□程玉合
很多人只知道禹城大禹文化，却容易忽略禹城西南乡，禹城、齐河、高唐三县交界地带的分量：古时，此地是齐国西部边防要地，四方人流往来交汇，不同风气在这里碰撞交融，沉淀出厚重多元的乡土文脉，从古至今孕育过不少响当当的历史人物。
华歆，是笔者格外在意的一位本土老乡。
说起华歆，绝大多数人的印象，都被两个标签牢牢框住。一个是管宁割席断交的典故，另一个便是 《三国演义》里揪着伏皇后、逼迫汉献帝禅位的冷酷权臣形象。
千百年来，演义的塑造深入人心，大家下意识就觉得华歆追名逐利、品性凉薄。可如果翻开《三国志》《世说新语》等典籍细细品读，就会发现，割席小故事之外，华歆的真实人生，远比小说形象复杂、立体。
当年华歆与管宁同窗读书，二人坐在同一张席子上。门外传来车马喧哗，达官贵人仪仗经过，华歆一时好奇，忍不住起身出门张望。管宁见此情景，当即把坐席割裂，宣告与华歆绝交。
后世一代代读书人，称颂管宁遗世独立的清高，顺势便把华歆贴上向往富贵的标签。可很少有人留意细节：先前两人锄菜时，在地里翻出黄金，华歆仅仅瞥了一眼，随手便把金子丢开。华歆只是一个普通人，对世间繁华抱有几分好奇，骨子里却并无贪财的劣根性。
汉末天下大乱，战火席卷中原，华歆与王朗一同逃难，仓促之间寻得一条小船准备渡江避祸。岸边跑来一个流离失所的贫民，苦苦哀求，希望能够搭船一同逃命。起初华歆面露迟疑，不愿接纳，王朗却大大咧咧说船上尚且宽敞，便把那人拉上船。没过多久，身后贼兵眼看就要逼近，船多载一人，行进迟缓。危急关头，王朗慌了神，打算把逃难之人推下船，舍弃他保全自己。在这生死一刻，反而是起初不愿接纳的华歆站出来阻拦，正色说道： “当初我之所以犹豫，正是顾虑眼下这种局面。既然已经答应人家托身，危难之际怎么能够背弃！”依旧带着这个人一同逃亡。
这件事在汉末广为流传，当时世人便凭这件事，分出华歆、王朗二人德行的高下。
步入仕途之后，华歆一路官至曹魏三公，历经曹操、曹丕、曹轈三朝，站在朝堂权力的顶端，手中权势煊赫，家中生活却异常清贫。朝廷赏赐的粮米金银，他从不留作自家享用，尽数分送给困苦的亲戚旧友，家里常常连十天的存粮都难以凑齐。那时朝廷会把获罪大臣的家眷赏赐给重臣，朝中同僚大多顺势收下，唯独华歆屡屡上书，请求把这些女子全部释放，允许她们归家婚嫁，绝不倚仗权势满足私欲。
更难得的是，华歆毫无贪恋权位的野心。晚年他屡次上书，恳切请求辞官告老还乡，还多次举荐隐居不仕的管宁，希望朝廷能够让管宁接替自己的高位，心甘情愿把三公之位拱手让人，没有半分官场算计。至于演义里逼宫搜捕伏皇后的激烈情节，正史记载十分克制，华歆只是履行朝廷赋予的职务行事，并非主动罗织罪名、刻意加害帝后，是后世小说为强化戏剧冲突，刻意放大、扭曲了他的人物形象。
管宁避世守节的清高固然值得敬佩，但不能用一件轶事，就定义华歆完整的一生。他没有选择遁入山林独善其身，而是身处动荡乱世的朝堂，在体制规则之内坚守信义、清廉自持。禹城西南乡这片故土走出的华歆，不该永远活在小说的偏见与一则割席典故里。读懂史书里真实的他，才算读懂禹城西南乡这片土地养育出的，另一种入世处世风骨。
（作者系北京市自由撰稿人）
割席之外另有天地
《山东工人报》（2026年10月12日 第A4版）
很多人只知道禹城大禹文化，却容易忽略禹城西南乡，禹城、齐河、高唐三县交界地带的分量：古时，此地是齐国西部边防要地，四方人流往来交汇，不同风气在这里碰撞交融，沉淀出厚重多元的乡土文脉，从古至今孕育过不少响当当的历史人物。
华歆，是笔者格外在意的一位本土老乡。
说起华歆，绝大多数人的印象，都被两个标签牢牢框住。一个是管宁割席断交的典故，另一个便是 《三国演义》里揪着伏皇后、逼迫汉献帝禅位的冷酷权臣形象。
千百年来，演义的塑造深入人心，大家下意识就觉得华歆追名逐利、品性凉薄。可如果翻开《三国志》《世说新语》等典籍细细品读，就会发现，割席小故事之外，华歆的真实人生，远比小说形象复杂、立体。
当年华歆与管宁同窗读书，二人坐在同一张席子上。门外传来车马喧哗，达官贵人仪仗经过，华歆一时好奇，忍不住起身出门张望。管宁见此情景，当即把坐席割裂，宣告与华歆绝交。
后世一代代读书人，称颂管宁遗世独立的清高，顺势便把华歆贴上向往富贵的标签。可很少有人留意细节：先前两人锄菜时，在地里翻出黄金，华歆仅仅瞥了一眼，随手便把金子丢开。华歆只是一个普通人，对世间繁华抱有几分好奇，骨子里却并无贪财的劣根性。
汉末天下大乱，战火席卷中原，华歆与王朗一同逃难，仓促之间寻得一条小船准备渡江避祸。岸边跑来一个流离失所的贫民，苦苦哀求，希望能够搭船一同逃命。起初华歆面露迟疑，不愿接纳，王朗却大大咧咧说船上尚且宽敞，便把那人拉上船。没过多久，身后贼兵眼看就要逼近，船多载一人，行进迟缓。危急关头，王朗慌了神，打算把逃难之人推下船，舍弃他保全自己。在这生死一刻，反而是起初不愿接纳的华歆站出来阻拦，正色说道： “当初我之所以犹豫，正是顾虑眼下这种局面。既然已经答应人家托身，危难之际怎么能够背弃！”依旧带着这个人一同逃亡。
这件事在汉末广为流传，当时世人便凭这件事，分出华歆、王朗二人德行的高下。
步入仕途之后，华歆一路官至曹魏三公，历经曹操、曹丕、曹轈三朝，站在朝堂权力的顶端，手中权势煊赫，家中生活却异常清贫。朝廷赏赐的粮米金银，他从不留作自家享用，尽数分送给困苦的亲戚旧友，家里常常连十天的存粮都难以凑齐。那时朝廷会把获罪大臣的家眷赏赐给重臣，朝中同僚大多顺势收下，唯独华歆屡屡上书，请求把这些女子全部释放，允许她们归家婚嫁，绝不倚仗权势满足私欲。
更难得的是，华歆毫无贪恋权位的野心。晚年他屡次上书，恳切请求辞官告老还乡，还多次举荐隐居不仕的管宁，希望朝廷能够让管宁接替自己的高位，心甘情愿把三公之位拱手让人，没有半分官场算计。至于演义里逼宫搜捕伏皇后的激烈情节，正史记载十分克制，华歆只是履行朝廷赋予的职务行事，并非主动罗织罪名、刻意加害帝后，是后世小说为强化戏剧冲突，刻意放大、扭曲了他的人物形象。
管宁避世守节的清高固然值得敬佩，但不能用一件轶事，就定义华歆完整的一生。他没有选择遁入山林独善其身，而是身处动荡乱世的朝堂，在体制规则之内坚守信义、清廉自持。禹城西南乡这片故土走出的华歆，不该永远活在小说的偏见与一则割席典故里。读懂史书里真实的他，才算读懂禹城西南乡这片土地养育出的，另一种入世处世风骨。
（作者系北京市自由撰稿人）