□宫玉河
火车为之“让路”,汽车为之“拐弯”,山东省平原县境内有座300多年的 “钉子户”——千佛塔,2013年10月,千佛塔被山东省政府公布为第四批省级文物保护单位。
蔚然秀观七层塔
千佛塔俗称崔家塔,位于平原县城西北2.5公里处,东距京沪铁路不足10米,西邻101省道20米,距离崔家庙村也就50多米。千佛塔塔身为八棱柱形,叠檐斗卷,四面有窗,全高26米。青砖砌壁,轩伟峭姿,七级节次,上下匀称,为蔚然秀观的佛教宝塔。
在佛教中,七层的佛塔是最高等级的佛塔。佛家以为七层的宝塔约为百公尺高的大佛像,建了如此的大佛来供养,功德是很大的。假使你救了一个人的性命,那么你所获得的功德是比建宝塔礼佛还要伟大的,这就是“救人一命胜造七级浮屠”之说的由来。七级浮屠指的就是七层塔。
千佛塔每层均为重檐,砖雕檐口、斗拱。每层的东西南北均设通透的塔窗(门)。底层的塔门朝南,门楣上镶嵌着石刻的“千佛塔”匾额,字迹依稀可辨。塔身整体线条流畅,塔顶原配有铁铸的葫芦型塔刹,秀美协调,蔚然壮观。
宝塔内有梯可攀登至顶层。第一层塔梯为内壁折上式,第二层为穿心式,三层以上均为内壁折上式。早年,南门尚未封堵,游人如要登顶可凭门而入。进入宝塔后,便可在半明半暗之中拾级而上。由于塔内空间狭小,越往上走塔腹越小,登至第四层时,它就只允许身材瘦小者登临了。
曾任平原县啤酒厂厂长的王长印回忆,8岁那年,他和刘书仁老师进城。南出刘屯村,就看见远处有个“尖葫芦”庞然大物——那时,他还不知道千佛塔。爬过铁道,惊喜极了,便央求刘老师让他进去看看。老师拗不过,只好由他,叮嘱他只能看不准上,他转眼就窜上去了。还没爬到塔顶,刘老师急了,吼他下来。其实他也胆怵了,里面阴森森的,遂转身下来,半途而废。
何以名“千佛”
各地佛家宝塔,凡以千佛命名者,多因塔里或在塔外的庙宇里供奉了千尊佛像。例如浙江台州市龙兴寺后院也有一座千佛塔,因每面塔壁都是模压烧制的佛像砖贴面,共计有1000多块,故称千佛塔。可平原县的千佛塔内外,却不见一尊佛像,塔内空间更是狭小,根本无法容纳大量佛像。只在宝塔的内壁上,有少量的小型佛龛,那千佛之名又从何而来呢?
据宝塔旁石碑记载:塔下原有一座弥勒庵(俗称崔家庙),里面供奉的是弥勒佛。弥勒庵建于何年无从考证。旧碑文记载:“赵氏以孤寡之妇修居于此,自言是弥勒后身……”。民国十年(1912)至新中国成立,庙宇改为村立小学,现庙无存,仅存塔。按照学界共同认可的“三劫三世千佛”说,释迦牟尼佛和弥勒佛都属于现在贤劫千佛。该宝塔名为千佛塔,实则指该塔、庙供奉着贤劫千佛之意。
千佛塔作为佛教信仰者凝聚善心的象征,代表了人类对和平与幸福的无限憧憬,体现了佛教徒的精神追求,也反映了千佛塔在宗教和文化中的重要地位。
乡绅捐资建塔
千佛塔建于清康熙八年(1669),距今已有355年的历史。对塔的史址,当地传说此塔建于别处,一个拾粪老头于五更黎明用粪叉子端了过来。显然,这一传说过于离奇,站不住脚。
据塔下古碑记载:那赵氏女子苗条秀丽、性情温和、勤苦俭约、劝人向善,因此便有好事乡绅,筹钱捐资建了这座“鸟草翠飞、桷白铭赤”的千佛塔。另外,城东北杨庄乡绅傅文科等刻碑志铭,李德瑞、乔勇等9人捐资铸铁“鼎”置于塔尖,共喻乡里。
平原新“八景”之一
民国年间,千佛塔成为平原新 “八景”之“仙塔插云”,是全县最高的建筑物。轶名诗曰:
浮屠高耸古城西,遐迩更无物与齐。
绝顶凭栏逞一览,登天初步此云梯。
解放前,千佛塔一层迎门神台上供弥勒佛,崇奉者络绎不绝。解放初,破除迷信将佛像毁坏拆除,崇奉者仍时有所见。1976年因地震导致塔顶端脱落。1988年秋,由县文化局组织施工进行了维修。2023年8月6日平原县5.5级地震后,再次进行修葺。现在,这座塔依然高高耸立。
2024年08月26日 星期一
往期
第A4版:文史苑
本版新闻
被誉为“仙塔插云”的平原千佛塔
《山东工人报》(2024年08月26日 第A4版)
火车为之“让路”,汽车为之“拐弯”,山东省平原县境内有座300多年的 “钉子户”——千佛塔,2013年10月,千佛塔被山东省政府公布为第四批省级文物保护单位。
蔚然秀观七层塔
千佛塔俗称崔家塔,位于平原县城西北2.5公里处,东距京沪铁路不足10米,西邻101省道20米,距离崔家庙村也就50多米。千佛塔塔身为八棱柱形,叠檐斗卷,四面有窗,全高26米。青砖砌壁,轩伟峭姿,七级节次,上下匀称,为蔚然秀观的佛教宝塔。
在佛教中,七层的佛塔是最高等级的佛塔。佛家以为七层的宝塔约为百公尺高的大佛像,建了如此的大佛来供养,功德是很大的。假使你救了一个人的性命,那么你所获得的功德是比建宝塔礼佛还要伟大的,这就是“救人一命胜造七级浮屠”之说的由来。七级浮屠指的就是七层塔。
千佛塔每层均为重檐,砖雕檐口、斗拱。每层的东西南北均设通透的塔窗(门)。底层的塔门朝南,门楣上镶嵌着石刻的“千佛塔”匾额,字迹依稀可辨。塔身整体线条流畅,塔顶原配有铁铸的葫芦型塔刹,秀美协调,蔚然壮观。
宝塔内有梯可攀登至顶层。第一层塔梯为内壁折上式,第二层为穿心式,三层以上均为内壁折上式。早年,南门尚未封堵,游人如要登顶可凭门而入。进入宝塔后,便可在半明半暗之中拾级而上。由于塔内空间狭小,越往上走塔腹越小,登至第四层时,它就只允许身材瘦小者登临了。
曾任平原县啤酒厂厂长的王长印回忆,8岁那年,他和刘书仁老师进城。南出刘屯村,就看见远处有个“尖葫芦”庞然大物——那时,他还不知道千佛塔。爬过铁道,惊喜极了,便央求刘老师让他进去看看。老师拗不过,只好由他,叮嘱他只能看不准上,他转眼就窜上去了。还没爬到塔顶,刘老师急了,吼他下来。其实他也胆怵了,里面阴森森的,遂转身下来,半途而废。
何以名“千佛”
各地佛家宝塔,凡以千佛命名者,多因塔里或在塔外的庙宇里供奉了千尊佛像。例如浙江台州市龙兴寺后院也有一座千佛塔,因每面塔壁都是模压烧制的佛像砖贴面,共计有1000多块,故称千佛塔。可平原县的千佛塔内外,却不见一尊佛像,塔内空间更是狭小,根本无法容纳大量佛像。只在宝塔的内壁上,有少量的小型佛龛,那千佛之名又从何而来呢?
据宝塔旁石碑记载:塔下原有一座弥勒庵(俗称崔家庙),里面供奉的是弥勒佛。弥勒庵建于何年无从考证。旧碑文记载:“赵氏以孤寡之妇修居于此,自言是弥勒后身……”。民国十年(1912)至新中国成立,庙宇改为村立小学,现庙无存,仅存塔。按照学界共同认可的“三劫三世千佛”说,释迦牟尼佛和弥勒佛都属于现在贤劫千佛。该宝塔名为千佛塔,实则指该塔、庙供奉着贤劫千佛之意。
千佛塔作为佛教信仰者凝聚善心的象征,代表了人类对和平与幸福的无限憧憬,体现了佛教徒的精神追求,也反映了千佛塔在宗教和文化中的重要地位。
乡绅捐资建塔
千佛塔建于清康熙八年(1669),距今已有355年的历史。对塔的史址,当地传说此塔建于别处,一个拾粪老头于五更黎明用粪叉子端了过来。显然,这一传说过于离奇,站不住脚。
据塔下古碑记载:那赵氏女子苗条秀丽、性情温和、勤苦俭约、劝人向善,因此便有好事乡绅,筹钱捐资建了这座“鸟草翠飞、桷白铭赤”的千佛塔。另外,城东北杨庄乡绅傅文科等刻碑志铭,李德瑞、乔勇等9人捐资铸铁“鼎”置于塔尖,共喻乡里。
平原新“八景”之一
民国年间,千佛塔成为平原新 “八景”之“仙塔插云”,是全县最高的建筑物。轶名诗曰:
浮屠高耸古城西,遐迩更无物与齐。
绝顶凭栏逞一览,登天初步此云梯。
解放前,千佛塔一层迎门神台上供弥勒佛,崇奉者络绎不绝。解放初,破除迷信将佛像毁坏拆除,崇奉者仍时有所见。1976年因地震导致塔顶端脱落。1988年秋,由县文化局组织施工进行了维修。2023年8月6日平原县5.5级地震后,再次进行修葺。现在,这座塔依然高高耸立。