尚均四钮：方寸之间有大美

　　清康熙年间寿山石雕领域出现两大巨匠：一为杨玉璇，一为周尚均。二人开源导流而为名家创作之始。其后追随者虽众，却始终未见可与比肩者。杨力求古朴，周则兼具华茂。前者乃石雕之圣，后者为石雕之仙，其风格之异可方诗家之李杜。时人认为“印纽以尚均制作为第一，杨玉璇次之”。日前福建省工艺美术大师、寿山石雕“特级名艺人”林文举来访，谈及多年前所见4件“尚均钮”，激动之情溢于言表：“我见尚均四钮即觉手软，此后整整一个多月无法动刀……”而让林文举叹为观止的“尚均四钮”分别是龙钮、凤钮、鳌钮和夔钮，每一钮均匠心独具、各有千秋。
　　龙钮：方章为极品寿山月尾紫。此钮造型别致，形象威猛。龙游水中，其爪擒珠，随瑞气之吞吐翻江倒海。石雕极难刻画汹涌波涛，然而尚均大师举重若轻，以细若毫发之开丝完美表现水波翻腾之势。此钮之龙反映了气吞万里的盛世气象。钮下章面以回形纹饰边，刻有“乙丑四月又栩篆”边款，又栩乃浙派印人濮森之表字。印底刻有“知足知不足”白文。《寿山夜话》载：“此印为清末太师太傅陈宝琛的闲章。”从印文可见陈太傅富有哲理意味的人生态度。
　　凤钮：方章章料乃难得一见的寿山藕尖白芙蓉石。质地细嫩通灵，似玉非玉，可谓将军洞之绝品。故老相传藕尖白不可触摸，所以把玩之时必戴手套。凤首之雕刻融块面与线条于一炉。翅羽则刻以梨花，瓣中以刀尖描毛——正所谓“忽如一夜春风来，藕尖白上梨花开”。凤作为神鸟集各种禽鸟之美艳于一身——在帝制时代常为皇后之象征。钮下章面同样以回形纹饰边，印面未刻印文。
　　鳌钮：此方章通体包浆古意盎然，为年代悠久之寺坪石。寺坪石出自福州寿山村广应院遗址。该院建于唐光启三年（884），在明洪武、崇祯年间两度遭到火灾。寺中曾储存大量寿山石，过火后藏石为灰土所埋。年深日久其色转暗，俨如千年古玉。偶有挖掘出土即深受文人士大夫的喜爱。以此方章色泽之暗，质地之润，包浆之厚，可推断为千年上下之旧物。此章之鳌身鳞片历历可见，须发水纹皆以开丝表现。水波汹涌澎湃，有如翻江倒海一般，刻工可谓精彩绝伦。此章也未刻印文。
　　夔钮：方章为寿山坑头冻质地。此钮边缘匀平，中央下凹，呈锅底形，前后及左右皆对称。夔纹刻于钮之顶部。钮下章面环刻一圈回形纹，异常精美。《寿山夜话》谈及此章时十分感叹：“周尚均的传世作品很少，赝品却时有所现，甚至连博物馆珍藏之物也有疑问。”有比较才有鉴别，这话千真万确。此钮章法古雅庄重，独具风韵，颇有返璞归真之感。作为青铜器的典型纹饰，钮上夔纹反映了金石考据蔚然风行的时代风貌。此章印底刻有“罘竹轩”的朱文。
　　鳌腾夔跃，龙凤呈祥。尚均四钮既有浑朴古拙的金石意蕴，也有典雅秀逸的文人趣味——于方寸之间浓缩了天地之大美。从中可睹金声玉振的庙堂气象，也能瞥见怡然自得的闲情逸致。
王文