乱世中的文明坚守

　　□鲍福玉
　　在蒙阴县中山脚下的伊家后阴子村，一段断崖如沉默的守护者，将一个封存千年的秘密藏在花岗岩壁间。直到山东省第四次全国文物普查人员的目光触及这处石壁，那十一行历经千年风雨剥蚀仍依稀可辨的字迹，才真正揭开了神秘面纱。经专家考证，这块从未被地方志记载的摩崖石刻，不仅是蒙阴县迄今发现的最古老摩崖石刻题记遗存，更在五代十国的动荡岁月中，为沂蒙文化的传承留下了不可多得的实物见证。
　　“从小就见这断崖上有字，黑黢黢的看不清，老人们只说是跟建佛殿有关。”63岁的野店镇大石头村党支部书记王凤宝望着崖壁，手指摸过被风雨磨圆的石头边角。据其介绍，这处崖壁高约5米，石刻距地面约3米，位于崖壁中间位置，单字约5-6厘米，为楷体，十一行文字长短错落，最短仅五字，最长达十三字，右上部分已被风雨剥蚀得模糊难辨，残存的字句却足以拼凑出与寺庙营建相关的线索： “造佛殿” “石匠” “书僧”等字样在石壁上若隐若现，让人不禁想象当年工匠们挥凿刻石的场景。
　　没有前人研究供参照，没有文献记载供佐证，这块石刻像沉默的见证者，独自守着五代乱世的秘密。这些年村里年轻人陆续外出，崖壁上的字迹愈发被淡忘，直到这次普查，才重新唤醒了村民对家乡往事的好奇。“我们也想弄明白，祖宗们到底在这石头上留下了啥故事。”王凤宝的话语里，藏着当地人对历史的朴素敬畏。
　　落款 “大梁乾化四年”几个字，为这段残文锚定了精确的时空坐标——公元914年，距离朱温灭唐建梁不到十年。这个在五代中寿命最短，仅存在16年的王朝，此时正处在风雨飘摇之中：北方藩镇割据，南方政权林立，中原大地兵戈不休。在那个政权更迭如走马灯的年代，文字能被刻进坚硬的岩石，本身就是一种对永恒的渴望。或许是某座山间佛寺的修建记事，或许是信众祈福的功德记录，这些文字背后，是乱世中人们对精神家园的坚守。
　　从残存内容看，石刻中出现的“石匠”“书僧”勾勒出当时社会分工的生动图景。石匠挥动凿刀的力度、书僧落笔的章法，都通过岩石得以留存。楷书的端庄里还带着唐代书法的余韵，又在笔画转折处透出几分不拘一格的灵动，恰如那个时代的文化特质——既延续着盛唐的遗产，又孕育着新的风格。在纸张难以保存的乱世，崖壁成为最可靠的“纸张”，让书法艺术的演变有了实物见证。
　　更值得关注的是，这段题记揭示了唐末五代沂蒙山区的佛教生态。尽管政权更迭频繁，战争纷扰不断，但佛教的传播并未中断，寺庙修建仍是地方社会的重要事务。石刻中“造佛殿”的记述，与沂蒙地区发现的同期佛教造像相互印证，共同勾勒出乱世中宗教活动的延续性，让我们得以窥见乱世中普通人的精神世界。这些文字为研究唐末佛教文化以及后梁的书法艺术，提供了难得的实物依据。
　　作为蒙阴县已知最早的摩崖题记，其价值远不止于年代的久远。它填补了当地五代时期文化遗存的空白。“在史料记载相对匮乏的五代十国，这样一处带有明确纪年的实物，如同打开历史之门的钥匙。”蒙阴县文保中心主任苏建军介绍，“尤其是大梁王朝存在时间极短，这块石刻更显得弥足珍贵。”
　　蒙阴千年石刻是山东省第四次全国文物普查中的重要新发现。目前，蒙阴县文保部门已启动对石刻的紧急保护措施：无人机记录石刻所处环境全貌，高清照片留存文字细节，信息录入数据库建立档案。针对刻石内容，文保人员正结合五代佛教史、书法史等资料展开考证，力求还原千年前的更多信息。“我们计划结合学术研究成果，在保护优先的前提下，推动石刻文化与乡村文旅融合，让更多人了解这段藏在断崖上的历史。”苏建军说。