□马洪
1992年，漫画家华君武作一幽默漫画，画中有一人仰卧在一架折叠椅上，衣襟敞开，袒露肚脐，左手持一柄蒲葵大扇，覆盖脸面，似在酣睡，或已进入梦乡。画配文曰： “夏日炎炎，扇子摇摇；既能传情，又可暗笑；热天不借，天凉丢掉；可驱蚊蝇，背痒能搔；盖住面孔，就睡午觉；普及大众，首推芭蕉；一扇在手，胜过空调。”道出扇子的诸多功能和益处。
最早的扇子为皇家贵族礼仪器具，由奴隶仆从执掌，为主人障风蔽日，象征权威的成分多于实际应用。后来演变成纳凉消暑之物，扇子的材质和形制也多种多样。
蒲扇价廉、耐用，历来为民间百姓所喜爱。据 《晋书》记载，蒲扇由东晋名士谢安首次使用。
唐人雍裕之 《题蒲葵扇》诗云： “倾心曾向日，在手幸摇风。”拟物抒情，写蒲扇得人珍重。
宋代诗僧释智圆，隐居西湖孤山，对蒲扇情有独钟。作 《谢僧惠蒲扇》诗云： “结蒲为扇状何奇，助我淳风世罕知。林下静摇来客笑，竹床茅屋恰相宜。”在这位和尚眼中，摇动蒲扇带来的不仅是身体的清凉，更是心灵的净化与精神的自由。
明人姚淑人 《咏蒲扇》诗云： “世间物性初无定，百炼刚成绕指柔。何似蚚蒲经织后，能将九夏变三秋。”由物性见哲理，化酷暑为清凉。
齐白石老人，常将蒲扇入画，题 《为姚石倩作葵扇莲蓬》诗云： “闺房谁扫娇妖态，识字自饶名士风。记得板塘西畔见，蒲葵席地剥莲蓬。”忆往昔，念旧情，趣味横生。
扇子便携，只要手腕一扭，便拂凉风而来，风大风小，节奏快慢，全由使用者的心意掌控风力大小。摇扇解暑，不仅是一种物理上的降温方式，更是一段流淌在中华文明长河中的文化记忆与生活美学。古往今来，从文人雅士到市井百姓，一把扇子摇出的，是千年的自在与风情。
（作者为吉林省文物考古研究所工作人员）
蒲扇小语
《山东工人报》（2026年07月13日 第A4版）
1992年，漫画家华君武作一幽默漫画，画中有一人仰卧在一架折叠椅上，衣襟敞开，袒露肚脐，左手持一柄蒲葵大扇，覆盖脸面，似在酣睡，或已进入梦乡。画配文曰： “夏日炎炎，扇子摇摇；既能传情，又可暗笑；热天不借，天凉丢掉；可驱蚊蝇，背痒能搔；盖住面孔，就睡午觉；普及大众，首推芭蕉；一扇在手，胜过空调。”道出扇子的诸多功能和益处。
最早的扇子为皇家贵族礼仪器具，由奴隶仆从执掌，为主人障风蔽日，象征权威的成分多于实际应用。后来演变成纳凉消暑之物，扇子的材质和形制也多种多样。
蒲扇价廉、耐用，历来为民间百姓所喜爱。据 《晋书》记载，蒲扇由东晋名士谢安首次使用。
唐人雍裕之 《题蒲葵扇》诗云： “倾心曾向日，在手幸摇风。”拟物抒情，写蒲扇得人珍重。
宋代诗僧释智圆，隐居西湖孤山，对蒲扇情有独钟。作 《谢僧惠蒲扇》诗云： “结蒲为扇状何奇，助我淳风世罕知。林下静摇来客笑，竹床茅屋恰相宜。”在这位和尚眼中，摇动蒲扇带来的不仅是身体的清凉，更是心灵的净化与精神的自由。
明人姚淑人 《咏蒲扇》诗云： “世间物性初无定，百炼刚成绕指柔。何似蚚蒲经织后，能将九夏变三秋。”由物性见哲理，化酷暑为清凉。
齐白石老人，常将蒲扇入画，题 《为姚石倩作葵扇莲蓬》诗云： “闺房谁扫娇妖态，识字自饶名士风。记得板塘西畔见，蒲葵席地剥莲蓬。”忆往昔，念旧情，趣味横生。
扇子便携，只要手腕一扭，便拂凉风而来，风大风小，节奏快慢，全由使用者的心意掌控风力大小。摇扇解暑，不仅是一种物理上的降温方式，更是一段流淌在中华文明长河中的文化记忆与生活美学。古往今来，从文人雅士到市井百姓，一把扇子摇出的，是千年的自在与风情。
（作者为吉林省文物考古研究所工作人员）