□江舟
相传，在唐代某年的一个深秋，长安贡院外的槐叶已落尽，晨光熹微中，一群身着异域服饰的学子屏息凝望着即将张贴皇榜的灰墙，焦急地等待着成绩揭晓。当榜单展开时，几个名字被反复确认——“金云卿”“崔致远” “李同”……人群中爆发出一阵带着新罗口音的欢呼。这些跨越山海而来的青年，以汉文墨卷叩开了大唐的科举之门。这一年，学成归国的新罗留学生达数十人，而他们，成了盛唐文化磁场上最生动的铁屑。
自新罗统一朝鲜半岛后，唐与新罗的友好关系驶入快车道。海上丝路舳舻千里，新罗商队载着牛黄、人参、朝霞绸，从登州、莱州到楚州、扬州，如血脉般深入大唐肌体。返程的商队则载着丝绸、瓷器、茶叶与典籍，将长安的文化气息输送至半岛。然而，比商品流动更深刻的，是人才的西渡。长安国子监内， “新罗生”成为最大外国留学生群体，他们研读 《左传》《礼记》，习诵诗赋和策论，青灯黄卷的背后，是一个民族对盛唐文明体系的全心奔赴。
科举考场，成为检验这种文化交融深度的试金石。大唐以惊人开放度，允许外邦学子参与这套精英选拔。新罗留学生纷纷提笔应考，与中原士子同场角逐。金云卿于长庆元年 （821年）首开纪录，成为首位新罗进士；天才少年崔致远十二岁渡海，十四岁宾贡及第，其 《桂苑笔耕集》至今闪烁文华。他们不仅要克服语言障碍，更需在诗赋、经义、时务政策中展现不亚于本土精英的洞见。及第者中，部分选择留下仕唐，如崔致远曾任溧水县尉，后入高骈幕府，撰军中书檄，金云卿曾任兖州都督府司马。他们穿唐服、执唐礼、理唐政，成为帝国官僚体系中的独特存在，却也始终维系着与新罗的血脉根须。
这场跨越国界的赶考，绘出了一幅双向滋养的图景。于新罗，它是以科举为桥梁的制度学习——新罗晚期设国学、置博士，皆依唐制；于大唐，则是 “万国衣冠拜冕旒”的盛世气象最佳注脚。当日本、渤海等国使节惊羡于长安的包容时，新罗学子正以笔为楫，将典章制度、诗文艺术源源输回东方，催生了半岛 “文物礼乐，悉遵唐制”的灿烂时代。
如今翻阅泛黄史料，那些及第名单上的异域姓名，早已超越了个体命运的范畴。他们是文化信使，在墨香与帆影间，将长安的月光洒向东海彼岸，也让半岛的风，轻拂过唐诗的页脚。这种基于文明互敬的深度交融，或许比任何遣唐使节的口述，都更深刻地诠释了何为 “盛唐气象”。当崔致远在扬州写下 “况吾道穷途，何以资身活计”时，他倾诉的已不仅是一个新罗士子的宦海浮沉，更是所有文化旅人在异乡土壤扎根时，那份共通的坚韧与乡愁。而这，正是历史留给今人最珍贵的丝路精神遗产。
唐朝考场上的新罗面孔
《山东工人报》（2026年01月19日 第A4版）
相传，在唐代某年的一个深秋，长安贡院外的槐叶已落尽，晨光熹微中，一群身着异域服饰的学子屏息凝望着即将张贴皇榜的灰墙，焦急地等待着成绩揭晓。当榜单展开时，几个名字被反复确认——“金云卿”“崔致远” “李同”……人群中爆发出一阵带着新罗口音的欢呼。这些跨越山海而来的青年，以汉文墨卷叩开了大唐的科举之门。这一年，学成归国的新罗留学生达数十人，而他们，成了盛唐文化磁场上最生动的铁屑。
自新罗统一朝鲜半岛后，唐与新罗的友好关系驶入快车道。海上丝路舳舻千里，新罗商队载着牛黄、人参、朝霞绸，从登州、莱州到楚州、扬州，如血脉般深入大唐肌体。返程的商队则载着丝绸、瓷器、茶叶与典籍，将长安的文化气息输送至半岛。然而，比商品流动更深刻的，是人才的西渡。长安国子监内， “新罗生”成为最大外国留学生群体，他们研读 《左传》《礼记》，习诵诗赋和策论，青灯黄卷的背后，是一个民族对盛唐文明体系的全心奔赴。
科举考场，成为检验这种文化交融深度的试金石。大唐以惊人开放度，允许外邦学子参与这套精英选拔。新罗留学生纷纷提笔应考，与中原士子同场角逐。金云卿于长庆元年 （821年）首开纪录，成为首位新罗进士；天才少年崔致远十二岁渡海，十四岁宾贡及第，其 《桂苑笔耕集》至今闪烁文华。他们不仅要克服语言障碍，更需在诗赋、经义、时务政策中展现不亚于本土精英的洞见。及第者中，部分选择留下仕唐，如崔致远曾任溧水县尉，后入高骈幕府，撰军中书檄，金云卿曾任兖州都督府司马。他们穿唐服、执唐礼、理唐政，成为帝国官僚体系中的独特存在，却也始终维系着与新罗的血脉根须。
这场跨越国界的赶考，绘出了一幅双向滋养的图景。于新罗，它是以科举为桥梁的制度学习——新罗晚期设国学、置博士，皆依唐制；于大唐，则是 “万国衣冠拜冕旒”的盛世气象最佳注脚。当日本、渤海等国使节惊羡于长安的包容时，新罗学子正以笔为楫，将典章制度、诗文艺术源源输回东方，催生了半岛 “文物礼乐，悉遵唐制”的灿烂时代。
如今翻阅泛黄史料，那些及第名单上的异域姓名，早已超越了个体命运的范畴。他们是文化信使，在墨香与帆影间，将长安的月光洒向东海彼岸，也让半岛的风，轻拂过唐诗的页脚。这种基于文明互敬的深度交融，或许比任何遣唐使节的口述，都更深刻地诠释了何为 “盛唐气象”。当崔致远在扬州写下 “况吾道穷途，何以资身活计”时，他倾诉的已不仅是一个新罗士子的宦海浮沉，更是所有文化旅人在异乡土壤扎根时，那份共通的坚韧与乡愁。而这，正是历史留给今人最珍贵的丝路精神遗产。