□韩峰
在我国第一部诗歌总集《诗经》中，《卫风·竹竿》《睟风·载驰》《邶风·泉水》这三首诗，均为许穆夫人所作。清代魏源在《诗古微》中考证《卫风·竹竿》，认为 “亦许穆夫人作”。西汉赵人毛苌在 《毛诗序》中说：“《载驰》，许穆夫人作也。闵其宗国颠覆，自伤不能救也。卫懿公为狄人所灭。国人分散，露于漕邑，许穆夫人闵卫之亡，伤许之小，力不能救，思归唁其兄，又义不得，故赋是诗也。”明代何楷《诗经世本古义》、清代龚橙 《诗本谊》、清代魏源《诗古微》、当代著名教授、古文字学家高亨《诗经今注》等，均认为《邶风·泉水》是许穆公夫人所作。
许穆夫人，姬姓。约周庄王七年（公元前690年），出生在卫国都城朝歌（今河南淇县），一说卒于约公元前610年，一说卒于约公元前656年。她是中国文学史上有记载的第一位爱国女诗人，也是世界文学史上最早的爱国女诗人，其诗作在中国和世界文学史上都享有极高声誉。
许穆夫人是卫宣公庶子卫昭伯与宣姜之女，卫国君主卫懿公的妹妹 （这是按父系论，按母系论是姑姑）。两千多年前的春秋时期，她本愿嫁给强大而又邻近的齐国。因为少女时期的她深深懂得，诸侯通婚联姻是一种政治行动，带有亲善和结盟的性质。此时卫国常遭到十分强悍的戎、狄部落的威胁骚扰，如果嫁给齐国君主，将来万一卫国遭到外敌入侵，就可借助齐国的力量迅速增援，而嫁给既弱小又遥远的许国，则远水不解近渴。这种深谋远虑，这种将祖国安危与自已婚姻紧紧联系在一起的远见卓识和拳拳爱国之情，却因历史上卫国与齐国曾有隔阂而遭到了卫懿公的坚决反对，卫懿公坚持将她许配给了许穆公，最终她成为历史上称之的许穆夫人。汉代刘向在《列女传·仁智篇》中记载：“初，许求之，齐亦求之。懿公将与许，女因其傅母而言曰：‘……今者许小而远，齐大而近。若今之世，强者为雄。如使边境有寇戎之事，惟是四方之故，赴告大国，妾在，不犹愈乎？’……卫侯不听，而嫁之于许。”
嫁到许国以后，她时刻眷恋着卫国的山山水水和父老兄弟姐妹，时刻为自己祖国的命运而担忧。她在《竹竿》中写道：“??竹竿，以钓于淇。岂不尔思，远莫致之。”身在许国她还想着故乡长而尖的竹竿，想着少女时代的她在淇河岸边手执竹竿垂钓的欢乐情景。而如今这欢乐的情景却远逝了，怎不叫人深深怀念呢？路途遥远，又怎能归去探望祖国的亲人呢？“淇水鴅鴅，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。”诗人想着只有回到祖国，看到淇河悠悠流淌，乘舟在河中游玩，才能消解心中的忧愁。
这种对祖国的思念之情，在《泉水》一诗中，进一步得到了充分体现。“毖彼泉水，亦流于淇，有怀于卫，靡日不思。……我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。”（那涌出来的泉水，流进了淇河，我没有一日不思念卫国，我多么思念肥泉，多么思念漕邑，往常我时时为之感叹，如今我心里更加向往。)诗人的思乡爱国之情何等真切。
在《载驰》一诗中，这种思乡爱国之情更是表现得淋漓尽致。公元前660年冬，狄人攻打卫国。卫懿公玩鹤丧志，不理国政，结果卫国大败，朝歌失陷，懿公被杀。许穆夫人听到国破君亡的消息，悲痛欲绝，在许穆公胆小如鼠不敢与狄人交战的情况下，她毅然驾车北上。当受到许国大夫的阻拦时，她怒不可遏，义正词严地加以斥责：“大夫跋涉，我心则尤。既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不?……许人尤之，众稚且狂！”诗的下半部分，则抒发了她勇往直前决不回头的豪情壮志。“我行其野，其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之!”她吟唱出了自己踏上祖国大地的喜悦之情，她发出了向大国求援的强烈呼声，她将自己的思乡爱国之情推向了高潮。
在许穆夫人不屈不挠、英勇救国的精神感召下，齐国立即出兵救援，悔悟的许穆公也率兵前来，终于使卫国收复了失地，并逐渐壮大起来，延续了四百多年之久。《左传·闵公二年》曾记载道：“许穆夫人赋《载驰》，齐侯使公子无亏帅车三百乘，甲士三千人以戌漕”。朱熹在《诗集传》中云：“许穆夫人闵卫之亡，驰驱而归，将以唁卫侯于漕邑，未至，而许之大夫有奔走跋涉而来者，夫人知其必将以不可归之义来告，故心以为忧也。既而终不果归，乃作此诗以自言其意。”
许穆夫人的诗没有矫揉造作，没有风花雪月，只有对祖国的无限思念和热爱，只有对祖国命运的担忧和牵挂。她的诗植根于自己的祖国，植根于悠悠的淇河，充满了浓郁的地域文化色彩。诗中的“竹竿”“淇水”“肥泉”“漕邑”“桧辑”“松舟”，构成了祖国一道道亮丽的风景，更衬托出了诗人强烈的爱国主义思想情感，读来使人倍感亲切，倍受感动。
（作者系中国作家协会会员）
《诗经》中的许穆夫人
《山东工人报》（2026年07月10日 第A4版）
在我国第一部诗歌总集《诗经》中，《卫风·竹竿》《睟风·载驰》《邶风·泉水》这三首诗，均为许穆夫人所作。清代魏源在《诗古微》中考证《卫风·竹竿》，认为 “亦许穆夫人作”。西汉赵人毛苌在 《毛诗序》中说：“《载驰》，许穆夫人作也。闵其宗国颠覆，自伤不能救也。卫懿公为狄人所灭。国人分散，露于漕邑，许穆夫人闵卫之亡，伤许之小，力不能救，思归唁其兄，又义不得，故赋是诗也。”明代何楷《诗经世本古义》、清代龚橙 《诗本谊》、清代魏源《诗古微》、当代著名教授、古文字学家高亨《诗经今注》等，均认为《邶风·泉水》是许穆公夫人所作。
许穆夫人，姬姓。约周庄王七年（公元前690年），出生在卫国都城朝歌（今河南淇县），一说卒于约公元前610年，一说卒于约公元前656年。她是中国文学史上有记载的第一位爱国女诗人，也是世界文学史上最早的爱国女诗人，其诗作在中国和世界文学史上都享有极高声誉。
许穆夫人是卫宣公庶子卫昭伯与宣姜之女，卫国君主卫懿公的妹妹 （这是按父系论，按母系论是姑姑）。两千多年前的春秋时期，她本愿嫁给强大而又邻近的齐国。因为少女时期的她深深懂得，诸侯通婚联姻是一种政治行动，带有亲善和结盟的性质。此时卫国常遭到十分强悍的戎、狄部落的威胁骚扰，如果嫁给齐国君主，将来万一卫国遭到外敌入侵，就可借助齐国的力量迅速增援，而嫁给既弱小又遥远的许国，则远水不解近渴。这种深谋远虑，这种将祖国安危与自已婚姻紧紧联系在一起的远见卓识和拳拳爱国之情，却因历史上卫国与齐国曾有隔阂而遭到了卫懿公的坚决反对，卫懿公坚持将她许配给了许穆公，最终她成为历史上称之的许穆夫人。汉代刘向在《列女传·仁智篇》中记载：“初，许求之，齐亦求之。懿公将与许，女因其傅母而言曰：‘……今者许小而远，齐大而近。若今之世，强者为雄。如使边境有寇戎之事，惟是四方之故，赴告大国，妾在，不犹愈乎？’……卫侯不听，而嫁之于许。”
嫁到许国以后，她时刻眷恋着卫国的山山水水和父老兄弟姐妹，时刻为自己祖国的命运而担忧。她在《竹竿》中写道：“??竹竿，以钓于淇。岂不尔思，远莫致之。”身在许国她还想着故乡长而尖的竹竿，想着少女时代的她在淇河岸边手执竹竿垂钓的欢乐情景。而如今这欢乐的情景却远逝了，怎不叫人深深怀念呢？路途遥远，又怎能归去探望祖国的亲人呢？“淇水鴅鴅，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。”诗人想着只有回到祖国，看到淇河悠悠流淌，乘舟在河中游玩，才能消解心中的忧愁。
这种对祖国的思念之情，在《泉水》一诗中，进一步得到了充分体现。“毖彼泉水，亦流于淇，有怀于卫，靡日不思。……我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。”（那涌出来的泉水，流进了淇河，我没有一日不思念卫国，我多么思念肥泉，多么思念漕邑，往常我时时为之感叹，如今我心里更加向往。)诗人的思乡爱国之情何等真切。
在《载驰》一诗中，这种思乡爱国之情更是表现得淋漓尽致。公元前660年冬，狄人攻打卫国。卫懿公玩鹤丧志，不理国政，结果卫国大败，朝歌失陷，懿公被杀。许穆夫人听到国破君亡的消息，悲痛欲绝，在许穆公胆小如鼠不敢与狄人交战的情况下，她毅然驾车北上。当受到许国大夫的阻拦时，她怒不可遏，义正词严地加以斥责：“大夫跋涉，我心则尤。既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不?……许人尤之，众稚且狂！”诗的下半部分，则抒发了她勇往直前决不回头的豪情壮志。“我行其野，其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之!”她吟唱出了自己踏上祖国大地的喜悦之情，她发出了向大国求援的强烈呼声，她将自己的思乡爱国之情推向了高潮。
在许穆夫人不屈不挠、英勇救国的精神感召下，齐国立即出兵救援，悔悟的许穆公也率兵前来，终于使卫国收复了失地，并逐渐壮大起来，延续了四百多年之久。《左传·闵公二年》曾记载道：“许穆夫人赋《载驰》，齐侯使公子无亏帅车三百乘，甲士三千人以戌漕”。朱熹在《诗集传》中云：“许穆夫人闵卫之亡，驰驱而归，将以唁卫侯于漕邑，未至，而许之大夫有奔走跋涉而来者，夫人知其必将以不可归之义来告，故心以为忧也。既而终不果归，乃作此诗以自言其意。”
许穆夫人的诗没有矫揉造作，没有风花雪月，只有对祖国的无限思念和热爱，只有对祖国命运的担忧和牵挂。她的诗植根于自己的祖国，植根于悠悠的淇河，充满了浓郁的地域文化色彩。诗中的“竹竿”“淇水”“肥泉”“漕邑”“桧辑”“松舟”，构成了祖国一道道亮丽的风景，更衬托出了诗人强烈的爱国主义思想情感，读来使人倍感亲切，倍受感动。
（作者系中国作家协会会员）