徐渭(1521—1593年),初字文清,后改字文长,号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、山阴布衣、白鹇山人等,绍兴山阴人,明代中晚期的书画大家。徐渭多才多艺,在诗文、戏剧、书画等方面皆有建树,与当时名士解缙、杨慎并称明代三才子。他是中国泼墨大写意画派创始人,青藤画派之鼻祖,山水、人物、花鸟、竹石无所不工。
相对于绘画的名声,徐渭的书名略有不及,其实徐渭的书法既遵循严谨的传统法度,又有别开生面的创新。他对自己的书法颇为自负,认为书法第一,诗第二,文第三,画第四。他非常推崇元代画家倪瓒书法所含有的那种“古而媚、密而散”书法风格,并吸收为己用,他的书法美学思想是伴随着明代中晚期思想、文化、审美观念的巨大变迁应运而生的,是他所处时代精神的产物。这些思想已成为他的草书创作的指南,特别是他的狂草,以超大幅立轴之撼人心魄的魅力超越了他所处的时代,开启和引领了晚明“尚态”的浪漫主义书风。
徐渭书法及书法观的产生,与明朝中、晚期的思想、文化、审美观念巨大变迁相吻合。徐渭草书用笔之洒脱,看似不受法度约束,也看不出他的取法师承之源。从他的传世书迹分析,可以看出融合了黄庭坚、祝允明及元人章草的笔意。他的书法从吴门书派主张唐法的继承和涵泳中出发,同时吸取北宋苏轼、黄庭坚、米芾追求艺术个性化的积极因素。
徐渭草书数字连绵、一气呵成,奔放奇纵似写胸中之块垒。徐渭草书运笔超脱,狂放不羁,气势雄健,情感激烈;字形则大小参差,或颠扑,或偃仰;字或如狂,或如醉,皆出之自然,浑然天成。寓姿媚于扑拙,寓霸悍于沉雄,笔画圆润遒劲,结体跌宕嬗变,章法纵横潇洒,达到书写神韵之顶端。
徐渭书法用笔可以称得上 “扫”,挥洒迅疾,营造出 “笔所未到气已吞”的雄肆气势,但我们更应注意到徐渭的 “能速不速,是谓淹留”,亦即他的顿挫功夫。徐渭常常在快速运动中增加用笔的顿挫频率,从而延伸长线条的运行时间,其所形成的密集点状线条,与整体的流畅所形成的反差,更加强了作品的层次感。另一方面,徐渭的长线条 (尤其是横向的),常常露锋入纸,且伴有强烈的提顿动作,这与通篇的圆转润泽形成另外一种对比,从某种程度上说,也是对篇章视觉感受的一种调节。这些用笔方面的独特技巧,运用到绘画中,使得画面恣肆之中有节制,混沌之中有清晰,畅达之中有含蓄。
徐渭被评为 “大力摆脱传统束缚、另辟新境、追求新意的典型书家”。历来作书讲求法,故称 “法书”或 “书法”,独徐渭能黜陈规、鄙法度,独立于书法大家之林,所以他的书法艺术在中国书法史上写下了重要的一页。
陶望龄认为其书法 “称为奇绝,谓有明一人”。袁宏道则称: “予不能书,而谬谓文长书决在王雅宜、文征仲之上,不论书法而论书神,先生者诚八法之散圣,字林之侠客矣!” 青腾
2024年01月05日 星期五
往期
第A4版:书画
徐渭草书:纵横捭阖 谁与争锋
《山东工人报》(2024年01月05日 第A4版)
相对于绘画的名声,徐渭的书名略有不及,其实徐渭的书法既遵循严谨的传统法度,又有别开生面的创新。他对自己的书法颇为自负,认为书法第一,诗第二,文第三,画第四。他非常推崇元代画家倪瓒书法所含有的那种“古而媚、密而散”书法风格,并吸收为己用,他的书法美学思想是伴随着明代中晚期思想、文化、审美观念的巨大变迁应运而生的,是他所处时代精神的产物。这些思想已成为他的草书创作的指南,特别是他的狂草,以超大幅立轴之撼人心魄的魅力超越了他所处的时代,开启和引领了晚明“尚态”的浪漫主义书风。
徐渭书法及书法观的产生,与明朝中、晚期的思想、文化、审美观念巨大变迁相吻合。徐渭草书用笔之洒脱,看似不受法度约束,也看不出他的取法师承之源。从他的传世书迹分析,可以看出融合了黄庭坚、祝允明及元人章草的笔意。他的书法从吴门书派主张唐法的继承和涵泳中出发,同时吸取北宋苏轼、黄庭坚、米芾追求艺术个性化的积极因素。
徐渭草书数字连绵、一气呵成,奔放奇纵似写胸中之块垒。徐渭草书运笔超脱,狂放不羁,气势雄健,情感激烈;字形则大小参差,或颠扑,或偃仰;字或如狂,或如醉,皆出之自然,浑然天成。寓姿媚于扑拙,寓霸悍于沉雄,笔画圆润遒劲,结体跌宕嬗变,章法纵横潇洒,达到书写神韵之顶端。
徐渭书法用笔可以称得上 “扫”,挥洒迅疾,营造出 “笔所未到气已吞”的雄肆气势,但我们更应注意到徐渭的 “能速不速,是谓淹留”,亦即他的顿挫功夫。徐渭常常在快速运动中增加用笔的顿挫频率,从而延伸长线条的运行时间,其所形成的密集点状线条,与整体的流畅所形成的反差,更加强了作品的层次感。另一方面,徐渭的长线条 (尤其是横向的),常常露锋入纸,且伴有强烈的提顿动作,这与通篇的圆转润泽形成另外一种对比,从某种程度上说,也是对篇章视觉感受的一种调节。这些用笔方面的独特技巧,运用到绘画中,使得画面恣肆之中有节制,混沌之中有清晰,畅达之中有含蓄。
徐渭被评为 “大力摆脱传统束缚、另辟新境、追求新意的典型书家”。历来作书讲求法,故称 “法书”或 “书法”,独徐渭能黜陈规、鄙法度,独立于书法大家之林,所以他的书法艺术在中国书法史上写下了重要的一页。
陶望龄认为其书法 “称为奇绝,谓有明一人”。袁宏道则称: “予不能书,而谬谓文长书决在王雅宜、文征仲之上,不论书法而论书神,先生者诚八法之散圣,字林之侠客矣!” 青腾