉遥远”的信件,夫妻二人分隔两地,坚守了对彼此的承诺。丈夫为家孤身拼搏,妻子也回应“吾夫木生,儿女安好,勿念”,撑起整个家,这份“一生一世一双人”的坚守道尽了何为“从前慢,一生只够爱一人”。
那种超越生死的沉重情义更是让人情不自己。南枝为了报恩,在木生去世后,默默以“郑木生”的名义写了18年侨批,靠真心付出,“孤身”撑起了远隔重洋的两个家,把“我等的不是钱,是一句我回来了”的念想托举了整整半生。
那种跨越血缘的女性情义更道出了南枝一生未婚守护的不只是恩情,更是对另一个女人坚强与美好的敬佩。
那种斩不断的家国情义更是中国人骨子里的韧性。故事核心背后,还藏着真实而滚烫的集体记忆。木生在异国坚持保护中华文化,那一封封薄薄的侨批也承载了海外游子对“唐山”的精神寄托,家国情怀在这里化作了具体的爱与责任。
总而言之,《给阿嬷的情书》的爱是坚韧的,足以抵抗命运的无常;它是温柔的,足以抚慰时代的创伤。它触动了我们内心深处最稀缺、最渴望的情感,提醒我们在浮躁的当下,真爱与信义依然值得相信。
2026年05月27日 星期三
往期
第A4版:文艺副刊
情书里的爱,不止于儿女情长
《山东工人报》(2026年05月27日 第A4版)
《给阿嬷的情书》里的爱,不止于儿女情长,更是一种跨越了血脉、时空甚至生死的深情大义。它深厚、纯粹,拥有极强的穿透力,用一个美丽的谎言包裹了爱情、恩情、乡情与家国情怀,之所以是因为它毫不费力地击中人心最柔软的部分。
《给阿嬷的情书》中的深情,是跨越山海的忠贞爱情:靠着一封封写着 “江海万里,心中念你,便不觉遥远”的信件,夫妻二人分隔两地,坚守了对彼此的承诺。丈夫为家孤身拼搏,妻子也回应“吾夫木生,儿女安好,勿念”,撑起整个家,这份“一生一世一双人”的坚守道尽了何为“从前慢,一生只够爱一人”。
那种超越生死的沉重情义更是让人情不自己。南枝为了报恩,在木生去世后,默默以“郑木生”的名义写了18年侨批,靠真心付出,“孤身”撑起了远隔重洋的两个家,把“我等的不是钱,是一句我回来了”的念想托举了整整半生。
那种跨越血缘的女性情义更道出了南枝一生未婚守护的不只是恩情,更是对另一个女人坚强与美好的敬佩。
那种斩不断的家国情义更是中国人骨子里的韧性。故事核心背后,还藏着真实而滚烫的集体记忆。木生在异国坚持保护中华文化,那一封封薄薄的侨批也承载了海外游子对“唐山”的精神寄托,家国情怀在这里化作了具体的爱与责任。
总而言之,《给阿嬷的情书》的爱是坚韧的,足以抵抗命运的无常;它是温柔的,足以抚慰时代的创伤。它触动了我们内心深处最稀缺、最渴望的情感,提醒我们在浮躁的当下,真爱与信义依然值得相信。