□高伟
“荷花淀派”创始人孙犁先生，可谓“活到老，读到老，写到老”的典型。近些年，我研读他晚年的十卷文集 《耕堂文录》，重温老人读书写作的一生，颇有感触。
读书伴笔，读写相长。孙犁先生写文章，擅长引经据典，名言佳句、历史掌故信手拈来，难道他有过目成诵的 “超强大脑”吗？非也。这得益于他有做笔记的好习惯。孙先生读书伴笔，喜欢一边读，一边记。自己家的书，直接就在书上和空白处划重点、记心得；借来的书，则记到小纸条或本子上。孙犁自幼就养成了 “敬惜字纸”的习惯，哪怕是晚年条件好一些了，他也喜欢把书信的空白处剪成大大小小的纸条，留着做读书笔记之用。抗战时期，孙犁跟随部队在冀中平原打游击，每住到一户农家，他对吃住条件都不讲究，最关心的是老乡家是否有书。一旦借到书，他便在油灯下如饥似渴地阅读，抄录书中的精华佳句，撰写读书感悟。有时候借到的书是在别的老乡家看到过的，他也不放过“再读一遍”的机会。就这样，一部 《聊斋》石印本，共八本十六卷，竟然靠 “东借西借”读完了全本。在 “蹲牛棚”的特殊日子里，孙犁 “独处一室，身边一本书也没有”，这对一个酷爱读书的老人来说是何等残酷。孙先生就从一位大学毕业生那里借来两本大学教材，从中抄录了韩非子的 《五蠹》 《外储说》等片段。孙犁先生感言： “人在书籍极端缺乏时，才能精读细读，才能受益。”
细嚼慢咽，重在品味。孙犁先生说“我的读书习惯是，选择了一本书，就认真把它读完。半途而废的情况很少。”扪心自问，我们的读书是什么样子呢？包括我在内很多人的读书习惯，是跟着感觉走，跟着兴趣走，一书在手，翻上几页觉得没意思就放下了。想我自己，多年来有多少慕名买来的书籍，因为浮躁而 “读不进去”，就让崭新的书在书架上 “壮门面” “睡大觉”了，真是惭愧啊！孙犁先生 “不读则已，读起来就很认真，一个标点也不放过”，他说 “我读书很慢，遇见好书好文章，总是细细咀嚼品味，生怕一下读完。”这里说的是读书方法问题。读书就像吃饭一样，狼吞虎咽是一种吃法，细嚼慢咽也是一种吃法。前者如猪八戒吃人参果，食而不知其味，再好的书也成了过眼烟云。后者通过 “细细咀嚼”，既能享受阅读过程，又能品得文字之美，消化书的营养。正如孙犁先生所言，有些东西通过 “细细咀嚼品味”，自然而然就印进大脑皮层里去了。
爱书藏书，生死与共。孙犁先生读书成痴，藏书成瘾，每发现一部好书便梦寐以求，直至据为己有方得心安，读书、藏书的癖好相伴终生。在 《耕堂文录》中，他津津有味地叙说他买书、借书、藏书、读书的经历和感悟。每一部书的获取和阅读过程，都有一篇饶有兴味的读书记。孙犁说 “只有用自己劳动所得买来的书，才最知爱惜，对自己才最有用”， “买书的欲望，和其他欲望一样，总是逐步升级，得陇望蜀”。他称书籍是他的 “生死与共之物”。回顾自己坎坷的读书之路，孙犁先生感言： “这些书，在这些年，确给了我难以言传的精神慰藉。母亲，妻子的亲情，也难以代替。”
读 《耕堂文录》，观照我们现在的生活条件和读书条件，已远远超过了孙犁先生那个时代，我们现在正在建设 “书香社会”，每个城市的 “新华书店” “市民书屋” “图书馆”都是最漂亮、最舒适的读书好去处，但我们却总是没有读书时间了。尤其是在电子网络产品广泛进入我们生活的今天，看手机刷 “朋友圈”却成了我们雷打不动的 “阅读”，各位想一想，你有多久没有认真读完一本书了？《耕堂文录》是孙犁老人用最后的光阴，为我们作出的读书榜样。它就像一面镜子，映照着我们每一个人。
（作者系山东省作家协会会员）
像先生那样读书
——有感于孙犁的《耕堂文录》
《山东工人报》（2026年09月04日 第A4版）
“荷花淀派”创始人孙犁先生，可谓“活到老，读到老，写到老”的典型。近些年，我研读他晚年的十卷文集 《耕堂文录》，重温老人读书写作的一生，颇有感触。
读书伴笔，读写相长。孙犁先生写文章，擅长引经据典，名言佳句、历史掌故信手拈来，难道他有过目成诵的 “超强大脑”吗？非也。这得益于他有做笔记的好习惯。孙先生读书伴笔，喜欢一边读，一边记。自己家的书，直接就在书上和空白处划重点、记心得；借来的书，则记到小纸条或本子上。孙犁自幼就养成了 “敬惜字纸”的习惯，哪怕是晚年条件好一些了，他也喜欢把书信的空白处剪成大大小小的纸条，留着做读书笔记之用。抗战时期，孙犁跟随部队在冀中平原打游击，每住到一户农家，他对吃住条件都不讲究，最关心的是老乡家是否有书。一旦借到书，他便在油灯下如饥似渴地阅读，抄录书中的精华佳句，撰写读书感悟。有时候借到的书是在别的老乡家看到过的，他也不放过“再读一遍”的机会。就这样，一部 《聊斋》石印本，共八本十六卷，竟然靠 “东借西借”读完了全本。在 “蹲牛棚”的特殊日子里，孙犁 “独处一室，身边一本书也没有”，这对一个酷爱读书的老人来说是何等残酷。孙先生就从一位大学毕业生那里借来两本大学教材，从中抄录了韩非子的 《五蠹》 《外储说》等片段。孙犁先生感言： “人在书籍极端缺乏时，才能精读细读，才能受益。”
细嚼慢咽，重在品味。孙犁先生说“我的读书习惯是，选择了一本书，就认真把它读完。半途而废的情况很少。”扪心自问，我们的读书是什么样子呢？包括我在内很多人的读书习惯，是跟着感觉走，跟着兴趣走，一书在手，翻上几页觉得没意思就放下了。想我自己，多年来有多少慕名买来的书籍，因为浮躁而 “读不进去”，就让崭新的书在书架上 “壮门面” “睡大觉”了，真是惭愧啊！孙犁先生 “不读则已，读起来就很认真，一个标点也不放过”，他说 “我读书很慢，遇见好书好文章，总是细细咀嚼品味，生怕一下读完。”这里说的是读书方法问题。读书就像吃饭一样，狼吞虎咽是一种吃法，细嚼慢咽也是一种吃法。前者如猪八戒吃人参果，食而不知其味，再好的书也成了过眼烟云。后者通过 “细细咀嚼”，既能享受阅读过程，又能品得文字之美，消化书的营养。正如孙犁先生所言，有些东西通过 “细细咀嚼品味”，自然而然就印进大脑皮层里去了。
爱书藏书，生死与共。孙犁先生读书成痴，藏书成瘾，每发现一部好书便梦寐以求，直至据为己有方得心安，读书、藏书的癖好相伴终生。在 《耕堂文录》中，他津津有味地叙说他买书、借书、藏书、读书的经历和感悟。每一部书的获取和阅读过程，都有一篇饶有兴味的读书记。孙犁说 “只有用自己劳动所得买来的书，才最知爱惜，对自己才最有用”， “买书的欲望，和其他欲望一样，总是逐步升级，得陇望蜀”。他称书籍是他的 “生死与共之物”。回顾自己坎坷的读书之路，孙犁先生感言： “这些书，在这些年，确给了我难以言传的精神慰藉。母亲，妻子的亲情，也难以代替。”
读 《耕堂文录》，观照我们现在的生活条件和读书条件，已远远超过了孙犁先生那个时代，我们现在正在建设 “书香社会”，每个城市的 “新华书店” “市民书屋” “图书馆”都是最漂亮、最舒适的读书好去处，但我们却总是没有读书时间了。尤其是在电子网络产品广泛进入我们生活的今天，看手机刷 “朋友圈”却成了我们雷打不动的 “阅读”，各位想一想，你有多久没有认真读完一本书了？《耕堂文录》是孙犁老人用最后的光阴，为我们作出的读书榜样。它就像一面镜子，映照着我们每一个人。
（作者系山东省作家协会会员）