□马晓炜
在《中国诗词大会》上，蒙曼老师说：“二十四节气中，有两个最美的节气，一个是清明，一个是白露。”的确，白露是一个非常诗情画意的名字，从古至今，多愁善感的诗人词客赋予了它无尽的意象。
“白露”入诗，最早见于《诗经·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”全诗描写的是水乡清秋旖旎风光，诉说的竟是爱情感伤，且以白露为载体，寓情于景、情景交融，可谓意蕴幽远，相思茫茫。然而，此时的“白露”只是一种自然征象。汉代确立二十四节气，“白露”才成为秋季一个节气的名称，代表着孟秋时节的结束和仲秋时节的开始。
作家苇岸说：“节气体现了汉语瑰丽的精华，由田园风景和古典诗歌孕育而生。”诚然，白露亦是如此，它像是一篇文章的过渡，渐次书写开了秋天的诗篇。唐代徐敞的《白露为霜》这样写道：“早寒青女至，零露结为霜。入夜飞清景，凌晨积霜光……”天气渐寒，霜神青女降临，晶莹白露凝结为清霜。夜间一片清景，可惜无人欣赏，凌晨素光映人，却可以看见。被霜覆盖的大地披着白色衣衫，清冷而令人惊艳啊！“白露团甘子，清晨散马蹄。圃开连石树，船渡入江溪……”唐代杜甫的《白露》诗，为我们生动勾勒了一幅迷人秋景图：早上的白露成了一团团的，马蹄过后连蹄印都看不清。园子里的石头和树看上去好像连在一起，小船渡入江溪。鱼儿在水面上欢悦，给马儿一鞭惊得鸟儿乱飞。才知道秋天的风景如此之美，清幽的小路实在是安逸。能把白露节气写得如此生动的，还有唐代雍陶的 《秋露》：“白露暧秋色，月明清漏中。痕沾珠箔重，点落玉盘空……”露水凝白，月色清明，令人仿佛沉浸在声声滴漏中。
到了白露时节，草木日渐萧条，候鸟南飞，使人见景伤情，故有悲秋之说。魏晋曹丕的《燕歌行》有“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠”的诗句，为我们呈现了一幅哀婉凄美的秋色图。 “八月白露降，湖中水方老。但惜秋风多，衰荷半倾倒……”唐代白居易的 《南湖晚秋》，描绘了白露秋风夜，天气逐渐转凉的风景。诗人看着斑驳萧瑟的湖面，不免触景感伤。唐代杜甫的 《月夜忆舍弟》，与白居易的这首诗，有着异曲同工之处： “戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明……”诗人看到了大雁凌空南归，怀念异乡的亲人，可惜兄弟分散，戍鼓断路，只能在月色中寄托思乡之情了。而当盘点那些脍炙人口的悲秋诗词，真是举不胜举，像魏晋左思的 “秋风何冽冽，白露为朝霜”，唐代颜粲的 “悲秋将岁晚，繁露已成霜”，宋代仲殊的 “白露收残月，清风散晓霞”，元代刘因的 “拟欲青房全晚节，岂知白露已秋风” ，明代高启的 “栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”，清代陈观永的 “零露韍韍白，空囊草草归”……
当然，白露节气也并非全是 “秋风秋雨愁煞人”，像唐代刘禹锡的诗 《秋词》，以昂扬向上的精神和开阔的胸襟，一扫传统悲秋厌秋的颓唐，描绘了一幅开阔辽远又富有生气的画面，让读者没有半点“多事之秋”的悲伤感。诗曰：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”
白露，从先秦的诗歌源头，顺流而下，穿越千年浩荡光景，承载着唐风宋韵，时至今日，它依然是传统二十四节气中最富诗歌意象，最易触动人心的名词，不管何时捧读，带给我们的皆是无尽遐思和心灵愉悦。
白露为霜诗意浓
《山东工人报》（2024年09月09日 第A4版）
在《中国诗词大会》上，蒙曼老师说：“二十四节气中，有两个最美的节气，一个是清明，一个是白露。”的确，白露是一个非常诗情画意的名字，从古至今，多愁善感的诗人词客赋予了它无尽的意象。
“白露”入诗，最早见于《诗经·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”全诗描写的是水乡清秋旖旎风光，诉说的竟是爱情感伤，且以白露为载体，寓情于景、情景交融，可谓意蕴幽远，相思茫茫。然而，此时的“白露”只是一种自然征象。汉代确立二十四节气，“白露”才成为秋季一个节气的名称，代表着孟秋时节的结束和仲秋时节的开始。
作家苇岸说：“节气体现了汉语瑰丽的精华，由田园风景和古典诗歌孕育而生。”诚然，白露亦是如此，它像是一篇文章的过渡，渐次书写开了秋天的诗篇。唐代徐敞的《白露为霜》这样写道：“早寒青女至，零露结为霜。入夜飞清景，凌晨积霜光……”天气渐寒，霜神青女降临，晶莹白露凝结为清霜。夜间一片清景，可惜无人欣赏，凌晨素光映人，却可以看见。被霜覆盖的大地披着白色衣衫，清冷而令人惊艳啊！“白露团甘子，清晨散马蹄。圃开连石树，船渡入江溪……”唐代杜甫的《白露》诗，为我们生动勾勒了一幅迷人秋景图：早上的白露成了一团团的，马蹄过后连蹄印都看不清。园子里的石头和树看上去好像连在一起，小船渡入江溪。鱼儿在水面上欢悦，给马儿一鞭惊得鸟儿乱飞。才知道秋天的风景如此之美，清幽的小路实在是安逸。能把白露节气写得如此生动的，还有唐代雍陶的 《秋露》：“白露暧秋色，月明清漏中。痕沾珠箔重，点落玉盘空……”露水凝白，月色清明，令人仿佛沉浸在声声滴漏中。
到了白露时节，草木日渐萧条，候鸟南飞，使人见景伤情，故有悲秋之说。魏晋曹丕的《燕歌行》有“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠”的诗句，为我们呈现了一幅哀婉凄美的秋色图。 “八月白露降，湖中水方老。但惜秋风多，衰荷半倾倒……”唐代白居易的 《南湖晚秋》，描绘了白露秋风夜，天气逐渐转凉的风景。诗人看着斑驳萧瑟的湖面，不免触景感伤。唐代杜甫的 《月夜忆舍弟》，与白居易的这首诗，有着异曲同工之处： “戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明……”诗人看到了大雁凌空南归，怀念异乡的亲人，可惜兄弟分散，戍鼓断路，只能在月色中寄托思乡之情了。而当盘点那些脍炙人口的悲秋诗词，真是举不胜举，像魏晋左思的 “秋风何冽冽，白露为朝霜”，唐代颜粲的 “悲秋将岁晚，繁露已成霜”，宋代仲殊的 “白露收残月，清风散晓霞”，元代刘因的 “拟欲青房全晚节，岂知白露已秋风” ，明代高启的 “栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”，清代陈观永的 “零露韍韍白，空囊草草归”……
当然，白露节气也并非全是 “秋风秋雨愁煞人”，像唐代刘禹锡的诗 《秋词》，以昂扬向上的精神和开阔的胸襟，一扫传统悲秋厌秋的颓唐，描绘了一幅开阔辽远又富有生气的画面，让读者没有半点“多事之秋”的悲伤感。诗曰：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”
白露，从先秦的诗歌源头，顺流而下，穿越千年浩荡光景，承载着唐风宋韵，时至今日，它依然是传统二十四节气中最富诗歌意象，最易触动人心的名词，不管何时捧读，带给我们的皆是无尽遐思和心灵愉悦。